故贵以身为天下原文及翻译

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《道德经》第十三章 “故贵以身为天下者,则可寄于天下。爱以身为天 ...
此句一般的解释是:能够像珍视自己的身体一样去珍视天下的人,才可以把天下托付给他;能够像爱护自己身体一样去爱护天下的人,才可以把天下托付给他。寄,托,都是托付的意思。你的理解有错,错在后一句。怎么吝惜用自己的身体为天下做事的人,大家反而把国家交给他了?道德经区区五千字,我们从祖先...

找《老子》原文
吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不??,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见...

老子《道德经》宠为下怎么解释
道德经第十三章 [原文]———原文版———宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠,为下得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,则可以寄於天下;爱以身为天下者,乃可以托於天下。[译文]“宠辱若惊,...

《德道经》原文
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。第十三章宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。第十四章视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得...

求道德经原文及译文
1 宠辱若惊,贵大患若身。2 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。3 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?4 故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。 译文1 得宠和受辱都会内心不安,最大的祸患是看重肉身性命。2 为什么说得宠和受辱都会...

《道德经》原文(上)
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为(wèi)吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为(wèi)天下,若可寄天下。爱以身为(wèi)天下,若可托天下。《道德经》第十四章视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘(jié),故混而为一。其上不皦(jiǎo),其下不昧(mèi)。绳绳(mǐn...

宠辱若惊,贵大患若身
老子说的宠辱若惊,并不完全等同于一般人所理解的老子是提倡宠辱不惊。相反,老子的意思是对待宠与辱要“若惊”,把它当成重大的事情。这也与“贵大患若身”在态度上才能保持一致。为什么对待宠与辱要“若惊”,把它当成重大的事情?因为得宠与受辱看似相反,但都是由别人发动而让我来接受。宠辱...

求【道德经】原文
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 十四章(58) 视之不见,名曰微;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰夷。此三者,不可致诘,故混而为一...

求书,老子的《道德经》原文,不要翻译,谢谢啦,有的发我!
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。《老子》第十三章 宠辱若惊,贵大患若身。 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下《老子》第十四章 视之不见,名曰夷;听之...

求道德经原文及译文
2. 是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。第十三章 1. 宠辱若惊,贵大患若身。2. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。3. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?4. 故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。...

再左13745759533问: 《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下. -
乐陵市慧高回答:[答案] 这句话就是说,圣人要想治天下,首先要爱护自己的身体,连自己的身体都不爱护的人,怎么能把天下托付给他呢? 老子在这里要强调“无为”,主要的手段就是“爱护自己”尤其是爱护自己的身体,倘若圣人身体总是出现问题,那么人民群众还敢...

再左13745759533问: ...故贵以身为天下者,则可寄于天下;爱以身为天下者,若可托于天下.主要是两句没有懂.1、贵大患若身.好象有两种解释.第一种“贵”是害怕的意思.翻译为... -
乐陵市慧高回答:[答案] 1“贵”就我目前所学 所见并没有害怕一解,即使有也应是由“看重”引申而来,“由爱故生忧,由爱故生怖”有点类似这个道理啦.我不打算去验证是否真有此解,因为在这“贵”就是意动词“认为……是可贵的,重要的”,或者使...

再左13745759533问: ...何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若... -
乐陵市慧高回答:[答案] [原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤. [译文] 受...

再左13745759533问: 《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下.”什么意思 -
乐陵市慧高回答: 如果一个人把天下看得和自己同等重要,那么就可以把天下暂时寄存在他那里;如果他忘掉了自己而心里只有天下的话,那就可以把整个天下彻底托附给他了.

再左13745759533问: 诗经 礼记 老子中的经典语句 -
乐陵市慧高回答: [原文]宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤.[译...

再左13745759533问: 《道德经》第十三章 “故贵以身为天下者,则可寄于天下.爱以身为天下者,乃可以托于天下.”这句话该怎么理解?我觉得应该是这样断句的:“故贵/以身... -
乐陵市慧高回答:[答案] 你好,首先想问你看的《道德经》是什么版本的,这句话 应该是“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”友情提示,最好是买 中华书局的版本,正确率稍微高一点有时候一个虚实词的不同,对于文言文来说,理解的...

再左13745759533问: “宠辱若惊,贵大患若身” 的意思 -
乐陵市慧高回答:[答案] [原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤.[译...

再左13745759533问: 《道德经》经典语录 -
乐陵市慧高回答: 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

再左13745759533问: 贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下 -
乐陵市慧高回答: 没有什么可以比身体更可宝贵,所以能够象尊贵自身一样去尊贵天下人者,才可寄以天下重任;象珍爱自身一样去珍爱天下人者,才可以将天下托付与他.

再左13745759533问: 求《老子》第十三章翻译 -
乐陵市慧高回答: 1“贵”就我目前所学 所见并没有害怕一解,即使有也应是由“看重”引申而来,“由爱故生忧,由爱故生怖”有点类似这个道理啦.我不打算去验证是否真有此解,因为在这“贵”就是意动词“认为……是可贵的,重要的”,或者使义词“使...


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