故曰天地者万物之上下也
《庄子》:天下原文译文
配神明,醇天地,育万物,和天下,泽及百姓,明于本数,系于末度,六通四辟,小大精粗,其运无乎不在。其明而在数度者,旧法、世传之史尚多有之;其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋...
在中国传统文化中的“天合一人”的根源是什么
严格的说是：天地人合一，因为天可以包地，所以称为：“天人合一”。易经和黄帝内经都有天人合一模型。
“本乎天者亲上,本乎地者亲下”是什么意思?
“传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的...
“天人合一”的思想具体指的是什么?
最早明确表述“天人合一”这一命题的是西汉的董仲舒，他在《春秋繁露》中提出“天人之际，合而为一”的主张。此后，“天人合一”一直都是中国传统哲学思想中的核心。天、地、人三者相应 在自然界中，天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，...
"太极图"之谜
立体八卦图的平面绘制使我们无法正确和全面认识八卦原理。现以切瓜识图方法展现八卦图原理：太极分两仪，一刀将西瓜切为两半。两仪呈四向，十字再一刀将西瓜分为四半。演八卦，与这两刀成十字的横着一刀将西瓜分为八半。此后再无一刀能将此瓜分为十六半。此为三才分八瓜（卦）。在上下前后左右六面...
【圆方立极・天地人和】 浅社深塾 经子医读・性情篇生命观(19...
李鉴曰：“天地与万物生成，盗万物以衰老，万物与人之服饰，盗人以骄奢。人与万物之上器，盗万物以毁败，皆自然而往。三盗得其宜，三才递安其任。”…升已而降，降已而升。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天，故高下相召，升降相因。”“上下之位，气交之中，人之居也……气交之分，...
《列子·汤问》的简介是什么?
两小儿辩日 【原文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎...
《礼记.乐记》诗解3乐礼篇(下)
在天成象,在地成形,如此,则礼者,天地之别也 。卑、高,谓山泽也。位矣,尊卑之位,象山泽也。动静,阴阳用事。大小,万物也。大者常存,小者随阴阳出入。方,谓行虫也。物,谓殖生者也。性之言生也。命,生之长短也。象,光耀也。形,体貌也。○卑如字,又音婢,下同。 [疏] “天尊”至“别也”。○正义曰...
知否经典文言文
然后一个“卷帘”,点破日曙天明,巧妙得当。 然而,问卷帘之人,却一字不提所问何事,只于答话中透露出谜底。 真是绝妙工巧,不着痕迹。 词人为花而喜,为花而悲、为花而醉、为花而嗔,实则是伤春惜春,以花自喻,慨叹自己的青春易逝。 2. 经典的文言文 春夜宴桃李园序 李白 夫天地者,万物之逆旅;光阴者,...
序卦传原文及译文
夷者,伤也;伤于外者必反于家,故受之以家人。家道穷必乖,故受之以睽。 译文:有了天地以后,然后就有万物的产生;有了万物,就有雌雄男女的分辨,而人类也就产生了;有男女,然后有夫妇,所以在《易经》有咸卦;有夫妇然后有父子;有父子以后,人类愈多,而遂有君臣的名分;有君臣以后,就有上下尊卑的职份;有上下...
威海市红极回答： 第一章 众妙之门道可道,非常道;名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,有欲以观其窍.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门.朱子云:“道犹路也,人之所共同也”.其实生天生地生人生物之...
菜弘15865751286问： 中医的阴阳定义是什么? ？
威海市红极回答： 经过几个编辑部的退稿,还是在我同学的支持下能够在一个期刊上发表关于阴阳的探... 在《素问•阴阳应象大论》篇章中有:“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男...
菜弘15865751286问： 李白 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也. - ？
威海市红极回答： 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也.况阳春召我以烟景,大块假我以文章.会桃花之芳园,序天伦之乐事.
菜弘15865751286问： 老子的天人合一思想和孔子的天人合一思想有什么区别 - ？
威海市红极回答： 是道家观点,是有庄子提出的 最早由庄子提出“天人一也”:“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体. 对这个概念而言,董仲舒之所以重...
菜弘15865751286问： 庄子 天道的原文和翻译原文和翻译 译文 - ？
威海市红极回答：[答案] 庄子 天道 天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服.明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣!圣人之静也,非曰静也善,故静也.万物无足以铙心者,故静也.水静则明烛须眉...
菜弘15865751286问： 天,地,人,万物之本也是什么意思 - ？
威海市红极回答： 【原文】 何谓本?曰:天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之.天生之以孝悌,地养之以衣食,人成之以礼乐,三者相为手足,合以成体,不可一无也.——[汉]董仲舒《春秋繁露.立元神》 【译文】 什么是根本?答:天地人,是万物的根本.天生长了人,地抚育了人,人成就了自己.天赋予了人孝悌的品质,地提供给人衣食,人用礼乐成就了自己,这三者相互依存,合成一体,缺一不可.
菜弘15865751286问： 气一元论的基本内容是什么呢? ？
威海市红极回答： (一)气是构成万物的本原 寰宇茫茫,生物吐纳,有一种有形无形而存在的东西,中国古代哲学称之为气.在中国传统哲学中,宇宙又称天地、天下、太虚、寰宇、乾坤、...
菜弘15865751286问： 《论语集注》先进第十一 里面 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》朱子集注句子的翻译 - ？
威海市红极回答： 、言我虽年少长于女,然女勿以我长而难言.盖诱之尽言以观其志,而圣人和气谦德,于此亦可见矣. 2、言女平居,则言人不知我.如或有人知女,则女将何以为用也? 3、二千五百人为师,五百人为旅. 4、谷不熟曰饥,菜不熟曰馑. 5、民...
