故圣人以治天下为事者恶得
圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉(意同“乃”)能治 之不 知乱...
D 参考译文：圣人是以治理天下为事业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能治理他；不知道混乱从哪里产生，就不能治理。
故圣人耐以天下为一家...译文
兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治.圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察...
故圣人耐以天下为一家...译文
兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治.圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察...
文言文辩
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,这样天下就太平了。圣人既然以治理...
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。翻译
所以如果圣人们以治理天下为已任，又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢
墨子认为天下混乱的原因是什么?如何改变这种状况?
但凡读过《墨子》一书的人便不难发现，墨子论致乱的原因在不同脉络中有各种不同的说法，除了上述所说之外，最典型的出于《兼爱》篇。墨子和荀子一样，内心怀揣经邦济世、安顿社会秩序的目的和理想。既要安顿社会秩序，即要首先明确社会秩序何以陷入混乱的原因，“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自...
墨子名言
16、若使天下兼相一爱一,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝一爱一? 17、若使天下兼相一爱一,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。 18、故大人之务,将在于众贤而已。 19、备者,国之...
墨子名言名句
16、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱? 17、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。 18、故大人之务,将在于众贤而已。 19、备者,国之重也。食者,国...
《潜夫论》卷16述赦诗解1赦赎数则恶昌善伤谗诬冤民少得省问
〔6〕墨子兼爱篇云:“圣人以治天下为事者也。必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起 ,则弗能攻。” 【原文】 今日贼良民之甚者,莫大于数赦〔 1 〕。赦赎数,则恶人昌而善人伤矣〔 2 〕。奚以明之哉?曰:孝悌之家...
墨子名言名句
九，古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。白话释义：古圣先贤治理国家， 崇尚贤能，以德行论爵位。即使他是农民或者工人，只要有才能，也可以选拔推举他。十，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。白话释义：有才能的人，就举荐他，没有才能的人，就...
北湖区地喹回答：[答案] 你说的是不是＂若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱.＂ 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻...
陶元18383413053问： 求墨子兼爱的译文 - ？
北湖区地喹回答：[答案] 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱. 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相...
陶元18383413053问： 用斜线“∕”给以下画线文言断句.若使天下兼相爱,国与国不相攻家与家不相乱盗贼无有君臣父子皆能孝慈若此则天下治故圣人以治天下为事者恶得不禁恶... - ？
北湖区地喹回答：[答案] 若使天下兼相爱,国与国不相攻/家与家不相乱/盗贼无有/君臣父子皆能孝慈/若此/则天下治/故圣人以治天下为事者/恶得不禁恶而劝爱/故天下兼相爱则治,交相恶则乱.
陶元18383413053问： 急求:儒家,道家,法家,墨家各个学派代表人物的名言儒家的代表:孔子,孟子,荀子他们的名言道家的代表:老子的名言法家的代表:韩非子的名言墨家... - ？
北湖区地喹回答：[答案] 孔子: 己所不欲,勿施于人. 见义不为,非勇也. 君子成人之美,不成人之恶. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 欲速... 盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则...
陶元18383413053问： 《墨子·兼爱上》原文及译文 - ？
北湖区地喹回答： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
陶元18383413053问： 阅读材料,回答问题.材料一:使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,... - ？
北湖区地喹回答：[答案] (1)据材料一“若使天下兼相爱,国与国不相攻…则天下治.”并结合所学知识可知,这体现的是墨家学派的主张.墨家学派的创始人墨子主张“兼爱”“非攻”,希望人们互助互爱,反对侵略战争.(2)由材料二三则材料可...
陶元18383413053问： 故圣人耐以天下为一家....译文 - ？
北湖区地喹回答： 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
陶元18383413053问： 天下兼相爱则治,交相恶则乱,所属学派是什么？
北湖区地喹回答： 墨家.天下兼相爱则治,交相恶则乱.出自墨翟《墨子·兼爱上第十四》.原典:若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶(wū)得不禁恶(è)而劝爱?故...
陶元18383413053问： 墨子兼爱中不劝爱别人的翻译是什么? - ？
北湖区地喹回答： 以下是《墨子·兼爱》中“不劝爱别人”的翻译:所以墨子说:不能不去鼓励爱别人,其实道理也就是在这里.希望以上信息能帮助您解决问题,如果还有其他问题,请随时告诉我.
陶元18383413053问： 英语翻译出自墨子 - ？
北湖区地喹回答：[答案] 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱.【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与...
