当察乱何自起当解释
曹刿论战一句原文一句翻译
1.十年春，齐师伐我,鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，2.公将战，曹刿请见。鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。3.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”他的同乡说：“有居高位享厚禄的人谋划这件事的，你又何必参与呢？4.刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”曹刿说：“有...
曹操为什么说“世人皆看错我曹操”,曹操的志向和抱负到底是什么?_百度...
这与东汉的察举制和两晋的九品中正制迥然不同。 而这些曹操从最底层提拔的谋士和将领也最终为曹操的统一大业作出了巨大的贡献。 奉天子以讨不廷 这是曹操针对当时天下大乱、群雄割据的局面而作出的政治举措。也是曹操能够成就大业的根本:一面正确的政治旗帜。 东汉末年自黄巾之乱后,各地的州牧郡守纷纷自行招募武装...
墨子的中心思想有那些?
兼爱是墨家的中心思想，指普遍平等的爱，即不分血缘亲疏和等级的贵贱而给予无差别的爱。不同于儒家的仁者爱人，儒家的爱是有等级的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”显然是由我及人，由爱我进而爱人，建立在血缘和等级上。 墨子的爱主要是建立在感性方面，吃饱住暧免于死亡有安全感等。兼...
克己复礼 基本含义
圣人是以治理天下为职业的人,不可不考察混乱产生的根源(圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起)。“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,试考察混乱从哪里产生呢?起于人与人不相爱(当察乱何自起? 起不相爱)。臣与子不孝敬君和父,就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲,因而损害父亲以自利;弟弟...
左雄文言文
问察而异之,问曰:“吾奉天子之命,率锐师十万,杖义讨逆,为百姓除残贼,而三秦豪杰未有至者,何也?”猛曰:“公不远数千里,深人寇境,长安咫尺而不渡灞水,百姓未见公心故也,所以不至。”温默然,无以酬之。温之将还,赐猛车马,拜高官督护,请与俱南。猛还山咨师,师曰:“卿与桓温岂并世哉?在此自可...
《陶公性检厉》解释
解释：陶侃性情俭省而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史的官史时，命令建造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶除雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。官府用的毛竹，陶侃总是...
易经系辞下传原文及译文
孔子解释说:“不该被困却陷于困境,名誉定会被辱;不该占据却去占据,性命完全有危险。既受侮辱又危险,死期就要到了,他的老婆哪里还能见到呢? ” 《易》曰:“公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”子曰:“隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出...
楚鸡文言文
楚王不察,也把山鸡当凤凰,给献鸡者以重赏,更留下千古笑柄。 唐李白《赠从弟冽》:“楚人不识凤,重价求山鸡。” 启示:这个故事用来比喻不辨真伪,或用作有所奉献的自谦、自嘲之词。 人要心诚意正,内心醇厚。楚王最终是因为感动于路人这份欲献于王的心意给与路人十倍于凤的财富的,也就是说,路人正是因为这份...
圣人以治天下为事者也翻译
圣人是把治理天下作为自己事务的人，必须知道混乱是由什么引起的，才能把它治理好，如果不知道混乱是由什么引起的，就不能治理好。这就好像医生治疗人的疾病一样，必须知道疾病是由什么引起的，才能治好它，如果不知道疾病是什么引起的，就不能治好。治理混乱的道理不也是这样吗？
赵威后问齐使原文_翻译及赏析
当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于于陵子仲,威后一直以“...
礼泉县气片回答：[答案] 出自《墨子兼爱》,“当察乱何自起,起不相爱”意思是:我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱. 需要翻译的话 追加下, 帮你翻译喔· 呵呵. 望采纳
厉盲15711447290问： 常察乱何自起,起不相爱 的解释和原文急用.希望解释是直译 - ？
礼泉县气片回答：[答案] 来自《墨子·兼爱》,原文是:圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起,当察乱何自起?起不相爱. 圣人要以治理天下为自己的事情,就不能不考察混乱所起的根源.我曾试着考察起源于何处,认为就是起源于人和人的不相爱.
厉盲15711447290问： 阅读下面文言文回答问题甲文天时不如地利乙文圣人以 - ？
礼泉县气片回答： 【甲】 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰...
厉盲15711447290问： 阅读下列文言文,完成下列各题. 圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起. 当察乱何自起,起不相爱.臣,子之不孝父,君,所谓乱也... - ？
礼泉县气片回答：[答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 喜爱. 故选:B. (3)本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,...
厉盲15711447290问： 《墨子·兼爱上》原文及译文 - ？
礼泉县气片回答： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
厉盲15711447290问： 故圣人耐以天下为一家....译文 - ？
礼泉县气片回答： 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
厉盲15711447290问： 克己复礼 基本含义 - ？
礼泉县气片回答： 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
厉盲15711447290问： 墨子提出“兼爱”的目的是什么目的 - ？
礼泉县气片回答： 从这些篇章中,可以清楚地看到,尽管墨子的主张名目繁多,但万变不离其宗,那就是为推行他的兼爱学说而创造条件.俞樾曾说过,墨子唯兼爱,是以尚同;唯尚同,是以非攻;唯非攻,是以讲求备御之法.这段话道出了墨子思想的要义. 任何...
厉盲15711447290问： “圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察乱何自起?起不相爱.”下列选项中与材料观点相符合的 - ？
礼泉县气片回答： C试题分析:本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力.由题干可判断是墨家主张,主张误差别的爱所有人,C正确;A是儒家主张,题干没体现礼乐制度;B是法家主张;D是儒家主张.
厉盲15711447290问： 天下之乱事,具此而已矣 这句话要怎么翻译啊 - ？
礼泉县气片回答：[答案] 是 天下之乱物,具此而已矣! ＂天下之乱物,具此而已矣!察此何自起,皆起不相爱.＂ 驿:天下各种乱事,全是这些了,细察它们的起因,都起于不相爱.
