故圣人耐以天下为一家
阅读下面两篇文言文,回答问题 【甲】玉不琢 ……【乙】是故圣人作...
阅读并回答问题。故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。（《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学...
、天下一家是什么
视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。形容和平和友谊是世人的共同愿望、国人应以团结为重。出处：《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”译文：所以圣人能以天下为帝王一家服务，以中国为帝王一人所有者，...
天天说的情义,事关家国天下
竖秋不揣浅陋，妄加评说。“情义”二字，最早的文献记载或许是《礼记》。最近读中华书局出版的《中国传统文化经典百篇》，在206页（出自《礼运》）有“（孔子曰）故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧...
故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,
大意〕大上，三皇五帝之世，尊贵道德，诚以及人，三王之世，礼节备而倘报，来而报往，往以报来，有礼节，则有尊卑上下，人而得安稳。没有礼节次序的社会，人人都不知道未来会发生什么事，所以会危而不安，因为这样礼节就非学不可了。〔理解〕这话是说，上古时期，崇尚朴素善良的德性，后世才致力...
故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情.辟于其义...
圣明的人把整个天下看成是一个家,把整个国家当成是一个人,并不是他们凭主观妄为的,而是他能剖析其中深刻的含义,明白它们的厉害关系,擅长处理他的冲突,然后才会有所作为.
协同内外,天下一家什么意思
全国统一，视天下人为一家，和睦相处《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌皇夏三》：“我应天历，四海为家。协同内外，混一戎华。”《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
阅读并回答问题。 故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必...
1．fú zhuó duì shàng2．（1）不 （2）实行、引申为给予恩惠 （3）琢磨、雕琢 （4）安定 3．以天下为一家，以中国为一人 4．喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲佛教指的色欲、形貌欲等六种欲望。 5．（1）解释：不把君位当作一家的私有物，后多以它为一种美好的政治思想。造句...
故圣人耐以天下为一家..
孔子说："大道的实行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有关当时太平盛世的记载。大道的流行，是以天下为世人所共有。选举贤能之人共同治理，大家讲信用，和睦相处，彼此合作，所以人们不只是亲爱自己的父母，不只是施慈于自己的儿女，更能推延仁爱，使所有老人都得以安享天年，壮年人都能贡献...
天下一家什么意思?出处是哪里?
【出处】：《礼记·礼运》：「故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。」 【释义】：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 【读音】：tiān xia yī jiā 【例句】： 1.天下一家，我们是未来（布鲁斯.斯普林斯汀） 2.天下一家-向全世界建立友谊的桥梁。 3.天下...
大道之行也,天下为公 是一首什么诗
故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情.辟于其义.明于其利.达于其患.然后能为之. 何谓人情.喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲.七者弗学而能.何谓人义.父慈.子孝.兄良.弟弟.夫义.妇听.长惠.幼顺.君仁.臣忠.十者谓之人义.讲信修睦.谓之人利.争夺相杀.谓之人患.故圣人之所以治人七情.修...
承德市三合回答：[答案] 故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情.辟于其义.明于其利.达于其患.然后能为之 圣明的人把整个天下看成是一个家,把整个国家当成是一个人,并不是他们凭主观妄为的,而是他能剖析其中深刻的含义,明白它们的厉害关系,擅...
窄若13479304491问： 故圣人耐以天下为一家.出自哪里? - ？
承德市三合回答：[答案] 故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之. 出自《礼记·礼运》
窄若13479304491问： 故圣人耐以天下为一家..“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.何谓人情?喜、怒... - ？
承德市三合回答：[答案] 孔子说:＂大道的实行,和夏商周三代的精英,我都不能看到,但能看到有关当时太平盛世的记载.大道的流行,是以天下为世人所共有.选举贤能之人共同治理,大家讲信用,和睦相处,彼此合作,所以人们不只是亲爱自己的父母,不只是...
窄若13479304491问： 故圣人耐以天下为一家翻译急急急急 - ？
承德市三合回答： 故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情.辟于其义.明于其利.达于其患.然后能为之圣明的人把整个天下看成是一个家,把整个国家当成是一个人,并不是他们凭主观妄为的,而是他能剖析其中深刻的含义,明白它颤散如们的茄启厉害关系,擅长处理他的冲突,然后才会有所作为掘睁.
窄若13479304491问： 故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明与其礼,达于其患,然后能为之 - ？
承德市三合回答：[答案] 大意〕大上,三皇五帝之世,尊贵道德,诚以及人,三王之世,礼节备而倘报,来而报往,往以报来,有礼节,则有尊卑上下,人而得安稳.没有礼节次序的社会,人人都不知道未来会发生什么事,所以会危而不安,因为这样礼节就非学不可了...
窄若13479304491问： “故圣人耐以天下为一家,…….”所表达的意思对现代企业管理有何启示? - ？
承德市三合回答： 人情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能:表达的意思对现代企业管理的启示:1.知其情,知己知彼,百战不殆.2.辟于其义,知有所为,有所不为3.明于其利,企业文化必须先建立.4.达于其患,见微知著,预见企业的未来!!逐步实现企业的国际化!!
窄若13479304491问： 故圣人耐以天下为一家出自哪里??? ？
承德市三合回答： 故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之.出自《礼记·礼运》
窄若13479304491问： 《礼记.礼运》原文文章 - ？
承德市三合回答：[答案] 昔者仲尼与于蜡宾.事毕.出游于观之上.喟然而叹.仲尼之叹.盖叹鲁也.言偃在侧.曰.君子何叹.孔子曰.大道之行也.与三代之英.... 用人之仁去其贪. 故国有患.君死社稷.谓之义.大夫死宗庙.谓之变. 故圣人耐以天下为一家.以中国为一人者.非意之也.必知其情....
窄若13479304491问： “故圣人耐以天下为一家,…….”所表达的意思对现代企业管理有何启示?“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,... - ？
承德市三合回答：[答案] 人情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能:表达的意思对现代企业管理的启示:1.知其情,知己知彼,百战不殆.2.辟于其义,知有所为,有所不为3.明于其利,企业文化必须先建立.4.达于其患,见微知著,预见企业的未来!逐步实现企业...
窄若13479304491问： 故圣人耐以天下为一家....译文 - ？
承德市三合回答： 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
