故俗之所贵主之所贱也吏之所卑
司马季主 译文
夫卜筮者,世俗之所贱简也。世皆言曰:‘夫卜者多夸严以得人情,虚高人禄命以悦人志,擅言祸灾以伤人心,矫言鬼神以尽人财,厚求拜谢以私于己。‘此吾之所耻,故谓之卑污也。' 司马季主曰:“公且安坐。公见夫被发童子乎?日月照之则行,不照则止,问之日月疵瑕吉凶,则不能理。由是观之,能知别贤与...
文言文翻译
所以说世俗看重的东西，却是帝王们看不上眼的；官吏们鄙视的东西，却是法律所尊崇的。上层与下层相反，喜好与厌恶相互违背，却想要国家富强律法得以通行，是不可能达成的。现在首先要做的事情，没有什么比得上让人民进行农业生产了。
庄子秋水原文及翻译
』约分之至也。」 河伯曰:「若物之外,若物之内,恶至而倪贵贱?恶至而倪小大?」 北海若曰:「以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小。知天地之为稊米也,知毫末之为丘山也,则差数睹矣。以功观之,因...
墨子 贵义翻译
君子见了,不管他是少、长、贵、贱,一定帮助他站起来。为什么呢? 说:这是义。现在行义的君子,承受...故虽贱人也,上比之农,下比之药,曾不若一草之本乎? 且主君亦尝闻汤之说乎?昔者汤将往见伊尹,
荀子修身篇翻译
体倨固而心势诈,术顺墨而精杂污,横行天下,虽达四方,人莫不贱。劳苦之事则偷儒转脱,饶乐之事则佞兑而不曲,辟违而不悫,程役而不录。 横行天下,...然夫士欲独修其身,不以得罪于比俗之人也。夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷,逐无极与?其折骨绝筋,终身不可以相及也;将有所止之...
苏轼 上神宗皇帝书的注释、译文
译文：从前汉武帝因财力枯竭，用商人桑宏羊的办法，在货物贱时买进贵时卖出，叫作均输。当时商人们都停止来往贩卖，盗贼更猖獗，几乎酿成乱事。孝昭登上帝位后，霍光顺应民心取消均输法，天下归心，没有出现乱事。想不到今天桑宏羊此论又兴起了。立法之初，所花费的钱财已不少，纵然能稍有收获，而...
文言文中词类活用有哪几种?
⑴表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作 例如 ①纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？简析 “王”后跟“我”作宾语，是“使我为王”。⑵作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语 例如 ①天子不得而臣也，诸侯不得而友也。简析 “不得而臣”相当于...
管子八观原文及译文
故曰:“主上无积而宫室美,氓家无积而衣服修,乘车者饰观望,灸行者杂文采,本资少而末用多者,侈国之俗也。” 国侈则用费,用费则民贫,民贫则奸智...彼民非谷不食,谷非地不生,地非民不动,民非作力毋以致财,天下之所生,生于用力;力之所生,生于劳身,是故主上用财毋已,是民用力毋休也,故曰:“...
《吕氏春秋》离俗览第七
离俗 一曰── 世之所不足者,理义也;所有馀者,妄苟也。民之情,贵所不足,贱所有馀。故布衣人臣之行,洁白清廉中绳,愈穷愈荣。虽死,天下愈高之,所不足也。然而以理义斲削,神农、黄帝,犹有可非,微独舜、汤。飞兔、要褭,古之骏马也,材犹有短。故以绳墨取木,则宫室不成矣。 舜让其友石户之农。
韩非子 五蠹 的翻译!!!
故饥岁之春，幼弟不饷；欀岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也。故圣人议多少、论薄厚为之政。故罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。故事因于世，...
望江县洁身回答：[选项] A. 朝廷重农,百姓抑商 B. 上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C. 百姓皆重商轻农 D. 重农抑商政策出现上下相背离倾向
公克19629283289问： 俗之所贵,主之所贱也,吏之所卑,法之所尊也 是什么意思 - ？
望江县洁身回答： 这是晁错评价西汉商品经济的发展和政府重农抑商政策相矛盾时说的.大意是说:朝廷重农抑商,但老百姓却背本趋末.
公克19629283289问： 汉初统治者推行重农抑商的政策,但是商业还是得到了发展,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”.汉代的晁错称这种现象是“俗之所贵,... - ？
望江县洁身回答：[选项] A. 百姓继承了经商的传统 B. 商业活动的积极作用巨大 C. 商品经济成为经济的主体 D. 商业活动有一定的社会基础
公克19629283289问： 《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱 - ？
望江县洁身回答： D试题分析:通过解读抄材料可知,当时推行的重农百抑商政策已经出现法律与实际背离的现象,所以选择D项.A项明显错误,重农抑商政策是从政府到民间度均通行的思想;B项说法绝对化,在重农抑商政策之下,商业也获得了很大的发展;C项明显错误.
公克19629283289问： 汉词的活用 - ？
望江县洁身回答： 词类活用一般见于文言文,下面简单介绍一下.一、 名词的活用 (一)名词活用作一般动词 1、杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落. 2、狐死首丘,代马依风. (二)名词的使动用法 1、然得而腊之以为饵,可以已大风. 2、吾见申叔,夫子所...
公克19629283289问： 汉初统治者推行重农抑商的政策.但是商业还是得到了 - ？
望江县洁身回答： 汉初统治者推行重农抑商的政策,但是商业还是得到了发展,“法律贱商人,商人已富贵矣”,百姓“皆背本趋末”.汉代的晁错称这种现象是“俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也.上下相反,好恶乖迕”.这表明汉初() A.百姓继承了经商的传统 B.商业活动的积极作用巨大 C.商品经济成为经济的主体 D.商业活动有一定的社会基础 D 【解析】汉初统治者推行重农抑商的政策,歧视商人.但受商业利益的刺激,仍然有百姓“皆背本趋末”,弃农经商,使得商业活动有一定的社会基础,故D项正确;材料中没有反映百姓继承了经商的传统,以及商业活动的积极作用,故A、B项错误;中国古代农业是本业,商业是末业,商品经济的发展受到重农抑商政策的限制,故C项错误.
公克19629283289问： 有谁可以帮忙断句吗?小女子感激不禁啊!!圣王在上而民不冻饥者非能 ？
望江县洁身回答： 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也.故尧、... 尊农夫,农夫已贫贱矣.故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也.上下相...
公克19629283289问： 谁有曹错的<论贵贮书>的原文和翻译?谢谢~~~ - ？
望江县洁身回答： 论贵粟疏晁 错圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也.故尧禹有九年之水,汤有七年之旱,而国无捐瘠者,以畜积多,而备先具也.今海内为一,土地人民之众,不避汤禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积...
公克19629283289问： 2011福建历史选择题15 - ？
望江县洁身回答： D原因:《汉书•食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也.”这表明A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向A,B:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣”:说明民间商业即使在重农抑商的政策下也发展得很好,百姓何来抑商C:以偏概全,错在“皆”,根据联系史实,大部分百姓还是农民,加之上层政策,不可能出现都是重商轻农D:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也”,看出来上层预期与下面实施的效果截然相反,因此D合理
公克19629283289问： 资治通鉴 - 商鞅变法谁会翻译? - ？
望江县洁身回答： 译文: 卫鞅想要变改法制,秦国贵族不高兴.卫鞅就对秦孝公说道:“百姓,不可以同他们讨论开始创新,却能够同他们一起欢庆事业的成功.讲究崇高道德的人,不去附和那些世俗的偏见.成就大事业的人不去同民众商量.所以圣明的人治理...
