故人不独亲其亲不独子其子
...选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其
（原文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，...
“故人不独亲其亲,不独子其子”停顿?“
简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养，...
故人不独亲其亲,不读子独子的翻译
所以人们不仅仅把他们的亲人视为亲人，不仅仅把他们的子女视为子女
大道之行 断句
大道\/之行也，天下\/为公。选贤\/与能，讲信\/修睦，故\/人\/不独亲\/其亲，不独子\/其子，使\/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜,寡,孤,独,废疾者，皆有\/所养。男有分，女有归。货恶其\/弃于地也，不必\/藏于己；力恶其\/不出于身也，不必\/为己。是故\/谋闭\/而不兴，盗窃乱贼\/而不作，...
故人不独亲其亲第一个亲什么意思
第一个亲是动词,意思是“把……当亲人,亲近”第二个亲是名词,意思是“亲人”故人不独亲其亲,不独子其子.===就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女
...天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子...
小题1: ①选举；②这；③有的人；④除去。（4分）小题2: C （2分）小题3: ①因此人们不单独奉养自己的父母，不单独抚育自己的孩子。（2分）②皇上和中众大臣一起讨论怎样防止盗贼。（2分）小题4:“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”（1分）小题5:群臣认为要用重罚来...
...也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子
(3)现象：春秋时期周天子地位下降，从天下共主的威势地位变得不再受诸侯尊重。 原因：春秋时期王室衰微，一些诸侯国壮大，分封制崩溃。 （1）材料一反映出的是原始社会末期的禅让制；材料二反映出的是“家天下”的王位世袭制，它由夏朝启继承禹的王位为开端。（2）本题难度不大，材料三的主要内容是...
...选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其
1．mùguānfènwù2．（1）信：诚信修：培养、修致（2）货：财货（3）贼：指害人作：兴起（4）闭：用门闩插门。3．，，，。，，，。，；，。，，，4．“略”。
大道之行也从哪几个方面说明大同社会的特征
大道之行也从：讲信修睦、“故人不独亲其亲，不必为己”、“是故谋闭而不兴，是谓大同。”这三个方面说明了大同社会的特征。而且此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文首先...
黄鹤楼文言文停顿
故∕人不独亲∕其亲,不独子∕其子,使∕老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养,男有分,女有归。货∕恶其∕弃于地也,不必∕藏于己;力∕恶其∕不出于身也,不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴,盗窃乱贼∕而不作,故∕外户∕而不闭,是谓大同。 5. 黄鹤楼送孟浩然之广陵...
临江市恒古回答：[答案] 人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女 按一下手机右上角的采纳或者电脑上的好评哦!谢谢
苏纯13044331515问： 故人不独亲其亲,不独子其子翻译翻译:故人不独亲其亲,不独子其子 使老有所终,壮有所用,幼有所长 - ？
临江市恒古回答：[答案] 因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,
苏纯13044331515问： 故人不独亲其亲,不独子其子的意思 - ？
临江市恒古回答：[答案] 所以人不仅仅亲近的自己的亲人,不仅仅爱护自己的孩子.
苏纯13044331515问： 故人不独亲其亲,不独子其子有什么特殊含义? - ？
临江市恒古回答：[答案] 所以做人不单要亲近自己的亲人,不单是爱护自己的孩子.意思是说要有博爱的精神对待天下的人.
苏纯13044331515问： 《礼记·礼运》中 故人不独亲其亲,不独子其子中 故 两其 两亲 两子的意思分别是什么? - ？
临江市恒古回答：[答案] 第一个“亲”:以……为亲,就是把……当作亲人,对……很亲近,名词的意动用法 第二个“亲”:名词,亲人 第一个“子”:以……为儿子,像对待儿子一样对待某人,也是意动用法 第二个“子”:名词,儿子
苏纯13044331515问： 人不独亲其亲不独子其子 - ？
临江市恒古回答：[答案] 这句话应该是从《礼记·礼运》中翻来的,意思应该就是:人们不单奉养自己的父母,也不单抚育自己的子女. 《礼记·礼运》中有这么一段:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼...
苏纯13044331515问： 大道之行也 中的 故人不独亲其亲,不独子其子的意思 - ？
临江市恒古回答：[答案] 所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚养自己的子女
苏纯13044331515问： 故人不独亲其亲 不独子其子出处 - ？
临江市恒古回答： 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.不是论语里的
苏纯13044331515问： 故人不独亲其亲 不独子其子的解释是什么?我要上课了会被骂的!(期待) - ？
临江市恒古回答：[答案] 每人都不单单亲近自己的亲人,把别人的自女当作自己的子女一样对待
苏纯13044331515问： 故人不独亲其亲,不独子其子.两个亲?两个子?各自怎么翻译? - ？
临江市恒古回答：[答案] 两个亲,第一个”亲“是动词,亲近,热爱的意思,第二个亲是名词,亲人 两个子,第一个“子”是动词,当做孩子,第二个“子”是名词,孩子 这句就像咱们学过的那句:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
