故人不独亲其亲不独子其子的节奏

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...选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其
(原文)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,...

“故人不独亲其亲,不独子其子”停顿?“
简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”。要让人们在年老时有人奉养,...

大道之行 断句
大道\/之行也,天下\/为公。选贤\/与能,讲信\/修睦,故\/人\/不独亲\/其亲,不独子\/其子,使\/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜,寡,孤,独,废疾者,皆有\/所养。男有分,女有归。货恶其\/弃于地也,不必\/藏于己;力恶其\/不出于身也,不必\/为己。是故\/谋闭\/而不兴,盗窃乱贼\/而不作,...

故人不独亲其亲第一个亲什么意思
第一个亲是动词,意思是“把……当亲人,亲近”第二个亲是名词,意思是“亲人”故人不独亲其亲,不独子其子.===就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女

\/\/54 材料 阅读《大同》中的一段文字,然后回答问题 运用了什么论证方法...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其予,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独。废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓...

故人不独亲其亲,不读子独子的翻译
所以人们不仅仅把他们的亲人视为亲人,不仅仅把他们的子女视为子女

大道之行也从哪几个方面说明大同社会的特征
大道之行也从:讲信修睦、“故人不独亲其亲,不必为己”、“是故谋闭而不兴,是谓大同。”这三个方面说明了大同社会的特征。而且此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文首先...

...天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子...
小题1: ①选举;②这;③有的人;④除去。(4分)小题2: C (2分)小题3: ①因此人们不单独奉养自己的父母,不单独抚育自己的孩子。(2分)②皇上和中众大臣一起讨论怎样防止盗贼。(2分)小题4:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”(1分)小题5:群臣认为要用重罚来...

...也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子
(3)现象:春秋时期周天子地位下降,从天下共主的威势地位变得不再受诸侯尊重。 原因:春秋时期王室衰微,一些诸侯国壮大,分封制崩溃。 (1)材料一反映出的是原始社会末期的禅让制;材料二反映出的是“家天下”的王位世袭制,它由夏朝启继承禹的王位为开端。(2)本题难度不大,材料三的主要内容是...

文言文两则停顿线
故∕人不独亲∕其亲,不独子∕其子,使∕老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者∕皆有所养,男有分,女有归。货∕恶其∕弃于地也,不必∕藏于己;力∕恶其∕不出于身也,不必∕为己。是故∕谋闭∕而不兴,盗窃乱贼∕而不作,故∕外户∕而不闭,是谓大同。 已赞过 已踩过< 你对这个...

移界13620088769问: 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长 划分节奏 -
平坝县新德回答:[答案] 故|人不独|亲|其亲,不独|子|其子,使|老|有所终,壮|有所用,幼|有所长

移界13620088769问: 故人不独亲其亲不独子其子停顿 -
平坝县新德回答:[答案] 故/人不独/亲其亲/不独/子其子

移界13620088769问: 故人不独亲其亲 不独子其子怎么停顿? -
平坝县新德回答: 故\人不独亲\其亲,不独子\其子

移界13620088769问: 划分下列句子的朗读节奏货恶其弃于地也,不必藏于己"人不独亲其亲,不独子其子"有什么现实意义 -
平坝县新德回答:[答案] 货/恶其弃于地也,不必/藏于己

移界13620088769问: “故人不独亲其亲,不独子其子”停顿?“ -
平坝县新德回答: 故/人/不独/亲其亲,不独/子其子

移界13620088769问: 人不独亲其亲,不独子其子,怎么断句了 -
平坝县新德回答: 人不独亲|其亲,不独子|其子

移界13620088769问: 故人不独亲其亲,不独子其子句式上有什么特点 -
平坝县新德回答:[答案] 故人不独亲其亲,第一个亲指赡养,名词活用作动词.第二个亲指父母,是亲的本义;不独子其子,第一个子指照料,名词活用作动词.第二个子指孩子,是子的本义.本句中有两处词类活用,即句子的特点.

移界13620088769问: 是故谋闭而不兴 “闭” “是” 的意思 -
平坝县新德回答: 闭的意思是杜绝.是的意思是“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”.谋闭而不兴:奸邪之谋不会发生.《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文.此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人...

移界13620088769问: 初一上册中国历史--《礼记.礼运篇》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡... -
平坝县新德回答:[答案] 1.尧舜禹3位部落首领时期. 2.天下是人们所共有的,把有贤德,有才能的人选出来(给大家办事). 3.贤指贤德,能指才能.

移界13620088769问: 故人不独亲其亲,不独子其子.两个亲?两个子?各自怎么翻译? -
平坝县新德回答:[答案] 两个亲,第一个”亲“是动词,亲近,热爱的意思,第二个亲是名词,亲人 两个子,第一个“子”是动词,当做孩子,第二个“子”是名词,孩子 这句就像咱们学过的那句:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼


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