攻乎异端+斯害也已
尤为近理是什么意思
这一句出自朱熹《四书集注》，就是朱对《论语》的批注 子曰：“攻乎异端，斯害也已！”范氏曰：“攻，专治也，故治木石金玉之工曰攻。异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。其率天下至于无父无君，专治而欲精之，为害甚矣！”程子曰“佛氏之言，比之杨墨，尤为近理，所以其害为尤甚...
论语中的“攻乎异端,斯害也已。”
这个“叩其两端”就是要从这两个极端中找出适中的东西，做到无过无不及，这是很理想，也很实际的。儒家的中庸思想是很了不起的，虽然在实际操作上，还有些问题，但是它也解决很多问题。这个“攻乎异端，斯害也已”，正好说明了这个道理，说的现代一些就是不要走极端。我们在考虑一些问题时，要避免...
论语中的“攻乎异端,斯害也已。”
言人若不学六籍正典而杂学于诸子百家，此则为害之深。”朱熹《集注》云:“范氏曰:‘攻，专治也，故治木石金玉之工曰攻。异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。其率天下至于无父无君，专治而欲精之，为害甚矣!’”孙奕《示儿篇》云:“攻，如攻人之恶之恶攻……已，止也，...
《论语.为政》全文
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”白话译文...
《论语》 为政篇 内容是什么
16.子曰:“攻乎异端,斯害也己。”17.子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”18.子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行(xìng)其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”19.哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则...
求证孔子文言文
子曰:“攻乎异端,斯害也已!” 子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 哀公问曰:“何为 *** 服?”孔子对曰:“举直错诸枉, *** 服;举枉错诸直, *** 不服。
孔子论语,急需五条
2.16 子曰:“攻乎异端,斯害也己。”(2.16) 2.17 子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(2.17) 2.18 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”(2.18) 2.19 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,...
存斋先生陆九渊心学名言语录
攻乎异端,斯害也已。 百家满天下,入者主之,出者奴之,入者附之,出者污之。 人心有病,须是剥落。剥落得一番,即一番清明。后随起来,又剥落,又清明。须是剥落得净尽方是。 人皆有是心,心皆具是理,心即理也。 不可自暴自弃自屈。 家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱。 来年尚有新条在,恼乱春风卒未...
如何翻译“今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于...
《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。 苴(jū):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
论语里的文言文一整篇
2.16 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”2.17 子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”2.18 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”2.19 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民...
赣榆县百优回答：[答案] :“攻乎异端,斯害也已.”为人处事应存仁心,依于德,而正已之言行,所思所虑也应中正,使言行举止合于礼,才能使学问有所精进.所谓异端,即不行中道,偏执极端或怪异之说,那些追求行为思想偏极之人,因内心失于中和,最终是...
轩肩19635786168问： 子曰:“攻乎异端,斯害也已.” - ？
赣榆县百优回答： 【原文】 2·16 子曰:“攻(1)乎异端(2),斯(3)害也已(4).”【注释】 (1)攻:攻击、解决. (2)异:另外、不同的(3)端:端头,极端. (4)斯:代词,这. (5)也已:这里用作语气词.【译文】 孔子说:“研究透奇异和极端的东西,这些祸害就可以消除了.”【评析】 孔子认为奇异和极端的东西并不可怕,只要认识了,明白了他的道理,就不可怕了.
轩肩19635786168问： “攻乎异端,斯害也已”什么意思 - ？
赣榆县百优回答： 异,异类,奇怪.端,正,不歪斜.攻:攻击,攻占,攻伐之义.斯:这个义. 害:祸害义. 已:停,止,已经义 也已:彻底根除之义.攻伐异类分子,积极击溃奇怪物,彻底批判歪曲、倾斜的不正确思想,那么这个错误思想的祸害也就从此彻底根除了.
轩肩19635786168问： 子曰:攻乎异端,斯害也己.什么意思 - ？
赣榆县百优回答： 子曰:「攻乎异端,斯害也己.」 【参考注释】 攻:追求、过份强调、打磨、攻占、钻研、攻读、攻取之义. 乎:于. 异端:与孝悌中信礼义廉耻仁智之德相违背的一切言论,事相,通通皆为异端.异端,异端邪说、奇谈怪论、奇技淫艺,旁...
轩肩19635786168问： “攻乎异端,斯害也已”何意? ？
赣榆县百优回答： 子曰:攻乎异端,斯害也已. 攻,是治的意思.古人谓读书为攻书,即学习之义,而不是平时说的攻击的意思.异端,是相对于天道而言,天道融于万事万物,而最终归于...
轩肩19635786168问： 论语中的“攻乎异端,斯害也已.” - ？
赣榆县百优回答： 一直很困绕我的就是历代的解释有两派:一是这个“端”是“道”,异端就是与孔子之道相违背的“道”,朱熹说如杨墨二派;一是这个“端”是事物的性能的两个方面,如刚与柔.哪种解释,更近于孔子的本意呢?我看还要仔细的分析一下. ...
轩肩19635786168问： “攻乎异端,斯害也已＂怎么翻译? - ？
赣榆县百优回答： :“攻乎异端,斯害也已.”为人处事应存仁心,依于德,而正已之言行,所思所虑也应中正,使言行举止合于礼,才能使学问有所精进.所谓异端,即不行中道,偏执极端或怪异之说,那些追求行为思想偏极之人,因内心失于中和,最终是害人害已.如世之阴谋,君子所不为,虽极工心机,但因心失偏,失于仁,而于已有害.多行不义必自毙,如赵高、李斯计谋扶苏,不得善终;立汉之陈平,虽为国定六谋,但因失于仁义,于已身终有害.
轩肩19635786168问： 《论语·为政》:“子曰:'攻乎异端,斯害也已.'”,对“攻”、“异端”详细的解释分别是什么拜托了各 - ？
赣榆县百优回答：[答案] 攻:治理、整顿 ; 异端:这里指跟孔子不是同一立场的人、学说.
轩肩19635786168问： 论语:“攻乎异端,斯害也已.”怎么翻译(解词也要) - ？
赣榆县百优回答： 【注释】 攻:攻击、解决. 异:另外、不同的 端:端头,极端. 斯:代词,这. 也已:这里用作语气词. 【译文】 孔子说:“研究透奇异和极端的东西,这些祸害就可以消除了.”
轩肩19635786168问： 大家好.请问:(子曰,攻乎异端,斯害也已).是什么意思, - ？
赣榆县百优回答： 孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”.敬和爱,即是外在的表现,更是内在的情愫.孔子讲“敬事”、“爱人”、曾子讲...
