损不足奉有余通俗解释
8字短句道德经
人之道,则不然,损不足以奉有余。 19、圣人自知不自见;自爱不自贵。 ——《道德经》第七十二章 20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。()此三者以为文,不足。 故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。 21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。 22、希言自然。—...
分析张无忌的侠义形象?
这一点也符合道家的“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”的启示,即“替天行道。”这就使他陷入维谷之中,要率人起义,杀人流血,这与“慈悲有所冲突。一方面“君子”人格,“侠者之风”决定了他不能讲阴险、用诡计,这与成帝王者是冲突的,所以他只好大干一场后,被逼悄然隐退了,他的...
第十一课 敬畏自然 学案
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”,提出人应当顺从自然。子思、孟子主张天人合一之说,认为人只要扩充“诚”的德性,就“可以赞天地之化育”,“与天地参矣”(《礼记·中庸》)。庄子则主张“无以人灭天”,“牛马四足,是谓天;落(络)马首,穿牛鼻,是谓人”,以为一切人为都是对...
道家思想对现今有什么应用
第三,道家思想主张均衡与调和,因此《道德经》中曾经提出,“天之道损有余而补不足”[9],然而,“人之道则不然,损不足以奉有余”。简而言之,天道注重平衡,会减损多余的来补足不足的,比如空气的流动,水的流动,然而,人却不同,只会用减损不足的来奉献给多余的。显然,这是在讽刺社会中富人剥削穷人的不平等...
从公元前2000到公元1000年中国有哪些思想家哲学家?
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具深刻影响,其...
神即道,道法自然,如来!是什么意思呀?
神就是道，道就是神，听任万物自然而然的发展，如来”就是佛，佛就是如来，就是日常生活中讲的“如来佛”。”神即道” 解释是神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。此两者同出而异名。”道即法“这里的道，是指宇宙万物的本原、本体，这个词的意思就是，道听任万物自然而然的...
关于古代诗词名言名句有哪些?
4、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。5、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。6、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。7、临河而羡鱼，不如归家织网。8、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余...
文言文带余的
孤嶂秦碑在,荒城 鲁殿余。——唐· 杜甫《登兖州城楼》 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐· 杜甫《客至》 唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》 一弹再三唱,慷慨有余哀。——《古诗十九首》 大儿孔文举,小儿 杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——《后汉书...
中国的哲学家有哪些?急~~~
“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具深刻影响,其内容主要见《老子》一书。 孔子Confucious 公元前551 - 公元前479 〖春秋鲁国人〗 春秋末期思想家、政治家、教育...
神即道,道即法,道法自然,如来. 是什么意思 ?
神就是道，道就是神，听任万物自然而然的发展，如来”就是佛，佛就是如来，就是日常生活中讲的“如来佛”。”神即道” 解释是神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。此两者同出而异名。”道即法“这里的道，是指宇宙万物的本原、本体，这个词的意思就是，道听任万物自然而然的...
阿勒泰市凡命回答： 损害不足的,侍奉有富裕的,也就是把穷人的活命钱拿过来给富人买减肥药的意思
陶使15888422041问： 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - ？
阿勒泰市凡命回答：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
陶使15888422041问： 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思 - ？
阿勒泰市凡命回答：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条...
陶使15888422041问： 损不足以奉有余,什么意思? - ？
阿勒泰市凡命回答： 这句话的意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. 出自:春秋 老子《道德经》第七十七章. 原文选段: 人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道...
陶使15888422041问： 解释:损不足而奉有余 - ？
阿勒泰市凡命回答： 天之道.其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,天之道.损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以圣人.为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 一、天之道.损有余,补不...
陶使15888422041问： 天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀怎样理解呢? - ？
阿勒泰市凡命回答：[答案] 原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦...
陶使15888422041问： 天道,损有余而补不足;人道,损不足而补有余这句话什么意思啊?紧急 - ？
阿勒泰市凡命回答：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...
陶使15888422041问： 天之道,损有余而奉不足,人之道,损不足而奉有余.是什么意思 - ？
阿勒泰市凡命回答： 只可意会、不可言传
陶使15888422041问： 天之道损有余而补不足人之道损不足以奉有余是什么意思 - ？
阿勒泰市凡命回答： 自然的法则,是损减有余来补充不足.人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余..
陶使15888422041问： 天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是什么意思? - ？
阿勒泰市凡命回答： 这句话的意思是:天道,是损减有余来补充不足.人道,则不是这样,总是损减贫穷的人来供奉富贵的人.谁能够用多余的来供给天下不足的呢?只有有道之人才能做到.这句话出自《道德经》第77章,原文是:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”这段话表达了老子对现实社会制度的批判和期望,认为只有有道之人才能做到用多余的来供给天下不足的,强调了道德、正义和公平的重要性.
