执干戚而舞翻译
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此语出自《韩非子-五蠹》。上下文是：当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体，是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。这句...
刑天舞干戚翻译
刑天挥舞着盾牌与大斧 原文：《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！译文 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的...
《淮南子.氾论训》的翻译
神农伏羲不实施赏罚,人民也不会去做坏事,而现在的执政者就不可能去废除法令来治理百姓;虞舜执干戚而舞使有苗族臣服。但现在带兵征伐的将领却哪能可以放弃武器去制止暴乱。由此看来,制定法度,是用来反映百姓的习俗,应当宽严缓急适度;器械用具同样要根据时代的变化而变化,使之适宜使用。 圣人制定法令制度,使普通人受到...
后汉书·卷五十二文言文阅读翻译
所以圣人能够随着形势变迁，而俗士却不懂得变化，认为上古结绳的办法，可用来治理秦代的乱政，《干戚》之舞，能够解除汉高祖平城的围困，这不是相距十万八千里吗？“模仿熊的运动、鸟的伸颈吸气，虽然是延年益寿的方法，但是治不好伤寒病；呼吸吐纳，虽然能使寿命增加，但是接不好已折的骨。治国的办法...
诗经武原文及翻译
整体赏析 此诗是古代大型舞乐《大武》的第二章（一说第一章）歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士...
求有关钟毓的翻译
最后一句完全没有看明白，无法翻译。1、诚以干戚可以服有苗：出自《韩非子·五蠹》。当舜之时，有苗①不服，禹将伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武②，非道也。”乃修教③三年，执干戚舞④，有苗乃服。①〔有苗〕舜时一部落，亦称三苗。有，助词，无义。②〔上德不厚而行武〕在上位者...
白居易《新丰折臂翁》翻译
早在作者写成此诗以前，唐代另一位著名诗人，伟大的浪漫主义作家李白，在《古风．羽檄如流星》中，已经针对杨国忠之流谎报战功、害民误国的可耻行为发出了“如何舞干戚，一使有苗平”的慨叹，主张要象舜那样，不以武力征伐，而用文治使敌人降服。李白在描写被迫入伍的士卒们与家人诀别时写道：“长号别严...
精卫填海文言文翻译
刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,操干戚以舞。 精卫填海 发鸠之山,其上多柘术。有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自佼。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不 返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。 解释下列加点的词语(点加在字的后面) 1帝断·其...
山海经中的故事的翻译
《山海经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
《五蠹》原文及译文
是人君不明乎公私之利,不察当否之言,而诛罚不必其后也。皆曰:“外事,大可以王,小可以安。”夫王者,能攻人者也;而安,则不可攻也。强,则能攻人者也;治,则不可攻也。治强不可责于外,内政之有也。今不行法术于内,而事智于外,则不至于治强矣。 鄙谚曰:“长袖善舞,多钱善贾。”此言多资之...
湖里区艾司回答：[答案] 史书中所说的“执干戚而舞之”的“干戚舞”是乐舞的一种.古时乐舞有文武之分,文舞执羽旄,武舞执干戚.干戚就是盾与斧,都是兵器.士兵操着盾与斧而舞,称干戚舞.
师索18128028802问： “执干戚而舞” 是什么意思. - ？
湖里区艾司回答： 史书中所说的“执干戚而舞之”的“干戚舞”是乐舞的一种.古时乐舞有文武之分,文舞执羽旄,武舞执干戚.干戚就是盾与斧,都是兵器.士兵操着盾与斧而舞,称干戚舞.
师索18128028802问： “执干戚”是什么意思? - ？
湖里区艾司回答：[答案] 干、戚:盾牌和大斧,古时的两种兵器.用武器作跳舞的工具.比喻以美德代替武力来感化敌人,治服敌人 .语出《韩非子·五蠹》:“当舜之时,有苗不服,禹将伐之.舜曰'不可.上德不厚而行武,非道也.'乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服.”
师索18128028802问： 《刑天舞干戚》《精卫填海》的全文翻译 - ？
湖里区艾司回答： 断:斩,砍 为:当作 文:花纹 堙:填,埋 操干戚以舞:左手握盾,右手持斧,向着天空猛劈狠砍,战斗不止.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫:有一天女娃到东海去游泳时,不幸沉入海底,再也没回来.女娃变成了精卫鸟,反映了:古代人民探索.征服大自然的强烈愿望和坚持不懈的顽强意志
师索18128028802问： 执干戚是什么意思？
湖里区艾司回答： 准备打仗
师索18128028802问： 文言文《邢天》的翻译 - ？
湖里区艾司回答： :《刑天》(《山海经·海外西经》) 刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山.乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞. 注释: 1、戚:类似斧的兵器. 2、以:连词,用法跟“而”相近. 【译文】 刑天与天帝在神威方面进行比斗,天帝弄断他的头,把他葬在常羊山.便把乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴,一手拿盾,一手拿斧而挥舞着(与天帝继续抗争).
师索18128028802问： 乃修教三年,执于戚舞 教 是什么意思 - ？
湖里区艾司回答： 原句应该是:乃修教三年,执干戚舞 教jiào 名词,教化
师索18128028802问： “刑天舞干戚中的舞干戚”是什么意思? ？
湖里区艾司回答： 干戚是利斧,刑天,炎帝部下,炎帝被黄帝战败后,刑天为炎帝复仇,战败被砍去头颅,仍以双乳为目,以肚脐为嘴,手执利斧,奋战不屈,那画上展现的正是这一幕,一个黑色的无头巨人正挥舞利斧,英勇奋战.
师索18128028802问： 急求:韩非子《五蠹》 里的 :法趣上下,四相反也,而无所定.整句现代文怎么翻译? - ？
湖里区艾司回答： 儒家利用文献扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源.犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养.所以,法令反对的,成了君主...
师索18128028802问： 刑天舞干戚中的 乃 是什么意思? - ？
湖里区艾司回答： 乃:竟 原文:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.翻译:刑天与天帝(黄帝)争夺神位宝座.二者相斗, 帝砍断刑天首级,并把他葬于常羊之山.但刑天魂魄不灭,竟把乳头当作眼睛、肚脐当作嘴巴,手执干戈,拿着盾和斧向天挥舞不止.
