戴名世《吴他山诗序》
戴名世吴他山诗序原文及翻译
盖余昔读书山中，时当初夏，百鸟之噪于檐际者不绝也。一日黄鹂来为数啭百鸟皆喑已而争逐使之去复相与音鸣如故。余也方为黄鸟之远去，而他山犹欲争名于燕雀啁啾之间乎?他山曰：“吾以待之后也。”因书而归之。(选自清·戴名世《吴他山诗序》)(注)：①坛坫：古时盟会的场所。 ②晼晚...
吴他山诗序作品原文
不久，它们又一起鸣叫如常。我正在感慨黄鹂的离去，他山却似乎还在与那些燕雀争名夺利。他山说：“我期待的是后世的认可。”于是，他将这些诗记录下来，归去。
吴他山诗序作品赏析
戴名世对于来自劳动人民的诗歌尤为推崇，他坚信，那些朴素的农夫细民之作，其真实和质朴远胜于当时诗坛上充斥的虚伪之作，这足见他独特而卓越的艺术眼光。戴氏认为，诗歌创作应当回归本真，以自然而然的情感流露为贵，而非为了浮名而刻意雕琢。他赞赏那些源于生活，反映人民心声的作品，认为它们更能触动人心...
含有思字的成语有哪些
出处:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。” 沉思默想 形容深入地思考。沉:深。默:不作声。 出处:魏巍《路标》:“在沉思默想的时候,我仿佛听到一种深沉有力的呼喊。” 沉思熟虑 深入思索,仔细考虑。 出处:茅盾《虹》:“像受了什么刺戟似的,梅女士忽...
关于诗经
《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最...
关于诗经的资料
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》...
征集名言名句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）5、一日不见，如三秋兮。 （诗经...
历史上对陈琳(字 孔璋)的评价?
但是孔融对比陈琳来讲，孔融明显就不懂事多了，而且孔融是个有名无实的人，也不能太绝对，就是实力比较弱而已，再加上孔融的儒家思想，可想而知，在朝廷上是吃不开的，最后不光害死了自己，也祸及了家人，真是愚不可及啊。和陈琳比真是天上地上的感觉。更有点许攸的味道。
诗经 唐诗 宋词 元曲都有哪些
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国...
《左仲郛浮渡诗序》议文
(1)左仲郛:左世经,字众郛,又称仲郛、仲孚,安徽桐城人,事迹详见姚鼐《左众郛权厝铭》。浮渡:山名,又名浮山、浮度山,在今安徽枞阳境内,是桐城附近的游览胜地。(2)江:指长江。彭蠡:鄱阳湖的古称,在长江以南,江西省北部。湖水并经湖口入长江。(3)九江:今属江西。(4)寿春:今安徽寿县。傅:通“附”,连着...
未央区碳酸回答： 《吴他山诗序》翻译:余游历四方,总是听见普通百姓在唱一些好听的歌谣,一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经,趁着他夜间回家,五六个人分别等在道旁的树上,相距一里左右.等到越巫从路上经过,投下砂子石头击打他.越巫以为是...
郭莉18488532456问： 形容人情思的词语 - ？
未央区碳酸回答： 倡情冶思 冶荡轻佻的情思.出处:清·戴名世《吴他山诗序》:“余游四方,往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣,虽其辞为方言鄙语,而亦时有义意之存.”风情月思 指男女相互爱恋的情思.亦作“风情月意”.出处:明·高濂《玉簪记·合庆》:“京兆府当年指腹,女贞观重会玉簪.慢写出风情月思,画堂前侑酒承欢.”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》:“记当年与那人初见,只指望邮亭一夜姻缘,谁想他风情月思深留恋,安甜静,乐幽闲.”风情月意 指男女相互爱恋的情思.同“风情月思”.
郭莉18488532456问： 戴名世生平简介 - ？
未央区碳酸回答： 戴名世(1653~1713) 字田有,一字褐夫,号南山,别号忧庵.“桐城派”奠基人、文学家 .20岁授街养亲,27岁所作时文为天下传育,清康熙二十二年(1683)应级试,二十六年,以 贡生考补正兰旗教习,授知县,因愤于“悠悠斯世,无...
郭莉18488532456问： 比肩继踵意思 - ？
未央区碳酸回答： 比肩接踵[bǐ jiān jiē zhǒng]【解释】:犹比肩继踵.形容人很多或接连不断. 【出自】:清·戴名世《序》:“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士,比肩接踵而出.”又《序》:“天下之谬悠庸烂者,比肩接踵,不可胜数.” 【语法】:联合式;作谓语、定语;形容人多拥挤或接连不断
郭莉18488532456问： 形容一个接着一个的成语 - ？
未央区碳酸回答： 比肩接踵 [bǐ jiān jiē zhǒng] 基本释义 详细释义 犹比肩继踵.形容人很多或接连不断. 出 处 清·戴名世《序》:“天下之谬悠庸烂者,比肩接踵,不可胜数.”鱼贯而行 yú guàn ér xíng [释义] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走.形容一个跟一个单行前进.
郭莉18488532456问： 戴名世哪年中进士﹖ - ？
未央区碳酸回答： 1709年(康熙四十八年)己丑科殿试,戴名世与赵熊诏争魁,熊诏取状元,名世榜眼. 附:戴名世(1653年-1713年),字田有,一字褐夫,号药身,又号懮庵.安徽桐城人,人称南山先生,又称“潜虚先生”.为“桐城派”的奠基人之一,...
郭莉18488532456问： 两个肩字 两把匕首 看图猜成语 - ？
未央区碳酸回答： 两把匕首:比 比肩接踵[bǐ jiān jiē zhǒng] 【解释】:犹比肩继踵.形容人很多或接连不断.【出自】:清·戴名世《序》:“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士,比肩接踵而出.”又《序》:“天下之谬悠庸烂者,比肩接踵,不可胜数.” 【语法】:联合式;作谓语、定语;形容人多拥挤或接连不断
郭莉18488532456问： 54张扑克牌各代表哪位梁山好汉 - ？
未央区碳酸回答： 东北现在还有,叫看牌,形式想扑克,实质等同于麻将.跟麻将一样,108张*4,所以是108个好汉. 考证如下: 据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载,有“国粹”之称的麻将牌是明朝一个名叫万秉迢的人发明的.万秉迢被施耐庵《水...
郭莉18488532456问： 体会是什么意思的 - ？
未央区碳酸回答： 体会,读tǐ huì,是指体验领会,也用于人对某种境界或事物的感受. 出自《朱子语类》卷五.基本解释 体验、领会、觉悟; 他体会到把外语作为一种工具使用的重要性详细典故 必须经历其事才能有所体会 体验领会.《朱子语类》卷五:“却是 汉 儒解'天命之谓性',云'木神仁,金神义'等语,却有意思,非苟言者.学者要体会亲切.” 清 戴名世 《序》:“盖 定九 时时欲传绝学於世,颇属意於余;而余亦欲得 定九 亲相指授,洞悉其源流,体会其精要,而后乃敢序 定九 之书.” 秦牧 《序》:“从许多同志炽热的眼光中,你都可以体会到这种无声的语言.”
郭莉18488532456问： 有两个足的成语 - ？
未央区碳酸回答： 比肩接踵 bǐ jiān jiē zhǒng [释义] 肩碰肩,脚跟脚.形容人多拥挤或接连不断 [语出] 清·戴名世《序》:“天下之谬悠庸烂者,比肩接踵,不可胜数.” [近义] 比肩继踵
