或曰儋即老子或曰非也
孔子第二次问道于老子的典故
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其脩道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。 老子之子名宗,宗为...
伯阳就是老子,他的作品有《 》,还知道事迹
其实这位世界级文化名人老子其人到底是谁，早在太史公时代已成了疑案。《史记·老子韩非列传》记载，"老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也……或曰：老莱子亦楚人也……或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也"。也就是说，当时有三位可能是道家的...
太史儋真是老子吗?
老子》的部分摘录，表明该书在公元前350年至300年之间已有流传。这进一步推翻了太史儋立即创作《老子》并迅速流传的说法。因此，司马迁在描述太史儋时，用“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否”表达了对这一问题的不确定性，认为太史儋为老子只是当时的推测，并未得到确凿证据支持。
庄子知道老子对秦国的预言吗
《史记.周本纪》：（周）烈王二年，周太史儋见秦献公曰：‘始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。《史记·老子韩非列传》：“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：‘始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。’或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其...
求古文翻译《史记 老子韩非列传》
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。 老子之子名宗,宗为魏将,封於段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕於汉孝文帝。而...
史记老子韩非列传原文及翻译
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。夫天下未尝无事也，非从斜出也，必有中国士与之并兴者。夫周与秦合而别，别五百岁复合，合七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也...
老子为什么叫李耳
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。与...
老子与嬴连(秦献公)书
在coursera 上吕世浩老师的史记课,要求交三次作业,其中一次作业是给史记中某人写封信,于是假想老子写信与嬴连,诉之治国之道。 照说,老子不秦献公不同时代,写信莫不是要穿越了? 缘于《史记》写到“或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。” 将周太史儋说成有可能是老子,按现在的理论这不科学,但是古人认为得...
为什么有人说,学术界普遍认为《老子》一书成书与战国时期?
这两种成书年代的主张，都牵连作老子到底是什么年代的人。关于这个问题，司马迁《史记》的说法，有点含糊其词，先说老子“老子居周之久，见周之衰，乃遂去”；又说见战国时秦献公的周太史儋即老子，可是接着又说：“或曰非也，世莫知其否。”于是，有人把太史儋也看作是老子，“聃”与“儋”...
把下面的古文翻译下,要正确……
自孔子死之后，百二十九年。而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合而离，离五百岁而后合，合七十岁而霸王者出焉。”或曰，儋即老子。或曰非也。世莫知其然否。译文：孔子去世一百二十九年后，《史记》中记载周太史儋拜见秦献公时说：“秦和周朝开始的时候结合在一起，后来分开了，分开五百年后...
新沂市倍司回答：[答案] 小题1:C小题1:D小题1:C小题1:A小题1:(1)至于龙,我就不知道它能驾着风而飞腾升天的.我今天见到的老子,大概就像龙一样吧!(2)当初秦国与周朝合并在一起,合了五百年而又分开了,分开七十年之后,就会有称...
仲孙惠13117779217问： 史记将老子描述为教师还是隐士 - ？
新沂市倍司回答： (史记---老子列传)老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏...
仲孙惠13117779217问： 求《史记 老庄申韩列传》原文 - ？
新沂市倍司回答： 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之.良贾深藏若虚,君子盛德,容貌...
仲孙惠13117779217问： 请问老子实名是叫李耳还是?? - ？
新沂市倍司回答： 老子(传说前600年左右—前470年左右),春秋时期思想家.姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县 今安徽涡阳人,也有史料记载,老子为河南鹿邑太清人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子.朱强说又称老聃.在传说中,...
仲孙惠13117779217问： 非也,非也.一开始出自何人之口? - ？
新沂市倍司回答：老子 《史记卷六十三.老庄申韩列传》内载“老子者,楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也.姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃);固守藏之史也.”“或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否.老子,隐君子也.”
仲孙惠13117779217问： 老子的原名是什么? - ？
新沂市倍司回答： 附:《史记.老庄申韩列传》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,...
仲孙惠13117779217问： 《史记》中的老子是个什么样的人 - ？
新沂市倍司回答： 在我国的神话传说中被奉为太上老君和道德天尊的道教始祖老子,历史上确有其人.老子生活在距今两千多年前的春秋战国时代,是著名的哲学家、思想家、道家学派的创始人,死后六七百年,被道教奉为始祖.由于年代久远,加之又与宗教发...
仲孙惠13117779217问： 提及老子的文言文 - ？
新沂市倍司回答： 《史记·庄周传》说:“其学无所不窥,然其要归本于老子之言.……作渔父、盗砣、筪,以底毁孔子之徒,以明老子之术.” 《史记·老子韩非列传第三》(节选) 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. ...
仲孙惠13117779217问： 老子终于何处?传说中,老子为避战乱,骑青牛西出函谷关,不知此后如 ？
新沂市倍司回答： 西汉,汉武帝时太史公司马迁曾经在>里面记载:老子者.莫知其所踪也,或言100岁,或言200岁! 关于这个问题我国近现代历史学大师如梁启超,胡适,等人都有争论!...
仲孙惠13117779217问： 为什么要叫李耳为老子? - ？
新沂市倍司回答： 1.据说老子生下来他的父母一看,不仅耳朵大,而且好奇怪,他的眉毛是白的,他已经有胡须,也是白的,你看看生出来的儿子,眉毛是白的,还有胡须是白的,所以叫老子了. 2.《史记正义》当中,他就有浪漫的说法,李母怀胎八十一栽,逍...
