或也者不尽也假者今不然也
或也者不尽也假也者尽不然也翻译
或也者，不尽也。假也者，尽不然也翻译为：有的，也不全都是这样。假使果真像您说的那样，那么后来也就不会有那样的事情了。或也者，不尽也。假也者，尽不然也这段文字中，或也者表示有的，指代某些人或事物；不尽也表示不全是这样，存在例外。而假也者则表示假设的情况；尽不然也表示如果按照...
《墨子·小取》赏析
假者今不然也。效者为之法也。所效者，所以为之法也。故中效，则是也，不中效，则非也，此效也。譬也者，举他物而以明之也。侔也者，比辞而俱行也。援也者，曰：“子然，我奚独不可以然也？”推也者，以其所不取之，同于其所取者，予之也。是犹谓也者，同也，吾岂谓也者，异也...
夫辩者,将以明是非的意思
夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处②，察名实之理，处利害，决嫌疑焉。摹略万物之然，论求群言之比，以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。或也者，不尽也。假者，今不然也。效者，为之法也，所效者，所以为之法也。故中效...
国学宝典《墨子》:小取原文注释
有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。 或也者,不尽也。假者,今不然也。效者,为之法也,所效者,所以为之法也。故中效,则是也;不中效,则非也。此效也。辟也者,举也物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰:“子然,我奚独不可以然也?”推也者,以其所不取之同于其所取者,予之也。“是...
墨子游说各国政要有哪八大"绝技
一,“或、假、效”常被用来防备守卫,故又称“戍言三范”。 《墨经》中这样解释“或、假、效”三种逻辑哲学:“或”也者不尽也。“假”者今不然也。“效”者为之法也,所效者所以为之法也,故中效则是也,不中效则非也,此“效”也。 即:“或”是表示一类事物中仅有一部分是如此,并非全部都是如此。“...
2019-12-19
>> 《小取》篇中的另一处说:辩有七种方法,“或也者,不尽也。假者,今不然也。效者,为之法也;所效者,所以为之法也。故中效,则是也;不中效,则非也。此效也。辟也者,举他物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰:子然,我奚独不可以然也?推也者,以其所不取之同于其所取者,予之也...
点样去说服人要信墨家???急用!!!15点!!!快入!!!
《小取》篇还说﹐辩有七 种方法﹕“或也者﹐不尽也。假者﹐今不然也。效者﹐为之法也。所效者﹐所以为之法也。 故中效﹐则是也﹔不中效﹐则非也﹔此效也。辟也者﹐举他物而以明之也。佯也者﹒比辞而 俱行也。援也者﹐曰﹕子然﹐我要独不可以然也﹖推也者﹐以其所不取之同于其所取者予之...
《贞观君臣论治》全文翻译是什么?
”因敕百司:“自今诏敕行下有未便者,皆应执奏,毋得阿从,不尽己意。译:(乙丑(初二),太宗问房玄龄、萧道:“隋文帝作为一代君主怎么样?”回答说:“文帝勤于治理朝政,每次监朝听政,有时要到日落西山时,五品以上官员,围坐论事,卫士不能下岗,传递而食。虽然品性算不上仁厚,亦可称为励精图治的君主。”...
菜李渔文言文闲情偶寄
柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也。此树为纳蝉之所,诸鸟亦集。长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最。总之种树非止娱目,兼为悦耳。目有时而不娱,以在卧榻之上也;耳则无时不悦。 鸟声之最可爱者,不在人之坐时,而偏在睡时。鸟音宜晓听,人皆知之;而其独宜于晓之故,人则未之...
《墨子》文言文及译文
子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、枬、楠、豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。 臣以三事之攻宋也,为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。” 王...
获嘉县三磷回答： 报任安书 原文—— 太史公牛马走司马迁再拜言.少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务.意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如是也.请略陈固陋.阙然久不报,幸勿为过. 仆之先人,非有剖符丹书之功,...
尉响18729473039问： 文言文《师说》、《劝学》、《六国论》原文和翻译和文中的通假字 - ？
获嘉县三磷回答： 《师说》【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知...
尉响18729473039问： 求《报任安书》中的任安给司马迁写的信 - ？
获嘉县三磷回答：报任安书 太史公牛马走司马迁再拜言. 少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如此也.虽罢驽,亦...
尉响18729473039问： 《荀子·劝学》的全文 - ？
获嘉县三磷回答： 《劝学》原文 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规.虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则...
尉响18729473039问： 明代《童心说》的全文翻译???谢谢!!! - ？
获嘉县三磷回答： 李贽(明)《童心说》及译文 龙洞山人叙《西厢》[1],末语云:“知者勿谓我尚有童心可也.”夫童心者,真心也.若以童心为不可,是以真心为不可也.夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也.若失却童心,便失却真心;失却真心,便失...
尉响18729473039问： 《鱼 我所欲也》中的“所”的用法 - ？
获嘉县三磷回答： .给下列加点字注音所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )蹴( ) 苟得( ) 不屑( )2.指出下列句子中的通假字,并说明其词义①乡为生死而不受 通 词义:②所识穷乏者得我与 通 词义:③万钟则不辩礼...
尉响18729473039问： ...而人失其所以予之之意,辄假之以陷溺其身者,岂独目哉! 吾将谓昏昏然而行,冥冥然而趋,天下其谁非盲也? 盲者独余耶?余方且睥睨顾盼,谓彼等者不... - ？
获嘉县三磷回答：[答案] 9.答案:B解析:B危:跌倒,与“颠”同义.10.答案:A解析:A.都是位于主谓之间,取消句子独立性.B.表目的的连词;表原因的介词.C.形容词词尾;兼语词,于此.D.连词表顺承;连词表修饰.11.答案:C12.答案:A解析:“观察世界应该...
尉响18729473039问： 文言文:“率由旧章”之弊原文和翻译 - ？
获嘉县三磷回答： 出处:《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章.” 编辑本段释义1.完全依循旧规办事.《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章.”《后汉书·朱穆传》:“ 建武 以来,乃悉用宦者……愚臣以为可悉罢省,遵复往初,率由旧章,...
