我非生而怎么停顿
我非生而知之者, 好古,敏以求之者也。朗读怎么断句呢?
可以这么断:我非\/生而知之者， 好古，敏以\/求之者也 意思：我不是生来就知道一切的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习而求得知识的人。
人非生而知之者 孰能无惑朗读节奏可以断几处
译文：人并非生出来就什么都知道， 怎么会没有疑惑呢？’所以朗读出来的时候读到‘人‘字时候，就要停顿1秒左右，后面 ’非生而知之者‘连读后停顿1 秒 ，接着 ’孰能无惑‘ 连读朗读时 连读的要缓慢些而不是快速后面’孰能无惑‘ 要带着肯定的疑问语气！ 这样才能显现得有说服力！“人非生而...
.人非生而知之者,孰能无惑怎么停顿
人非生而知之者，孰能无惑的停顿，应该是：人\/非\/生而知之者，孰能\/无惑？语出唐代韩愈的散文《师说》，现代汉语的意思是：人 不是 生出来就都懂得许多道理的，谁能 没有疑惑呢?
人非生而知之者,该如何正确朗读以体现说服力?
译文简洁有力：我们并非生来就无所不知，疑惑是人类认知过程中的自然伴侣。朗读时，在“人”字处稍作停顿，随后的“非生而知之者”轻缓过渡，再加一句“孰能无惑”，带着质疑却又坚定的语气<\/，这样的情感表达更具有说服力。“人非生而知之者，孰能无惑？”<\/这一古训出自唐朝文学巨匠韩愈的名...
师说文言文中如何断句
2、人非生而知之者，表承接（顺接、顺承），不译。3、惑而不从师，表转折，翻译为“却”。4、授之书而习其句读者，表并列，翻译为“并且、同时”。5、小学而大遗，表转折，翻译为“但是”（或可解释为表并列，不译）6、群聚而笑之，表修饰，不译。如是而已，而已，语助词，翻译为“罢了...
文言文断句而
(常考)“而”连接的两部分,有时间先后的顺序关系。 ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)4.表示转折关系。 可译为"但是""却"。(常考)这个很明显,最容易判断。 ①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势...
师说原文划分节奏带翻译
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传...
《师说》逐句翻译
1、古之学者必有师。古代求学的人必定有老师。2、师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。3、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题...
八上文言文虚词而
到、往1、用作代词,又分几种情况:下面是而、之的常见用法,供楼主参考(楼主问的最后一个之不是虚词用法,所以下面虚词之不含该用法)而代词:第二人称,相当于尔,翻译成你.《种树郭橐驼传》字而幼孩,遂而鸡豚连词:表并列,蟹六跪而二螯《劝学》表顺承,人非生而知之者《师说》表递进,君子博学而日参省乎己《...
《师说》古文翻译及说明句子类型(如:状语后置句)
人非生而(就,承接关系)知之(代知识与道理)者,孰能无惑?惑而(却)不从师,其(那些)为惑也,终不解矣(肯定语气)。生乎(在)吾前,其(他)闻道也(句中,停顿,舒缓语气)固先乎(比)吾,吾从而(并列)师之(他,代词);生乎(在)吾后,其(他)闻道也(句中,停顿,舒缓语气)亦先乎(比)吾,吾从而(并列关系)师...
马龙县舒可回答： 人 非生而知之者 孰能无惑 人 并非生出来就什么都知道, 怎么会没有疑惑呢?'所以朗读出来的时候 读到 '人'字 时候,就要停顿1秒左右,后面 '非生而知之者'连读 后停顿1 秒 ,接着 '孰能无惑 ' 连读 朗读时 连读的要缓慢些而不是快速 后面'孰能无惑' 要带着肯定的疑问语气! 这样才能显现得 有 说服力!
诺类13773905349问： 关于而字停顿如何划分 - ？
马龙县舒可回答： 不是很明白你的意思 可以说明白一点么?或者给我个例子.因为而字在古汉语中用的很频繁.比如《归去来兮辞》 “觉今是而昨非”的停顿应为 觉今是/而昨非 这是最为常见的停顿划分法.
诺类13773905349问： 师说停顿划分 ？
马龙县舒可回答：    古之学者/必/有师.师者,所以/传道/受业/解惑/也.人/非/生而/知之者,孰/能无惑惑而/不从师,其/为惑也,终/不解矣.      生乎/吾前,其/闻...
诺类13773905349问： 求《师说》.必采纳! - ？
马龙县舒可回答： 可直接点击文本下载,以下是详细内容.作者:韩愈师说原文 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦...
诺类13773905349问： 语文句子划分停顿？
马龙县舒可回答： 具体情况具体分析,不过一般情况下你只要放开自己的感觉,用一种自己觉得最顺口的节奏去读,就能体会到停顿了,然后在根据详细的用词结构仔细的划分一下就ok可,我举个例子吧;先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐. 这个划分的方法...
诺类13773905349问： 初中文言文停顿怎么停? - ？
马龙县舒可回答： 在新课标实施的大背景下,文言文的考查也出现了新变化.即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查,而不再把测试重点放在词法、句法上.文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一,也是考查的一项...
诺类13773905349问： ... B.坐其中,颓然碧窈(《于园》)C.然往来视之(《黔之驴》) D.怡然自得(《幼时记趣》)(3)用“∕”标出下列句子的两处... - ？
马龙县舒可回答：[答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... 划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开. “夫”句首语气词,其后要停顿;...
诺类13773905349问： 坐则读经史如何划分节奏? - ？
马龙县舒可回答： 秋宜读经,节奏需慢,有反复;冬宜读史,节奏可快,常跳过.
诺类13773905349问： 新教材小学六年级下册第一课《文言文两则》如何停顿? - ？
马龙县舒可回答： 《学弈》 弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋诲二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋/之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄将至,思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学,弗/若之矣.为/是其智弗若与?曰:非然也. 两小儿辩日 孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故. 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也. 一儿以/日初出远,而/日中时/近也. 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰/为汝/多知乎?” “/”停顿符号
诺类13773905349问： 朗读节奏鲁有执长竿入城门者 文言文 - ？
马龙县舒可回答： 【原文】 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?＂遂依而截之. 【译文】 鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了.不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了.
