成唯识论谁讲得最好
唯识学谁讲得最好,有证悟?
妙境长老是当代讲解唯识学领域的杰出代表，他的讲座和著作在国内外享有盛誉。尤其是在《瑜伽师地论》的讲解上，妙境长老以其深入浅出、全面细致的讲解，深受认可和推崇。他的讲解不仅深入分析了《瑜伽师地论》的复杂理论，而且能够将之与实际的修行结合起来，使得听众和读者能够容易理解并实际应用。妙境长老...
请问,哪位高僧大德对玄奘法师的《成唯实论》解释得最为精妙贴切,并且留...
1. 玄奘法师所揉和的《成唯识论》是基于世亲菩萨的唯识三十颂，并由印度十师进行了解释。2. 唐代的窥基为《成唯识论》撰写了一部名为《成唯识论述记》的注释作品，该书共有20卷（或作10卷、60卷）。3. 窥基还创作了《成唯识论掌中枢要》4卷以及《唯识别钞》10卷（现残存4卷），这些作品对《...
唯识学谁讲得最好,有证悟?
当代唯识学讲得最好的是妙境长老，不但国外，即便是大陆很多讲【瑜伽师地论】的都是他的徒子徒孙
请问,哪位高僧大德对玄奘法师的《成唯实论》解释得最为精妙贴切,并且留...
成唯识论——是玄奘法师揉和印度十师解释世亲菩萨的唯识三十颂。主要有唐窥基《成唯识论述记》20卷（或作10卷、60卷）、《成唯识论掌中枢要》4卷、《唯识别钞》10卷（现残存4卷）、《唯识科简》2卷，慧沼《成唯识论了义灯》13卷（或作14卷、7卷），智周《成唯识论演秘》14卷（或作7卷）。
南怀瑾:第七识
(八识规矩颂)简单地、快一点了解了,好正式研究《成唯识论》。现在是讲第七识。第七识一般的习惯没有办法翻,不翻意,翻音、叫“末那识”,这个“那”字在过去读“诺”。这个“末那识”第七识,尤其现在研究心理学的同学们更要注意,现在心理学所讲的潜意识、下意识,乃至什么“第六感”等等,并没有超过第六识...
强大家 帮我介绍 熊十力 大师 谢谢大家
(《参阅《新唯识论.转变》)相反相成是一切变化共由之的原则,而翕辟成变则是这一法则最好的体现。他认为实体、功用相续不已之动不是靠单纯的势用同时并起的结果。翕就是恒动中的一种摄聚的势用,它是一种积极收凝。由于这种不期然而然的收凝从而形成了无量的形向,这形向由简单到复杂的发展,建立起物质宇宙...
唯识论的学习顺序是什么?
先学《八识规矩颂》，因为比较短。再学《百法明门论》，这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》，大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。有一定基础后，在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》，进一步再学《解深密经》及《成唯识...
如何学习唯识论(佛教)
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得 推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师...
唯识和成唯识论和唯识三十三论有什么区别啊?
先读：唯识三字经讲话（湘武岗唐大圆居士造颂）(慈航法师讲解)，比较易懂。（网址不能发，要屏掉。）
有谁能提供《成唯识论》。先谢谢了
据说清末状元夏同和语人,他初读《成唯识论》,自谓有如月下看花;再读《成唯识论述记》,直似堕如五里雾中,由此可见唯识之学,是一门‘甚深最甚深,微细最微细,难通达极难通达’的学问。笔者十余年来,滥芋于南北佛学院、所,讲授唯识学一系列的课程。但当讲到《成唯识论》时,发觉有些同学视此门课程为畏途,...
望奎县定君回答：[答案] 成唯识论——是玄奘法师揉和印度十师解释世亲菩萨的唯识三十颂.主要有唐窥基《成唯识论述记》20卷(或作10卷、60卷)、《成唯识论掌中枢要》4卷、《唯识别钞》10卷(现残存4卷)、《唯识科简》2卷,慧沼《成唯识论了...
能泊18994804551问： 为什么玄奘不能成为五祖或者六祖? - ？
望奎县定君回答： 因为玄奘和慧能机缘不同.第一,佛教法门众多,不同机缘的人,所修持的法门也不同.慧能大师是禅宗大师,而玄奘大师可能是别的法门的高僧,他可能不是修持禅宗的,所以他不可能成为禅宗五祖或六祖.第二,因为他们的机缘不同,所以注定他们的使命不同.就好像社会上有各种职业,不同的人都在不同的行业里各司其职一样,玄奘注定是去印度取经,加强中印两国交流的任务,而慧能则是要在中国弘法传法的任务,包括那个时期还有一个从朝鲜来到九华山的金乔觉,他们虽然同是佛门中人,但是各人使命却各不相同,但是,他们却全都是佛门中的大德高僧.都是值得后世万代敬仰的圣人.
能泊18994804551问： 唯识论的成论 - ？
望奎县定君回答： 成唯识论 根据窥基建议,玄奘大师揉译印度十大论师对世亲《唯识三十颂》之解释.本书的注释书很多,著名的有:《成唯识论料简》二卷,唐窥基撰.又称《唯识开发》.《成唯识论述记》二十卷,唐窥基撰.《成唯识论别钞》十卷,存卷一...
能泊18994804551问： 大乘佛法与小乘佛法的区别? - ？
望奎县定君回答： 1、在宗教学说体系上: 小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像 ; 大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜 ...
能泊18994804551问： 建立慈氏学的人:访韩镜清教授 - ？
望奎县定君回答： 黄夏年当前,我国的佛学研究十分繁荣,专着和论文不断出版.但在众多的学者中,有一位老专家却是非常引人注目的,已经是87岁的高龄,并在双目失明的情况下,仍然口述着作不缀,有许多年青人至今仍然跟随他学习佛教,这位老人就是韩...
能泊18994804551问： 唯识论的学习顺序是什么? - ？
望奎县定君回答： 先学《八识规矩颂》,因为比较短.再学《百法明门论》,这是基础. 网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识.从这里学起很方便.如果开始就学“六经十一论”就很难. 有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识论》,乃至学深奥的《华严经》、《瑜伽师地论》 等等
能泊18994804551问： 什么是因明学 - ？
望奎县定君回答： 因明学佛教是一门独特的学术,它的哲学观是与一切世间哲学观不共的.一种哲学思想是所诠,而能诠则是语言思维方法.因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法,故而它在佛教中占有一定地位,特别是在藏传佛教中,因明学是义学一门重...
能泊18994804551问： 窥基的著述作品 - ？
望奎县定君回答： 在玄奘门下,窥基勤于记述,长于疏释.参译之际,凡玄奘有所宣讲,均详作记录,并加疏释,撰为述记.史载玄奘每于黄昏二时讲新译经论,译寮僧伍竟造文疏、笔记、玄章并行于世.而窥基记述释文最勤,功亦最著.窥基《唯识二十论述记...
能泊18994804551问： 玄奘西行的目的是什么?在那些方面做出了重大贡献 - ？
望奎县定君回答：[答案] 目的: 佛教在南北朝时期就兴盛起来.兴盛的一个表现是翻译佛经.南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大的困难,... 研究唯识论的重要著作,除《成唯识论》外,有“唯识三大部”,即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、...
能泊18994804551问： 唯识论所包含的含义.. - ？
望奎县定君回答： 唯识论 (一)为成唯识论之异称.凡十卷.收于大正藏第三十一册.护法等菩萨造,唐玄奘译.本论乃于注解世亲菩萨之唯识三十颂的十大论师著作中,以护法之释为主,取舍其他九论师之释,糅合而编纂成一新论著.(参阅'成唯识论'...
