愿往生礼赞偈
三心什么意思?作何解释?
相当于弥陀四十八愿中第十八愿之「至心、信乐心、欲生心」。有关三心之解释，异说殊多。净影之观无量寿经义疏卷末谓，诚心者，起行不虚，实心求去；深心者，信乐殷至，欲生彼国；回向发愿心者，直尔趣求，说之为愿，挟善趣求，说为回向。善导之往生礼赞偈则谓，至诚心者，身业礼拜彼佛，...
起行佛学术语
在具体操作上，起行通常分为五念门和五正行。五念门包括礼拜、赞叹、发愿、观察和回向五种行为，而五正行则涵盖了读诵经文、观察内心、礼拜佛像、称颂佛名以及供养三宝等实践方式。这些行为若能以真诚之心进行，不仅能在现世带来亲缘关系的和谐，还能为未来往生净土奠定基础。据《往生礼赞偈》和《观无量...
杂缘是什么意思
指障碍念佛修行之种种烦恼，包括异学、异见等一切烦恼。善导大师《往生礼赞偈》载：“若能如上念念相续，毕命为期者十即十生，百即百生，何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。若欲舍专修，杂业者，百时希得一二，千时希得三五。何以故？乃由杂缘乱动失正念故，...
善导的佛学主张
善导认为，凡夫俗子乘着阿弥陀佛的本愿力虽然能够往生极乐净土，但必须具备一定的条件，即往生的正因，也就是所谓安心、起行和作业。安心，即具足《观无量寿经》所说的至诚心、深心和回向发愿心，如是“具足三心必得往生”（《往生礼赞偈》）。起行，即起身口意三业之行。身业是礼拜阿弥陀佛。口业...
佛涅槃后佛像在
1980 往生礼赞偈 【8】 译自觉如上人《拾遗古德传》卷四之五 【9】 大正藏第 37 册 No. 1753 观无量寿佛经疏 【10】 大正藏第 16 册 No. 0694 佛说大乘造像功德经 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
真实心什么意思?作何解释?
三业所修，一念一刹那，无不清净，无不真心。如来以清净真心，成就圆融无碍不可思议、不可称、不可说之至德，以如来至心回施一切烦恼恶业邪智之众生海，则是彰利他之真心，故疑盖无有间杂。〔菩萨地持经卷五方便处戒品、往生礼赞偈、往生要集卷中本、选择本愿念佛集〕 p4225 ...
香积寺的历代方丈
善导大师艰苦自励，常坐不卧，好食供众，粗恶自奉，广行教化，声闻天下。武则天闻师盛名，助钱两万贯，于调露元年（679年）专门为善导修建一座奉先寺，供养其居住，历时三年工程方竣。善导大师著有《观无量寿经疏》，亦称《观经四帖疏》四卷、《往生礼赞偈》一卷、《争土法事赞》二卷、《观念...
做佛事诵什么经
超拔亡人，诵《阿弥陀经》《地藏经》《往生咒》，消灾祈福，诵《普门品》《药师经》《心经》《金刚经》
善导(613～681)是什么意思
多壁。据《佛祖统记》卷26，“长安道俗传授净土法门者不可胜数，从其化者至有诵《弥陀经》十万至五十万卷者，念佛日课万声至十万声者”。人称弥陀化身。著有《观无量寿佛经疏 》、《往生礼赞偈》、《净土法事赞》、《般舟赞》、《观念法门》，为净土宗重要依据。弟子有怀感等。善导与昙鸾、...
善导的意思?
基本释义 ⒈ 善于诱导；好好引导。国语辞典修订本 善导「ㄕㄢˋ ㄉㄠˇ」⒈ 唐代一位高僧的法号。籍贯不详，早年出家，四处云游，在河西时遇见净土宗大师道绰，拜道绰为师，专修念佛。后在长安广行教化，从者不可胜计。著有《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷、《往生礼赞偈》一卷等。后人...
北戴河区新博回答： 回向偈一 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国.回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.回向偈三 大慈菩萨回向偈 十方三世佛...
鲜秆19812212902问： 杂缘是什么意思 - ？
北戴河区新博回答： 指障碍念佛修行之种种烦恼,包括异学、异见等一切烦恼.善导大师《往生礼赞偈》载:“若能如上念念相续,毕命为期者十即十生,百即百生,何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺佛语故.若欲舍专修,杂业者,百时希得一二,千时希得三五.何以故?乃由杂缘乱动失正念故,与佛本愿不相应故,与教相违故,不顺佛语故,系念不相续故,忆想间断故,愿不殷重真实故,贪瞋诸见烦恼来间断故,无有惭愧忏悔心故.”又说“乐近杂缘,自障障他往生正行故.”
鲜秆19812212902问： 做佛事诵什么经 - ？
北戴河区新博回答： 金刚经 地藏经都可以.还可以念往生礼赞偈
鲜秆19812212902问： 如何回向以及常用回向 - ？
北戴河区新博回答： 如果矢志修行,不求余果,唯求往生,回向偈按常用的即可:愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就 ...
鲜秆19812212902问： 往生西方极乐世界的发愿文有吗 - ？
北戴河区新博回答： 不要再乱找发愿文了,直接读诵《普贤行愿品》就可以了,读行愿品中的偈颂也可以. 念佛法门是二力法门,佛力和众生愿力.阿弥陀佛被称大愿王,是接引众生的大愿;普贤菩萨亦称大愿王,是代众生求生净土的愿力.任何人的发愿文也不会超过普贤大愿力,十大愿王导归极乐,悉皆圆满.恒读普贤行愿品或愿品中的偈颂,如说修行,必能往生极乐净土.
鲜秆19812212902问： 念完地藏王菩萨声号后该怎样回向?每天什么时候念好!念之前用不用说什么! - ？
北戴河区新博回答： 诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的,通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给自己关系密切的累生累世的怨亲债主,发心将功德普皆回向十方众生,求生净土. 念完地藏王...
鲜秆19812212902问： 佛经回向文里常常有这几句话:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退 - ？
北戴河区新博回答： 就是愿意往生极乐世界继续修行,直到成佛啊.
鲜秆19812212902问： 念佛念“南无本师释迦牟尼佛”和“南无阿弥陀佛”哪个好些呢? - ？
北戴河区新博回答： 如果您想念佛往生的话,还是念南无阿弥陀佛.阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,曾发四十八大愿,其中一愿就是:念佛往生愿,又作摄取至心欲生愿、摄上品愿、十念往生愿、诸缘信乐十念往生愿、闻名信乐十念定生愿、本愿三心愿、至心信乐愿、往相信心愿.即愿十方众生,若至心信乐欲生佛国,乃至发往生之十念,则悉得往生.
鲜秆19812212902问： 南呒阿呢陀佛往生西方离苦得乐全文 - ？
北戴河区新博回答： 一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛.愿以净光照我,慈誓摄我.我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土.佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念.若不生者,不取正觉.以此念佛因缘,得入如来大誓海中.承佛慈力,众罪消灭,善根增长.若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定.佛及圣众,手执金台,来迎接我.于一念顷,生极乐国.花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿.十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜.
鲜秆19812212902问： 普贤十大愿是什么? - ？
北戴河区新博回答： 《普贤行愿品》的修持,主要围绕＂常随佛学＂恒顺众生＂这第八、第九两愿展开. 后面几句是互相联系,不是分别对应,也是为了主要中心思想. 普贤行愿品的偈颂部分几句所对应的一愿.第1愿 礼敬诸佛 所有十方世界中 三世一切人师子 ...
