恶人者人必从而恶之读法
墨翟贵兼的佐证章句
墨翟贵兼的佐证章句如下：1、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。2、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。3、君子不镜于水，而镜于人...
《兼爱》文言文翻译
凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。【译文】天下的人都不相爱,那么强大的一定会压迫弱小的,富有的一定会欺侮贫穷的,显贵的一定会轻视低贱的,诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生,都是由于互不相爱引起的。夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,...
文言文兼爱阅读答案
夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。 【译文】爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他。 无言而不应,无德而不报,投我以桃,报之以李,即此言爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也...
兼爱 墨子 文言文翻译
看待别人的家族就像自己的家族一样，谁还侵害？看待别人的国家就像自己的国家一样，谁还攻伐？所以大夫相互侵害家族，诸侯相互攻伐封国，就没有了。假使天下的人都相亲相爱，国家与国家之间互相不在攻伐，家族与家族之间不在侵害，没有了强盗与贼寇，君臣父子之间都能孝敬慈爱，像这样，天下就治理好了。
孟子的文言文<<兼爱>>(上)怎么翻译
【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
诸子百家50句精华,千古名言,每读一次,都是一种修行!
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。——墨子 23.原浊者流不清，行不信者名必耗。——墨子 24.夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子 25.丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。...
非攻思想现实意义
把“兼爱”、“非攻”的思想运用到人际交往中,则正如墨子所提出的“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害”,“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之”。“兼爱”的思想与当今的“博爱”的思想有异曲同工之处,要求平等地看待关爱其他人,要求人与人...
墨子的名言
31. 故大人之务,将在于众贤而已。兼相爱,交相利。 32. 夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。 33. 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。(名人名言 mingyan.chazidain)染于苍则苍,染于黄则黄。 34. 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱...
...利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之...
C 试题分析：本题考查对诸子百家思想的准确理解与认识。解题的关键是对史料的准确理解，史料的大意为爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。据材料信息分析，材料强调了“爱人”，体现了墨家思想中“兼爱”的理念，故...
墨子与孔子
之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。”(《兼爱中》)这样说来,爱别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视,看不出这种长期投资的价值。也还有一些实例,说明这样的投资根本得不到偿还。 为了诱导人们实行兼爱,所以墨子在上述的道理之外,又引进丁许多宗教的、政治的制裁...
平顺县扶正回答：[答案] 墨子名言 夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之. 【译文】爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他.
晏视19861391635问： “夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之.”提出 - ？
平顺县扶正回答： C 试题分析:本题考查对诸子百家思想的准确理解与认识.解题的关键是对史料的准确理解,史料的大意为爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他.据材料信息分析,材料强调了“爱人”,体现了墨家思想中“兼爱”的理念,故正确答案为C项.
晏视19861391635问： 墨子 兼爱中的翻译 - ？
平顺县扶正回答： 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱. 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家...
晏视19861391635问： “爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也”是如何赏析的? ？
平顺县扶正回答： “爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也”见《墨子•兼爱下》. 见:被.恶:厌恶.这两句大意是:爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬,而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶. 墨子主张“兼爱”、“非攻”,认为人与人之间应当互相爱护和尊重,不应互相征伐、战争.〜两句说明,人与人之间的关系总是相互的,你怎样对待别人,别人也会用同样的方法对待你.
晏视19861391635问： 下列加粗字解释有误的一项是[ ] - ？
平顺县扶正回答：[选项] A. 恶人者,人必从而恶之——恶:凶恶 是故诸侯不相爱则必野战野——战:在郊野战斗 B. 抱其衣裘、取戈剑者——取:夺取 夫奚说书其不义以遗后世哉——遗:留传 C. 故古者尧举舜于服泽之阳——阳:水的北面、山的南面阖其自入而求之——阖:关闭 D. 其谋得——得:成功 然则众贤之术——术:方法
晏视19861391635问： 翻译:利人者,人必从而利之,恶人者,人必从而恶之 - ？
平顺县扶正回答： 利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他
晏视19861391635问： 下列句子中的多义词“恶”解释错误的一项是【 】①恶人者,人亦从而恶之(品德不好)②恶乎往而不可哉(哪里) ③昔者晋文公好士之恶衣(坏的,... - ？
平顺县扶正回答：[答案] ①厌恶
晏视19861391635问： 程氏爱鸟中恶怎么读 - ？
平顺县扶正回答： 程氏爱鸟中【恶】是【讨厌】的意思,读音是【wù】.◎ 【恶】【wù】〈动〉(1) 讨厌;憎恶 [loathe;hate] 天不为人之恶寒而辍冬.——《荀子·天论》唯仁者,能好人,能恶人.——《论语·里仁》诚好恶何如.——唐· 柳宗元《柳河东集》...
晏视19861391635问： 恶不仁者 的恶怎么读 - ？
平顺县扶正回答： 恶 wù ① 讨厌 憎恶 [loathe hate] 天不为人之恶寒而辍冬.——《荀子·天论》唯仁者,能好人,能恶人.——《论语·里仁》诚好恶何如.——唐·柳宗元《柳河东集》好逸恶劳.——清·黄宗羲《原君》怨恶其君.又如:甚恶(讨厌之极 非常...
晏视19861391635问： “恶”还有哪些发音? - ？
平顺县扶正回答： 厌恶wu4 凶恶e4 恶心e3
