心如明镜台+无处惹尘埃
关于拂的诗句
12、身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 13、一个愿无量善缘,菩提心永不褪变。 14、本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去,先请西方作主人。 15、既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。 16、百千万劫菩提种,八十三年功德林。 17、识行妄分别,智隐迷是非。若转识...
菩提树上菩提子,三生石前前世情。 佛祖若是心中留,纵无菩提亦成佛是什么...
菩提树上菩提子讲的是智慧之根，智慧之源！这些都不重要，只要一心向佛，心中有佛，即是没有那个什么菩提树也可成佛的！这首诗和六组哪个追哪个的故事可以相互映证：神秀偈子：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘该。慧能偈子：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
黄梅的五祖寺有不有名,知道这个地方的人多不多
高徒神秀作偈说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤指拭，勿使惹尘尘埃。”弘认为慧能的悟性高，所作偈能见本性，而神秀的悟性略逊一筹，所作偈未见本性，于是将慧能定为接班人。弘忍所倡导的这种禅风影响深远，早已波及东南亚和日本，每年慕名而来五祖寺的参谒者至今不衰，且有与日俱增之势。由...
我是念佛人,每天念佛,也努力改善自己的行为,可有时候还是控制不了自己的...
“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘该”，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘该”。众生学佛念佛，皆有一个过程，每一个人根基业力不同，自然随自己精进程度，业力消减，产生不同变化，皆是自然现象。因此，深入经藏得智慧，只要努力精进行持，自然福慧根深，成就自己。...
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘
【明镜亦非台】：虽说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有 所执著，所谓“应无所住，而生其心”，哪有还要有个台。【本来无一物】：本来什么都没有，即没有一个样子，也没有一个图，或 一个形相，所以根本什么也没有。【何处惹尘埃】：既然什么都没有，尘埃也无从生出了。就...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘矣这句诗的意思
于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在 了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出 慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比 丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念 。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是 空的，看世间...
菩提本无树,明镜亦非台,()本来无一物,何处惹尘
慧能的意思"明镜亦非台":你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓'应无所住，而生其心'，怎么还要有个台呢?"本来无一物":本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。"何处惹尘埃":既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢?根...
什么意思~
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
怎么看待“本来无一物,何处惹尘该”这句话呢?为什么!
“本来无一物，何处惹尘埃”是“尘埃”不是“尘该”。此出自六祖慧能的悟禅之言：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”要想理解这首诗，必须先了解其来源。在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当...
菩提本吾物…明竟易非台…本来吾一物…何处惹尘诶… 是什么意思???_百...
不少人认为，较之于神秀之偈，慧能的《见性偈》确有其超越之处。神秀偈云：�身是菩提树，心如明镜台。�时时勤拂试，莫使惹尘埃。�传云五祖弘忍见此偈后私下对神秀说："汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内，如此见解，觅无上菩提，了不可得。"为什么"觅无上...
上蔡县盐酸回答： 明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
伍骆19274778043问： 菩提本无树,心如明镜台,本来无一物,何处惹尘埃,是什么意思拜托各位了 3Q - ？
上蔡县盐酸回答： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
伍骆19274778043问： “菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物, 何处惹尘埃.”这首诗的来历? - ？
上蔡县盐酸回答： 此乃六祖慧可的悟禅之言,因为其师兄的:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃 .六祖感觉悟禅不彻底,于是他吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,...
伍骆19274778043问： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃. 什么意思 - ？
上蔡县盐酸回答： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 意思是菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃 时时勤拂拭 就是说时时刻刻警记在心 提醒自己 检讨自己
伍骆19274778043问： 身如菩提树、新如明镜台、生来无一物、何处惹尘埃、是什么意思? - ？
上蔡县盐酸回答： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话.神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.隋末出家.唐高祖武德年间在洛阳受戒.五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧.弘忍卒...
伍骆19274778043问： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.是什么意思 - ？
上蔡县盐酸回答： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘...
伍骆19274778043问： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃是什么意思 - ？
上蔡县盐酸回答： 释义: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜. 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?这是佛教对看透尘世万物,一种参透的境界.
伍骆19274778043问： 身是菩提树,心如明镜台.时时常拂拭,莫使惹尘埃.出自那本书? - ？
上蔡县盐酸回答： 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 语出《金刚经》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 语出《坛经》
伍骆19274778043问： 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 上一句是什么 - ？
上蔡县盐酸回答：[答案] 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 无非无,有非有,世界时间什么都在变换,尘也在变,今天在明日走,明日在后日去向何处呢?变换是这个世界唯...
伍骆19274778043问： “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”全文是什么? - ？
上蔡县盐酸回答： '菩提本无树':菩提是个觉道,又有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执著.菩提本来什么也没有,你说你觉悟了,但觉悟是个什么样子?是青色?黄色?红色?白色?你且说个样子出来,看看它是无形无相的. '明镜亦非台':...
