微之古人云穷则翻译
悲夫有如此之势 而为秦人积威之所劫的翻译
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火...
谁帮我翻译下张潮《幽梦影》一小段?大神们帮帮忙
古人说：“作诗一定要在经历贫穷困窘之后才能写得真诚感人。”这是因为穷困之后的话语饱含无限感慨，容易表达内心真实动人的感受。像富贵中生长的人，既然没有贫穷卑贱的经历值得忧伤感慨，故所谈论的当然不外乎是一些风云月露、花鸟虫鱼而已，诗又怎么可能写得好呢？如果想有所改变，惟一的办法只有外出游览...
贞观政要 贪鄙原文及翻译
’今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：‘祸福无门，惟人所召。’然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？卿等宜思此语为鉴诫。”译文：贞观十六年，太宗对侍臣说：“古人说：‘飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以筑巢于树木的顶端；鱼藏...
天之道,其犹张弓与全文翻译是什么?
所以“天之道”就是减少有余而补充不足。老子在讲完“天之道”后并没有戛然而止，而是很自然地引出了“人之道”。“人之道”和“天之道”恰好相反，“人之道”是“损不足以奉有余。”老子反对这种人间法则，认为他只会造成天下的贫富不均和权利的不平等，古人云：不患贫而患不均，不患寡而...
古人读书方法文言文和翻译
1. 文言文翻译 古人云:“读书千遍,其义自现” 这是全文翻译!!! 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自...
太宗谓皇属文言文翻译
炀帝失国,亦此之由。凡理国者,务积于人,不在盈其仓库。古人云:‘百姓不足,君孰与足?’但使仓库可备凶年,此外何烦储蓄!后嗣若贤,自能保其天下;如其不肖,多积仓库,徒益其奢侈,危亡之本也。”【译文】贞观二年(628),唐太宗对黄门侍郎王珪说:“隋朝开皇十四年遇到大旱,百姓大多忍饥挨饿。当时国家粮仓...
字谕纪泽儿文言文翻译
使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习,则下笔为诗时,必有句调凑赴腕下.诗成自读之,亦自觉琅琅可诵,引出一种兴会来.古人云,“新诗改罢自长吟”,又云“煅诗来就且长吟”,可见古人惨淡经营之时,亦纯在声调上下工夫.盖有字句之诗,人籁也;无字句之诗,天籁也.解此者,能使天籁人籁凑泊而成,则于诗之道思...
...皆若出于吾之口是什么意思? 是文言文~请帮我翻译!
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
文言文《新唐书.狄仁杰传》翻译
且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之于地下。陛下作法悬之象魏徒流死罪俱有等差岂有犯非极刑即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一杯土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下...
贞观政要俭约第十八原文及翻译
朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。”贞观二年，公卿奏曰：“依《礼记》，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始，...
高青县乳疾回答：[答案] 实词是指:可直接组成短语,充当短语或句子成分,可直接构成句子,含有实际意义,包括名,动,形,数,量代词.例如文章中的:穷,善,身,仆等. 虚词是没有完整意义的词,依附于实词或语句,不能单独成句.例如:而,何,乎,乃,且,...
鲁贱17089333130问： 阅读白居易《与元九书 阅读白居易《与元九书》(摘录)回答问题.微之!古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下.”仆虽不肖,常师此语.大丈夫所守者道... - ？
高青县乳疾回答：[答案] 1.也,龙,鹏,突然,出;也,豹,鸿,寥兮,退. 2.C 3.①表现作者的兼济之志,揭发社会矛盾,替百姓说话;作者最为推崇. ②抒发他独善其身的心志,反映他日常生活中的各种心情;作者也肯定了它们的意义. ③各种杂体诗,是他随时感遇的咏...
鲁贱17089333130问： 帮我翻译下:古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下”. - ？
高青县乳疾回答：[答案] 穷困得时候就提高和改善自己,让自己成为人才,去创造财富.发达的时候就多救济一下他人,做做公益,给自己留个好名声,一来可提升一下社会知名度,二来可避免一些是非.
鲁贱17089333130问： 帮我翻译下:古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下”. - ？
高青县乳疾回答： 穷困得时候就提高和改善自己,让自己成为人才,去创造财富.发达的时候就多救济一下他人,做做公益,给自己留个好名声,一来可提升一下社会知名度,二来可避免一些是非.
鲁贱17089333130问： 唐才子传元稹翻译 - ？
高青县乳疾回答： 元稹,字微之,河南河内人.幼孤,母郑贤而文,亲授书传.举明经书判入等,补校书郎.元和初,应制策第一.除左拾遗,历监察御史.坐事贬江陵士曹参军,徙通州司马.自虢州长史征为膳部员外郎,拜祠部郎中、知制诰.召入翰林为中书...
鲁贱17089333130问： 谁帮我翻译下张潮《幽梦影》一小段?古人云:＂诗必穷而后工＂.盖穷则语多感慨,易于见长耳.若富贵中人,既不可 忧贫叹贱,所谈者不过风云月露而... - ？
高青县乳疾回答：[答案] 古人说:“作诗一定要在经历贫穷困窘之后才能写得真诚感人.”这是因为穷困之后的话语饱含无限感慨,容易表达内心真实动人的感受.像富贵中生长的人,既然没有贫穷卑贱的经历值得忧伤感慨,故所谈论的当然不外乎是一...
鲁贱17089333130问： 《文心雕龙·物色》 翻译 - ？
高青县乳疾回答： 《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系. 全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量;...
鲁贱17089333130问： 大抵观书先须熟读,使其言皆出于五之口 意思 - ？
高青县乳疾回答： 大抵观书先须熟读,使其言皆出于五之口:大部分情况下,看书先必须熟读,使书上说的话便好像都是从我嘴巴里说出来的一样. 凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的嘴巴.进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的...
鲁贱17089333130问： 萤烛末光,增辉日月;尘埃之微,补益山海是什么意思?古人云:萤烛 ？
高青县乳疾回答： 这句话出自古文学作品《三国志,魏书·陈思王传》中.意思是:希望用微薄的尘雾补益山海,用微弱的烛光为日月增辉.(*^ワ^*)
鲁贱17089333130问： 包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 - ？
高青县乳疾回答：[答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以... 书曰:「予欲观古人之象.」言必遵修旧文而不穿凿.孔子曰:「吾犹及史之阙文,今亡矣夫.」盖非其不知而不问.人用己私,...
