张彦远《历代名画记》pdf
历代名画记原文及翻译
昔谢赫云:“画有六法,一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传模移写。自古画人,罕能兼之。” 彦远试论之曰:“古之画,或遗其形似而尚其骨气。以形似之外求其画,此难与俗人道也。今之画,纵得形似而气韵不生。以气韵求其画,则形似在其间矣。上古之画,迹简意淡...
《历代名画记》主要是讲什么的
历代名画记 十卷 唐 张彦远 撰 张彦远，字爱宾，唐河东（今山西永济）人，为开元宰相张嘉贞、张延尝和张宏靖的后裔。张家收藏书画宏富，可与秘府相比。彦远学识渊博，善书画。此书撰成于唐大中初彦远由左补阙为礼部员外郎时。此书前三卷为论画之作，对中国古代绘画历史、理论、技法、装裱、画具...
张彦远:唐朝画家、绘画理论家,擅长书画,精于鉴赏
出身三代相门，博学有文辞。擅长书画，精于鉴赏，初为左补阙。大中初年(847年)，迁任祠部员外郎。咸通三年(862年)，任舒州刺史。乾符初年(874年)，任大理卿。天祐四年(907年)，去世，享年九十三岁，著有《历代名画记》《法书要录》《彩笺诗集》《三祖大师碑阴记》《山行诗》等。人物生平 出生...
中国文艺美学要略·人物·张彦远
中国文艺美学要略·人物·张彦远 字爱宾，河东(今山西永济县)人。我国历史上著名的绘画理论家。著有《历代名画记》一书， 共十卷，是我国最早一部绘画史论著作。另有《法书要录》、 《闲居受用》、《彩笺诗集》，后两书已佚。据《直斋书录解题》载： “彦远家世藏法书名画，收藏鉴识，自谓有一...
续画品录续画品录
直到万岁通天年间才被召回，途中于桂阳去世。此本前题署名为御史大夫，与张彦远的《历代名画记》中提及的李大夫相符，且彦远还称李嗣真为尹琳的弟子，擅长画佛道鬼神，这与尹琳生活在高宗时期的时间相符，因此推测可能是同一人。《唐·艺文志》和朱景元的《唐朝名画录》序言中提到，李嗣真记录了艺人的...
唐.张彦远《法书要录》
彦远自幼至长，习熟知见，竟不能学一字。夙夜自责，然而收藏鉴识，有一日之长。因采掇自古论书凡百篇，勒为十卷，名曰《法书要录》。又别撰《历代名画记》十卷。有好事者得余二书，书画之事毕矣，岂敢言具哉！卷一 后汉赵壹非草书 晋王羲之论书 晋王羲之教子敬笔论(不录)晋卫夫人笔阵图 王羲...
江愇出处
彦远从小耳濡目染，对这些书法名作了如指掌，但他自己却未能习得一技之长，对此他深感自责。然而，他对收藏和鉴识书画确实有着独到的见解。他整理了自古以来关于书法的百篇论述，编纂成十卷书籍，命名为《法书要录》。此外，他还撰写了《历代名画记》十卷，对绘画艺术进行了详尽记录。对于那些有幸...
徐邦达谈古书画鉴别 :款、印、题跋及其对古书画的鉴定作用
按唐·张彦远《历代名画记》“叙自古跋尾押署”中说:“前代御府自晋、宋至周、隋,收聚图书,皆未行印记,但备刊当时鉴识艺人押署”。 现在我们所见到的有梁·唐怀充、徐僧权、姚怀珍、满骞;隋·姚察、朱异等人(都是唐以来摹写的),其字大都写在书法本身中间或纸绢接缝上或末后空处。据张彦远的说法,比之...
唐.张彦远《法书要录》四张怀瓘《书估》:“声闻虽美,功业未遒,空有望...
原文：唐.张彦远《法书要录》四张怀瓘《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望于屠龙，竟难成于画虎。”翻译：唐.张彦远《法书要录》四张怀罐《书估》：“声音虽然很美，功业没有成熟，空有希望在屠龙，最后在画虎难成。”用软件翻译的哦，不知道对不对，是文言文翻译成中文。
这个书的名字是什么意思?
记宋代,主要是北宋画师的成就,其中有一篇专门讲述自唐至宋各种画派流传、发展的历史及其特点,并摘录了唐代彦远所著《历代名画记》中《论画六法》、《论画体工用拓写》二文之精华和宋代郭若虚著《图画见闻志》中《论制作楷模》、《论气韵非师》、《论用笔得失》等三文。其他诸如邓椿的《画继》,米芾《画史》等...
莒县吉粒回答： 书名 人美版中国美术论著丛刊本:张彦远《历代名画记》 著作人 (唐)张彦远著 类别 艺术 出版人 人民美术出版社 出版时间 1963-05 印刷时间 2005-11 版次印次 1版3印 印数 开本 32 页码 224 页 有图否 无 装帧 平装 原价 ￥ 18.00描述 人美版中国美术论著丛刊本:张彦远《历代名画记》,(唐)张彦远著,人民美术出版社,2005年11月1版1印,大32开平装,224页 ······································ 说行天下:小说网站上千个,总有一个适合您. 说行天下
石支17020559316问： 张僧繇的小故事 - ？
莒县吉粒回答： 具体如下;1、江陵天皇寺,明帝置,内有柏堂,僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲.帝怪问,释门内如何画孔圣.僧繇曰:＂后当赖此耳＂,及后因灭佛法,焚天下寺塔,独以此殿有宣尼像乃不曾毁拆.(《历代名画记》卷七)2、金陵安乐寺四...
石支17020559316问： 张彦远在《历代名画记》中对早期中国山水画有和和评价 - ？
莒县吉粒回答： 在绘画历史发展的评述的一部分中,概括了张氏对于古代绘画传统的形成与演变的正确的理解.在“叙画之源流”一节中,他指出了绘画艺术是一重要的文化现象,绘画是形象的教育工具.“叙师资传授南北时代”一节中,从师资 传授的关系...
石支17020559316问： 张彦远《历代名画记》的观点,地位,内容,贡献 - ？
莒县吉粒回答： 中国第一部画史专著.唐代张彦远著. 张彦远出身收藏丰富的宰相世家,擅长书画,编有《法书要录》等.《历代名画记》成书于大中元年(847).全书10卷.前3卷阐述绘画的发展和绘画理论以及有关鉴识、装裱、收藏等方面的标准、知识、历史等.内容非常丰富,几乎涉及当时绘画的整个领域.后7卷收入自轩辕时起至唐会昌元年(841)间370余位画家的小传,以时代先后为序,分等级列传;多为一人一传,亦有父子或师徒合传者;内容有详略之分,包括姓名字号、籍贯生平、擅长、著述及前人评论与作品著录等.该书总结了前人有关画史、画论研究的成果,开创了编写绘画通史的完备体例,是研究中国古代绘画的重要资料
石支17020559316问： 张彦远写的《历史名画记》共几章,分别叫什么? - ？
莒县吉粒回答： 这本书叫《历代名画记》 (张彦远)历代名画记卷第一 叙画之源流 叙画之兴废 叙历代能画人名 论画六法 论画山水树石历代名画记卷第二 论传授南北时代 论顾陆张吴用笔 论画体工用拓写 论名价品第 论鉴识收藏购求阅玩历代名画记卷第三 叙自...
石支17020559316问： 画龙点睛的比喻意 - ？
莒县吉粒回答： 画龙点睛的原意:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙. 比喻意:多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力. 【成语】:画龙点睛 【拼音】:huà lóng diǎn jīng 【解释】:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻...
石支17020559316问： 画龙点睛是什么故事?？
莒县吉粒回答： 唐朝张彦远《历代名画记 张僧繇》:“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁,不点睛.每曰:“点之即飞去.”人以为妄诞,固请点之.须臾,雷电破壁,二龙乘云腾去上天,二龙未点眼者皆在.
石支17020559316问： 分析士夫画的艺术主张及创作特色. - ？
莒县吉粒回答： 士夫画即是文人画. 文人画(Southern School),亦称“士夫画”.中国画的一种.泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画.以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画,北宋苏轼提出“士夫画”,明代董其昌称道“文人之画”,以唐代...
石支17020559316问： 画龙点睛 出处 - ？
莒县吉粒回答： 画龙点睛出处: 唐·张彦远《历代名画记》:“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙;不点眼睛;每云:'点睛即飞去'.人以为妄诞;固请点之.须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在.”
石支17020559316问： 古文 画龙点睛 - ？
莒县吉粒回答： 古文: 唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》:“张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛.每曰:“点之即飞去.”人以为诞,因点其一.须臾,雷电破壁,一龙乘云上天,未点睛者皆在. 译文: 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有点眼睛,他时常说:'点了眼睛龙就飞走了.'人们都认为荒诞,就点了其中一条龙的眼睛.一会儿,雷电打破墙壁,一条龙乘云飞上了天,没有被点上眼睛的龙仍在那里.” 注释 1每:时常 2诞:荒诞 3皆:仍 4因:因此,就 5须臾:一会儿
