庄子巧辩惠子的故事
请问庄子与惠子游于汴梁之上的重点句是哪些?
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庄子与惠子游于濠梁之上翻译
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小,其旨甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代,...
子非鱼,安知鱼之乐,子非我,安知我不知鱼之乐什么意思
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
知礼执礼的子游
曾子看到后，才恍然大悟，说：“我错了！我错了！这个人的做法才是对的。”不只如此，子游知礼的同时还善于用礼，并能够用礼智慧委婉地纠正他人的错误。比如司寇惠子的丧事，其兄文子欲立惠子之庶子继承家业。于是，子游穿着麻衰、系着牡麻绖为其吊丧。司寇惠子，是卫国将军文子的弟弟惠叔兰（...
子非鱼安知鱼之乐
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全...
子非鱼安知鱼之乐是什么意思
“子非鱼，安知鱼之乐”的意思是：你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？【出处】《庄子与惠子游于濠梁》——先秦·佚名 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不...
子非鱼安知鱼之乐,子非我,安知我之不知鱼之乐是什么意思
’惠子曰∶‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”译文：庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”...
子非鱼焉知鱼之乐.子非吾焉知吾不知鱼之乐什么意思
《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样认识外物。这篇文章轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对...
庄子与惠子游于濠梁之上里的名句?
后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠...
子非鱼安知鱼之乐啥意思啥意思?
“子非鱼安知鱼之乐”意思是你不是鱼，怎么知道鱼的快乐。出自：《庄子.秋水》原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子...
弓长岭区唐恒回答： “庄周梦蝶”的故事,表现了一种人生如梦的人生态度.(庄子〉里 的另一个故事“濠梁之辩”,主要反映了庄子对于“知”的态度. 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“脩鱼出游从容,是鱼之乐 也?”惠子曰: “子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不 知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼 之乐,全矣.”庄子曰:“请循其本.子曰 '汝安知鱼乐'云者,既已知 吾知之而问我.我知之濠上也.” 历来对庄子和惠施的辩论输赢,见仁见智.从逻辑上说,惠施占了 上风,因为人和鱼是不同类的,人不可能知道鱼的心理.但从审美体验上 说,庄子也是有道理的,动物的动作、表情、痛苦、快乐,是可以凭观察 来体验的.
弘罚19227665140问： 文言文 庄子惠子濠粱之辩 - ？
弓长岭区唐恒回答： 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的.”庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的'你怎么知道鱼的快乐'的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.”
弘罚19227665140问： 庄子与惠子游于濠梁中庄子与惠子的辩论谁是圣者 - ？
弓长岭区唐恒回答： 在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休.归结起来,主要有以下几种看法: (一)从故事本身来看,庄子占了上风.结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了.所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”. (二)从逻辑上看,惠子是胜者.前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者.
弘罚19227665140问： 中庄子与惠子的辩论,谁胜出?为什么? - ？
弓长岭区唐恒回答：[答案] 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然.庄子与惠子一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;所以庄子胜出
弘罚19227665140问： 庄子与惠施在桥上的辩论 - ？
弓长岭区唐恒回答： 遥想当年,庄子与惠子漫步在濠河的拦河坝上,庄子看着濠河里的苍条鱼感慨道:“鱼儿多快乐啊.”惠子立刻指出:“你不是鱼,怎么会知道鱼乐与不乐呢?”庄子反问道:“按照你的逻辑,你不是我,怎么知道我不知道鱼乐不乐呢!”惠子反驳道:“我不是你,我不知道你的感受;你不是鱼,当然也就不知道鱼的感受了,还有什么可辩说的吗?”庄子曰:“请循其本.子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”争论到这里,庄子偷换了一个概念,他把信息如何在人与鱼之间传递的问题,转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题.惜乎,悲夫!一个符号信息传输学的重大科学命题,就这样化解掉了.
弘罚19227665140问： 《庄子》故事两则中庄子和惠子的辩论焦点是什么?其原因是什么? - ？
弓长岭区唐恒回答： 庄子和惠子的辩论焦点是认识事物的角度.惠子好辩,重分析.对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨.庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌.
弘罚19227665140问： 庄子与惠子游于濠梁,庄子与惠子的辩论谁是胜者 - ？
弓长岭区唐恒回答： 输赢在庄子看来都不在乎! 庄子是“一” 而惠子是“二” “一二”都是道! 庄子只是引导更多的人从“二”进入“一” 庄/惠在濠梁之上的“知鱼之乐”论辩,是一个广为流传耐人寻味的故事,它从一个侧面反映了庄子和惠施截然不同的价值取向及思维方式.惠施从人与动物(鱼)对立的视角,说明人不能感知动物的喜怒哀乐;庄子则是从人与动物的通融的角度,赋~鱼~以人的情感意识;前者是纯理智的逻辑思维,反映了惠施功利性取向的价值观和重“言传”的逻辑思维,后者是反衬出庄子超功利的艺术审美价值取向和重“意会”的直觉思维.所以无有输赢之说.
弘罚19227665140问： 庄子与惠子的濠梁之辩内容是?？
弓长岭区唐恒回答： 原文】 庄子与惠子游于濠梁之上(1).庄子曰:“儵鱼出游从容(2),是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣....
弘罚19227665140问： 庄子与惠子游于濠梁 两道问题!!!急啊! - ？
弓长岭区唐恒回答： “庄子与惠子游于濠梁”的故事在庄子回答“子非我……”这一句就打住的话,我觉得是庄子的一次非常精彩的辩论因为依照这个逻辑进行下去,庄子“以子之矛攻子之盾”,非常完美地反击了惠子的问题,已经立于不败之地但是,庄子后...
弘罚19227665140问： 在《庄子与惠子游于濠梁》这个故事中,为什么庄子是辩论的胜者呢? - ？
弓长岭区唐恒回答： 首先,庄子说:“鱼很快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子又说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,所以不知道你了,你也不是鱼,所以也不知道鱼的快乐,这道理是一样的.” 而庄子并没有接他的话,而是话锋一转,说:“让我们从最初的话题说起.”庄子说:“你问我怎么知道鱼的快乐,我是从濠水桥上知道的.”庄子没有正面回答惠子的问题,而是玩了文字游戏.
