庄子与惠子的辩论故事
庄子与惠子游于濠梁 庄子靠什么把惠子辨得无话可说? 由此可见,庄子和惠...
”很明显，从上面可以看到，实际上庄子使用的是诡辩，而且是曲解词义法，他虽然在辩论上占了上风，但是在哲学上来讲其实惠施才是胜者，庄子对鱼的评论只是自己的主观看法，并不一定是客观事实 所以，可以看出，惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，惠子相当老实，和...
庄子与惠子关于鱼是否快乐的辩论,文言的。
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“...
庄子与惠子游于濠上的辩论
”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”庄周和惠施在濠水岸边散步.庄子随口说道：“河里那些鱼儿游动得从容自在,它们真是快乐啊!”一旁惠施问道：“你不是鱼,怎么会知道鱼...
庄子与惠子游于濠梁的主要内容是什么?
《庄子与惠子游于濠梁》一作《庄子与惠子游于濠梁之上》，是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战国年代，讲述了两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。全文如下：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦...
庄子和惠子争论人能否知道鱼的快乐阐述了怎样的道理?
但并不妨碍他们互相认识。《秋水》篇中有一段对话，写了他和惠子争论人能否知道鱼的快乐，就说明了这个道理。惠子认为人非鱼，不能知道鱼是否快乐；庄周认为人不是鱼，但可以知道鱼是否快乐。双方辩论中，从根本上看，庄周是对的，因为他坚持客观世界是可以认识的这一真理。
庄子与惠子游于濠梁中心论点
《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子·秋水》中的一篇。记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。原文 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不...
庄子与惠子两人辩论核心是鱼之乐的问题与在两个人心中有怎样不同的...
惠子看待世界，更偏向于理性的逻辑思考，而庄子不同于他，他是一位浪漫主义的诗人、哲学家，他更倾向于感性的认知。史书曾经记载，惠子总是理性而又冷静的，他学富五车，遇到问题，总是喜欢辩论，而庄子则随意洒脱，他的故事，他的文章，更像是一种诗的旋律。而他的哲学思想，达到了一种曼妙舒适的...
庄子与惠子游于濠梁之上谁是胜者 庄子与惠子游于濠梁之上原文及注释_百 ...
但庄子是靠故意曲解惠子的意思才在争论中坚持住自己最初的判断，有悖于逻辑判断规则，所以说惠子单看逻辑推断是胜者。庄子与惠子游于濠梁之上原文及注释庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.是什么意思_百度知 ...
这句话的意思是：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”1、出自于《庄子﹒秋水》“濠梁之辩”篇中。讲述的是，春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐，以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。2、原文：庄子与...
庄子惠子辩论谁胜谁负
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我...
迪庆藏族自治州维绛回答：[答案] 出自《庄子.秋水》 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安(焉)知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安(焉)知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,...
弋云17795367540问： 庄子与惠子游于濠梁 一文,在庄子与惠子的辩论中,谁是胜者? - ？
迪庆藏族自治州维绛回答：[答案] 在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休.归结起来,主要有以下几种看法: (一)从故事本身来看,庄子占了上风.结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是...
弋云17795367540问： 《庄子》故事两则中庄子和惠子的辩论焦点是什么?其原因是什么? - ？
迪庆藏族自治州维绛回答： 庄子和惠子的辩论焦点是认识事物的角度.惠子好辩,重分析.对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨.庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌.
弋云17795367540问： 庄子与惠子游于濠梁的辩论中谁赢了 - ？
迪庆藏族自治州维绛回答：[答案] 庄子赢了. 因为惠子最后一句话属于诡辩,所以庄子无需再回答了. 按惠子的意思,惠子不懂庄子,所以庄子也不懂鱼.——这个逻辑是不成立的 我不懂得我妈的心思,我妈就不懂得我爸的心思么?这可不一定. 庄子是否真的知道鱼快乐是另一回事,而...
弋云17795367540问： 庄子和惠子的辩论赛中谁是胜者?为什么? - ？
迪庆藏族自治州维绛回答：[答案] 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰:“请循...
弋云17795367540问： 庄子与惠子濠梁之辩是个怎样的故事? ？
迪庆藏族自治州维绛回答： “庄周梦蝶”的故事,表现了一种人生如梦的人生态度.(庄子〉里 的另一个故事“濠梁之辩”,主要反映了庄子对于“知”的态度. 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“脩鱼出游从容,是鱼之乐 也?”惠子曰: “子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不 知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼 之乐,全矣.”庄子曰:“请循其本.子曰 '汝安知鱼乐'云者,既已知 吾知之而问我.我知之濠上也.” 历来对庄子和惠施的辩论输赢,见仁见智.从逻辑上说,惠施占了 上风,因为人和鱼是不同类的,人不可能知道鱼的心理.但从审美体验上 说,庄子也是有道理的,动物的动作、表情、痛苦、快乐,是可以凭观察 来体验的.
弋云17795367540问： 庄子与惠子游于濠梁,庄子与惠子的辩论谁是胜者 - ？
迪庆藏族自治州维绛回答： 输赢在庄子看来都不在乎! 庄子是“一” 而惠子是“二” “一二”都是道! 庄子只是引导更多的人从“二”进入“一” 庄/惠在濠梁之上的“知鱼之乐”论辩,是一个广为流传耐人寻味的故事,它从一个侧面反映了庄子和惠施截然不同的价值取向及思维方式.惠施从人与动物(鱼)对立的视角,说明人不能感知动物的喜怒哀乐;庄子则是从人与动物的通融的角度,赋~鱼~以人的情感意识;前者是纯理智的逻辑思维,反映了惠施功利性取向的价值观和重“言传”的逻辑思维,后者是反衬出庄子超功利的艺术审美价值取向和重“意会”的直觉思维.所以无有输赢之说.
弋云17795367540问： 庄子与惠子游于濠梁中的辩论 - ？
迪庆藏族自治州维绛回答： 可以 庄子可以说:“你已经说了'我不是你,固然不知道你',那你又是怎么知道我不是鱼,就不知道鱼的快乐了?”
弋云17795367540问： 庄子和惠子的辩论中,谁是胜者? - ？
迪庆藏族自治州维绛回答：[答案] 答案: 解析: 从故事的本身来看,庄子是胜者. 在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣”时,庄子却采取转移话题、偷换概念的方法,避重就轻,转败为胜.他把惠子说的“安知”,故意理解成“怎样知道”. 从...
弋云17795367540问： 庄子与惠子游于濠梁的辩论胜利者是谁?我觉得是惠子,当他的逻辑推理无懈可击的时候,庄子以偷换概念来回应,此时,也已证庄子不知道鱼的快乐. - ？
迪庆藏族自治州维绛回答：[答案] 从逻辑上,惠子赢了; 从心态上,也是惠子赢了.庄子争胜心过强,与己家“为而不争”的思想相悖; 但从本质上,没有输赢.惠子是庄子唯一可说的人,惠子死后,庄子再无可谈之人.两人是知音,知音间的闲侃,没有胜与负.只是后世人再无明镜心...
