子非鱼安知鱼之乐

~ 子非鱼安知鱼之乐及子非鱼焉知鱼之乐有何分别？
庄子钓于濮水。

楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。

此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”

于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。”原文就是安呀，焉是后人传歪了，两个意思一样。
“子非鱼,焉知鱼之乐”是什么意思？下一句是什么
“子非鱼，焉知鱼之乐”这句话原本有三重的意思，本来可以简单地理解为异类之间无法相通，彼此之间并没有办法交流感情，只因为青菜萝卜各有所好，很难强求，当然就是说，鱼有鱼的欢乐，你有你的悲伤。

古人在说这句话的时候用的是谐音字，所以就变成了“子非余，焉知余之乐”，意思很平实，人心隔肚皮，一个人有一个人的心愿，你不可能完全理解，所以，你的悲伤，你的欢乐都属于你自己，是别人夺不走要不去的。

【原文】

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，焉知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
子非鱼安知鱼之乐是什么意思
“子非鱼，安知鱼之乐”的意思是：你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？

【出处】《庄子与惠子游于濠梁》——先秦·佚名

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”

惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”

扩展资料

1、《庄子与惠子游于濠梁》创作背景

“子非鱼，安知鱼之乐？”是一句汉语中常见的俗语。该典故出自《庄子·秋水》，用以告诫人们，不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测，有“己所不欲，勿施于人”的含义。

2、《庄子与惠子游于濠梁》鉴赏

该文节选自《秋水》。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
子非鱼安知鱼之乐是什么意思`？？？？
你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的。

出自《庄子.秋水》。 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

【译文】 庄子和惠子漫步在濠河的桥上。 庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。”

惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知吗；您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了。” 庄子说：“请找到原本。

您说‘你怎么知道鱼的快乐’这话所表明的是，就是（您）已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的。”。
子非鱼,焉知鱼之乐.这句话是出自哪里？
你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的.出自《庄子.秋水》. 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也.” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣.” 庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也.” 【译文】 庄子和惠子漫步在濠河的桥上. 庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊.” 惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“您不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知吗；您原本不是鱼，您不知道鱼的快乐，那就肯定了.” 庄子说：“请找到原本.您说‘你怎么知道鱼的快乐’这话所表明的是，就是（您）已经知道了我所感知的然后才问我，我是在濠河上知道鱼的快乐的.”。

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晁性唐瑞：[答案] 出自《庄子.秋水》.庄子所说的.庄子与施惠在梁王前的辩论, 三人看鱼,庄子说鱼快乐,施惠说“子非鱼安知鱼之乐”,庄子反驳:“子非我安知我不知鱼之乐”. 你可以买本 庄子 读读,对思考很有帮助的哦! 我还推荐你读下诸子百家的书,毕竟是...

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晁性唐瑞： “子非鱼 安知鱼之乐 子非我 安知我不知鱼之乐”出自先秦·庄子及弟子的《庄子与惠子游于濠梁之上》.原句的意思是:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开了一场人能否知鱼之乐的辩论.其题虽小,其旨甚大.除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式.用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入.

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晁性唐瑞： 这句话是问庄子的.意思是:你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子的回答是:“子非我,焉知我不知鱼之乐也?” 出自《庄子 秋水》.

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晁性唐瑞： 出自《庄子 秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”...