师说韩愈赞扬李蟠诗句
高一语文师说他欣赏李蟠什么呢?
这位同学，《师说》中作者韩愈，在文章最后说“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以遗之。”韩愈欣赏李蟠六艺经传都精通，还向他学习，能行古人拜师学艺的风尚，所以才喜欢这个学生，作了一番美文给他。希望对你有所帮助，最后点个赞呗!
师说中子蟠是谁?为什么韩愈要写诗给他
李蟠是韩愈的弟子，《师说》中：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之 ”意思是：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠...
韩愈的《师说》主要论述了什么内容?
第三段：引用历史事例，论证以能者为师的道理。第四段：赞扬李蟠“能行古道“，交代写作《师说》的缘由。原文：师说（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻...
文言文《师说》赏析
第4段 赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,说明写作本文的缘由。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。“古道”指“从师而问”,以“闻道”在先者为师的优良学风。从而总结全文主旨,点明主题。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 长沙一女子...
韩愈作师说是送给谁的?
韩愈作《师说》是送给李蟠的，原文中有以下记载：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这...
师说作者为什么称赞李蟠好古文,不拘于时,学于余
韩愈在师说中表达的是一种社会学习的现状，就是社会上没有之前古时那种从师学习的氛围，在选择老师的时候也是犹豫这担心那，总觉得这个人当我老师不合适。孔子说过：三人行，则必有我师！而李蟠却向韩愈学习，以韩愈为师。所以韩愈说李蟠部为时下所拘束，向他学习。
闻道有先后,术业有专攻:李蟠好古文为何得到韩愈赞赏?
以李蟠为例，这位十七岁的少年，对古文有着深厚的兴趣，他对六艺经传的研习无所不精，他的学习态度不受时代限制，选择向我求教（李氏子蟠好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余）。我对其坚守传统之道的精神深感赞赏，因此写下《师说》一文，以表达对他的鼓励和教诲。这句古训背后的含义，是...
师说作者为什么称赞李蟠好古文,不拘于时,学于余
三个原因：1、因为当时流行的是绮丽骈文，而古文并非主流，只是韩愈等几个人在倡导，因此好古文本身就是不拘于时的做法。2、据韩愈师说，当时的拜师流行的是以地位拜师，而且很多人都羞于拜师以为是不如人的表现，而李蟠拜师韩愈。3、由于以上两个原因，韩愈当时处境并不妙，被人大加攻击，被认为是非...
师说的李蟠这个人是否真实存在
存在。根据史料记载，李蟠于唐贞德十九年（公元803年）中进士，其后事迹不详。
韩愈代表作品
以下是改写后的文章内容：韩愈，唐代著名文学家，他的代表作之一是《师说》。这篇文章见于《昌黎先生集》，是韩愈为赞扬他的学生李蟠所作，旨在强调尊师重道的重要性。在韩愈的时代，人们对师道的理解逐渐淡薄，甚至有人嘲笑拜师学习的人，认为他们是狂人。然而，韩愈不顾世俗的眼光，坚持收徒传道，以此为...
青山湖区健脾回答：[答案] (1)所以动心忍性,曾益其所不能(重点字:曾) (2)余嘉其能行古道(重点字:嘉) (3)覆压三百余里,隔离天日(重点字:覆)
自宗19219914062问： 在《师说》中,作者为什么称赞李蟠并“作《师说》以遗之” - ？
青山湖区健脾回答： 李蟠“不拘于时”向作者求学,于是韩愈作了这篇文章赠送给他.也是通过这种方式、借助这篇文章给对当时不重视老师的现象的一种批判.
自宗19219914062问： 《师说》写尴尬局面的句子? - ？
青山湖区健脾回答： 《师说》是唐代韩愈的名篇,主要论述从师学习的重要性,是韩愈写给他的弟子李蟠的,目的是勉励他从师学习,而不要受流俗的影响.文中写尴尬局面的句子应该是这几句:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之……”这几句写出当时人们不从师的情况,对那些从师的士大夫嗤之以鼻的情态.
自宗19219914062问： 师说中哪句是说明此文写给李潘的 - ？
青山湖区健脾回答： 韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子 可以总结为三个原因: ①李蟠“好古文,六艺经传皆通习之”; ②他“不拘于时,学于余”; ③“能行古道” 作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径.
自宗19219914062问： 文章最后为什么赞许李蟠的＂好古文＂与＂不拘于时＂? - ？
青山湖区健脾回答： 当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事.韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理.
自宗19219914062问： 表明《师说》是韩愈给一个姓李的后生的原因之一的句子是 - ----,-----,----,----, -- ？
青山湖区健脾回答： 表明《师说》是韩愈给一个姓李的后生的原因之一的句子是:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.
自宗19219914062问： 在《师说》中,韩愈有关“师道”的主要思想是什么?在他的心目中,“师”的标准有哪些?文章最后为什么赞许李蟠的“好古文”与“不拘于时”? - ？
青山湖区健脾回答：[答案] 略 韩愈在《师说》中阐述了有关师道的一系列思想.他认为师的作用是“传道”“受业”“解惑”,人不能没有老师,凡是能“传道”“受业”“解惑”的人,都可以成为师,不应当因人年龄大小、学识专业不同或者...
自宗19219914062问： 古诗师说韩愈写的这首词对人的启示 - ？
青山湖区健脾回答： 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
自宗19219914062问： 师说 韩愈解读师说中所有“师”、“其”和“之”的意思 - ？
青山湖区健脾回答：[答案] 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑... 接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已. 李家的孩子叫李蟠的,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传...
自宗19219914062问： 《师说》中是如何体现韩愈的文以载道的思想的? - ？
青山湖区健脾回答： 这篇文章针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气.运用对比的方法,反复论证,并辅之以感叹句来加强说服力.首先,提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.然后运用对比的方法批判不重师道的错误态度和耻...
