屈原列传中对国风和小雅

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史记<屈原贾谊列传>
国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志絜,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,...

《史记·屈原列传》中对于《离骚》的评价是哪一段文字?
(二).“无韵之离骚”是从文学的方面对《史记》的评价:首先,《史记》中人物形象的丰富饱满、生动鲜明,不仅得力于司马迁对材料的取舍和安排,而且也得力于他运用了多种方法去表现人物的思想性格和特征。作者在写作人物传记时,尽力避免一般梗概地叙述,而是抓住主要事件,具体细致地描写人物的活动,使...

史记文言文版
《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。 若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。 自疏濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,...

高中屈原列传原文及翻译注释
离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》...

司马迁如何评价屈原
司马迁在《屈原列传》中的最后对屈原的评价:太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”释义:太史...

翻译“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。见信而疑...
这句话的意思是:屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤。出处:《史记·屈原贾生列传》节选:屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。...

求:司马迁《屈原列传》
⑦《国风》:《诗经》的组成部分之一,由各地的民间歌谣所组成,有十五国风,一百六十篇。⑧《小雅》:亦《诗经》的组成部分之一。大部分是西周后期和东周初期贵族宴会的乐歌,小部分是批评当时朝政过失或抒发怨愤的民间歌谣。⑨靡:没有。见:同“现”。⑩约:简约。 微:精深,幽微。�称文小:指《离骚》中多引述...

其文约,其辞微 微的意思
选段原文如下:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。白...

《汉魏六朝散文·司马迁·屈原贾生列传(节选)》原文鉴赏
现代·罗根泽《周秦两汉文学批评史》第108—110页《对楚辞及其辞赋作家的评论》:“《屈原贾生列传》,将刘安此言(按刘安《离骚》“以《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”等语,见班固《离骚》所引。)完全载入,并且说:“其文约,其辞微……故死而不容。” 以《国风》、《小雅》释《离骚》仍是继承刘安...

屈原列传 课件
其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。《屈原列传(节选)》译文 屈原,名平,是楚国王族的同姓,...

倪孙13390816888问: 司马迁在《史记·屈原贾生列传》中所说:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱.”下 列对这段评述理解正确的是 -
遂宁市观通回答:[选项] A. 《风》用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感 B. 《风》以现实主义笔法描述社会的黑暗 C. 《雅》主要内容是描述男女之间的爱情故事 D. 《雅》主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争

倪孙13390816888问: 屈原列传第三段原文 -
遂宁市观通回答: 屈原列传第三段原文:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》.“离骚”者,犹离忧也.夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨恒,未尝不呼父母也.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也.

倪孙13390816888问: 屈原列传 节选的翻译 -
遂宁市观通回答: 译文: 屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他. 上官大夫和他同在朝列,想...

倪孙13390816888问: 求~屈原列传的精细翻译及解析!!
遂宁市观通回答: 原文 屈原者,名平,楚之同姓也(1).为楚怀王左徒(2).博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之.上...

倪孙13390816888问: 认为<<离骚>>兼具<<国风>>和<<小雅>>之长的是哪个人 -
遂宁市观通回答: 司马迁.“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣.”(出自《史记·屈原贾生列传》)意思是:《国风》虽然多写男女爱情,但不过分.《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱.像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了.

倪孙13390816888问: 对诗经“思无邪”的讨论倾向于哪个观点 -
遂宁市观通回答: “思无邪”就是要归于正诚,如司马迁在《屈原列传》中所说:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱.”这里要说,孔子认为这句诗可以包括全部《诗经》意义.邪和正,必要有个标准,这个标准就是“仁”.冯友兰先生在《中国哲学史新编》第一册第四章第三节,说这个标准是“非礼勿视,非礼勿叫,非礼勿言,非礼勿动”,还要加一个“非礼勿思”.实质也是“仁”,孔子说“克己复礼为仁”,这个“仁”要比这五个“礼”所规定的范围要广. 无邪就是不过份,不歪斜,至于什么是过分歪斜自然公婆各有所道,各取所需,纵然尼父再来,也无奈后人何.

倪孙13390816888问: 举类迩而见义远的前五句 -
遂宁市观通回答: 屈原列传 朝代:两汉 作者:司马迁 节选 屈平之作《离骚》,盖自怨生也.《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱.若《离骚》者,可谓兼之矣.上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.其文...

倪孙13390816888问: 诗经开创了我国文学 的传统. -
遂宁市观通回答: 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,奠定了我国诗歌的优良传统,哺育了一代又一代诗人,我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成.《诗经》虽有少数叙事的史诗,但主要是抒情言志之作.《卫风·氓》这类偏于叙述的...


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