小国无礼而辱大国者
"国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也。"出 ...
出自——战国时期韩非《韩非子·亡徵第十五》。意思是国小而不处卑位，力弱而不畏强势，没有礼仪而侮辱邻近大国，贪婪固执而不懂外交的，可能灭亡。原文节选：大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者， 可亡也。
“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也”什么...
二、“国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也”这句话出自《韩非子·亡徵第十五》这段话曾经被网友用在了中韩关系当中，以这句话来比喻两国的所处的位置。当然了，我们中国是爱好和平的国家，虽然我们是大国也不会对相邻的小国产生侵略的想法。但是，某些小国成天挑...
“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者, 可亡也...
国家弱小而不懂得放低姿态，力量单薄而不畏惧强敌，不知礼仪而冒犯强大的邻国，贪婪专断而拙于外交的过些情况，足以亡国啊。
国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也什么意思...
这句话说的就是朝鲜和，日本这样的国家，不为国家小而谦卑，国力少但是不害怕强权强国。没有礼仪侮辱邻近大国，贪婪和外交笨拙的国家，都是亡国的征兆，我的理解，希望能帮到你。
“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者, 可亡也...
意思是国小而不处卑位,力弱而不畏强势,没有礼仪而侮辱邻近大国,贪婪固执而不懂外交的,可能灭亡。 【作者】: 韩非子 【出处】: 《亡征》 【原文】: 凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也。群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民内困者,可亡也。好宫室台榭陂池...
小国何时可亡?
这句话的意思是：国小而不处卑位，力弱而不畏强势，没有礼仪而侮辱邻近大国，贪婪固执而不懂外交的，可能灭亡。【节选】：大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。 国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者， 可亡也。 太子已置，而娶於强敌以...
贪愎而拙交者 什么意思
“贪愎而拙交者”是“贪婪任性而不善于外交的人”的意思 拓展 这个句子出至于韩非子的《亡征》，完整的句子是这样的 “国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。”解释为 “国家弱小而又不卑躬谦下，国力不足而又不服强国，没有礼貌而又侮辱强大的邻国，贪婪任性而不...
急: 韩非一共列举了几种可能导致亡国的征兆
19,国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者; 国小而不把自己的架子降低一些;力弱而不对强国表现应有的敬畏;无礼地侮辱邻近的大国;贪心而自以为是,造成外交失败;这些情况,是很危险的。 20,太子已置,而娶于强敌,以为后妻,则太子危,如是则群臣易虑者; 已经册立了太子,却为自己娶妇...
《橘逾淮为枳》 九年义务教育课本 六年级第二学期 上海教育出版社...
他说:“礼者,所以御民也……无礼而能治国家者,婴未之闻也!”把礼看作是治国的根本,统治百姓的工具,可见礼在晏子心目中的地位。在这一点上,晏子与后来的孔子是很有相似之处的。正因为如此,晏子对无礼或不合礼的行为进行了不遗余力的批评。(《内谏》)载:“景公饮酒酣,曰:‘今日愿与诸大夫为乐饮,请...
东周列国志中的名言
任而复以小人参之，害霸。76. 君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心;君待臣如犬马，则臣待君如路人。77. 君臣之间，以礼相交，不可戏也。戏则不敬，不敬则慢，慢则无礼，悖逆将生。78. 贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅。79. 依人者危，臣人者辱。80. 士之立身，忠信为本。
本溪满族自治县甘油回答： 国家弱小而不懂得放低姿态,力量单薄而不畏惧强敌,不知礼仪而冒犯强大的邻国,贪婪专断而拙于外交的过些情况,足以亡国啊.出自《韩非子·亡徵第十五》 节选出自《韩非子·亡徵第十五》 羁旅侨士,重帑在外,上间谋计,下与民事者...
登枝19240548159问： 国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者可亡也翻译? - ？
本溪满族自治县甘油回答： ＂国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者可亡也＂是出自《论语·子罕》.这句话的意思是,一个国家虽然小,但不应该自卑;一个人虽然力量有限,但不应该畏惧强者;一个人如果没有礼貌,却侮辱强大的邻国;一个人...
登枝19240548159问： 《重耳之亡》中,重耳受到了一些大国(齐 宋 楚 秦)的礼遇与一些小家(卫 曹 郑)的无礼.为何如此? - ？
本溪满族自治县甘油回答： 《重耳之亡》中,重耳受到大国齐、宋、楚、秦的礼遇,而小国卫、曹、郑则对他无礼.这主要是由于以下原因:1. 大国与小国的实力和地位差异:大国通常拥有更强的实力和更高的地位,因此它们有更多的资源和影响力来礼遇像重耳这样的流...
登枝19240548159问： 孟子离缕章句上读后感 - ？
本溪满族自治县甘油回答： 孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不 能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下. 今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.故曰,徒善不足以为 政,徒法不能以自...
登枝19240548159问： 波兰总统专机失事感想怎么写叻?波兰总统专机失事<br/>br/ ？
本溪满族自治县甘油回答： 最奇怪的欧洲垫脚布:波兰为何超级反华?有一个国家,他永远站在了历史的反面,... 各中小国家则在公开或私下场合对中国表示同情. 英美法意各大国一时也有所顾忌....
登枝19240548159问： 南文子为国忧中 无方之礼的方 - ？
本溪满族自治县甘油回答： 【原文】 智伯欲伐卫,故遗之乘马,先之一璧.卫君大悦.群臣皆贺,南文子有忧色.卫君曰:“大国大欢,而子有忧色何?”文子曰:“无功之赏,无方之礼,不可不察也.野马四,白璧一,此...
登枝19240548159问： “如耻之,莫若师文王”的意思 - ？
本溪满族自治县甘油回答： 如果真的感到羞耻,那就不如效法文王 语出自《孟子·离娄上》之七原文及翻译:(七)孟子说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强.斯二者,天也.顺天者存,逆天者亡.齐景公曰:'即不能令,又不受命,...
登枝19240548159问： 孔子《大同》？
本溪满族自治县甘油回答： 大同社会和小康社会比较,透视儒家文化的独特性 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归,货,恶其弃...
登枝19240548159问： 《施氏有二子》原文与翻译 - ？
本溪满族自治县甘油回答：[答案] 原文: 鲁施氏有二子,其一好学,其一好兵.好学者以术干齐侯,齐侯纳之,以为诸公子之傅.好兵者之楚,以法干楚王,王... 其一子之卫,以法干卫侯.卫侯曰:“吾弱国也,而摄乎大国之间.大国吾事之,小国吾抚之,是求安之道.若赖兵权,灭亡可待...
登枝19240548159问： 国际交往中国家大小真的一律平等吗? ？
本溪满族自治县甘油回答： 这只是弱小国家的一相情愿的良好愿望罢了,否则我们国家也不用费劲力气的搞改革开放,提高国力了.从来都是弱小者要受人欺负的.虽然国际法和联合国宪章都规定国...
