尊法隆礼是谁的主张
隆重、礼法是谁提出的
“隆礼”“重法”，是荀子对儒家思想进行改造而提出的新思想，这是基于人性恶的理论。他认为，人生来就有欲，“目好色，耳好声，口好味，心好利”，有欲必有争，因此人性是恶的。“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，要发挥“礼义”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要并用...
隆礼重法是哪家思想
隆礼重法，出自于荀子治国理念：隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。在国家治理上，荀子非常看重“礼”。荀子认为礼从区分与调节不同人的利欲关系中产生结果；在治礼的过程中，不能只顾及人的欲望，而要让物与欲两者相持而长，在物质的增长和欲望的增长之间保持平衡。”荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。
主张隆礼重法的是谁
主张隆礼重法的是荀子。荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。荀子的思想因其批判地总结和...
先秦主张王霸并运隆礼政法的是
先秦主张王霸并运隆礼政法的是荀子。在国家治理上，荀子非常看重礼。对礼法、王霸之争，荀子提出了隆礼尊贤而王，重法爱民而霸的命题。在荀子看来，人的天然本性是追求利欲的，而礼的作用则在于对人的利欲的无限追求作出限制，二者之间不免有冲突。
隆礼重法是百家争鸣吗
是。百家争鸣儒家代表人物为孟子和荀子，隆礼重法是出自于荀子治国理念，隆礼重法是百家争鸣。百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
荀子思想主张是什么
3、隆礼重法、人而能群，“分等级而治”是荀子的又一重要思想主张。4、“性恶论”即礼义等善良的品性和德行是靠后天的人为的努力得来的，而不是天生就有的。这一思想主要反映在《荀子性恶》篇中，荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。”荀子所说的“性”是指与生俱来、自然而成的“自然之性”...
荀子主张什么思想
荀子最主要的思想主张是“性恶论”。荀子的天人论，是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一，主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。隆礼重法、人而能群、分等级而治是荀子的又一重要思想主张。“人之性恶，其善者伪也”是《性恶》篇的中心思想，这里表达了两个意思：其一，人性根本为恶。其二...
谁主张化性起伪提出隆礼重法
荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。荀子的思想因其批判地总结和吸收了各家思想而具有综合性的特点,在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色。
荀子的主张是什么
荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一；荀子的天人论 ，是荀子思想中最具积极进步意义的思想之一；荀子的社会道德观，隆礼重法、人而能群、分等级而治是荀子的又一重要思想主张。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，...
先秦思想的总结者是谁呢?
“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，主张礼法兼治，王霸并用。荀子在中国哲学史上首次对精神和形体关系作出了客观的回答。他认为人的精神现象乃是人的自然生理功能，即所谓“形具而神生”。对人性的认识上荀子主张“性恶论”。认为人生而好利，生而有耳目声色之欲。否定天赋道德观，强调后天教化作用。
江油市丹瑞回答：[选项] A. 韩非 B. 墨子 C. 庄子 D. 荀子
少杨17818653978问： 荀子主张“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”,下列解释正确的是 - ？
江油市丹瑞回答：[选项] A. 尊礼爱民、为政以德 B. 人性本恶、严刑峻法 C. 君民共治、天下一统 D. 礼法并举、王霸统一
少杨17818653978问： 洋务派的政治主张是什么? - ？
江油市丹瑞回答： 首先,要知道洋务运动和洋务派,在洋务运动中,洋务派包括那些人.洋务派,中央以...
少杨17818653978问： 荀子主张隆礼重法,黄宗羲主张制定“天下之法”,二者都() - ？
江油市丹瑞回答：[选项] A. 反映了新兴阶级的诉求 B. 具有时代进步性 C. 从统治者角度思考问题 D. 推动了社会转型
少杨17818653978问： 老子提倡的“道是什么” - ？
江油市丹瑞回答： 老子用自已独特的见解,为我们解化宇宙苍生.道,具有自然无为,无形无名,既看不见又摸不着,又不可言说的特性;它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态,又是超越一切有形事物的最高自然法...
少杨17818653978问： 百家争鸣有哪些学派,这些学派的代表人物是谁.主张是什么 - ？
江油市丹瑞回答： 墨家 墨子 主张 廉爱,非攻 儒家 孟子 主张 施仁政于民 民贵君轻 道家 庄子 主张 道法自然,无为而治 法家 韩非子 主张 法治
