对曰异乎三子者之撰翻译
论语先进篇原文及翻译
夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰之能,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也...
夫三子者之言何如的翻译
1、以吾一日长乎尔 状语后置 2、毋吾以也 宾语前置 3、不吾知也 宾语前置 即：“不知吾也 4、如或知尔，则何以哉 宾语前置 5、摄乎大国之间 状语后置 6、加之以师旅，因之以饥馑 状语后置 7、异乎三子者之撰 状语...
子路治蒲文言文
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由...
论语先进第二十二则译文
鼓瑟希(16),铿尔,舍瑟而作(17),对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫(18)春者,春服既成,冠者(19)五六人,童子六七人,浴乎沂(20),风乎舞雩(21),咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。
古文异乎三子者之撰中撰的意思
古文“异乎三子者之撰”中撰：同“供”，善言，这里指上文子路等三人所陈述的志向。意思是和他们三人子路、冉有、公西华的志向不同。异乎三子者之撰出自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈...
异乎三子者之撰是什么句式 异乎三子者之撰的句式特点是什么
1. 状语后置句。原语序应为：“乎三子者之撰异，”意思是：跟他们三人的志向不一样。“撰”：才能，在这里可以译为“志向”。乎：介词，跟，和。者：特殊指示代词，复指“三子”。出自《论语先进篇》。2. “写作”:能力。在这个句子中，它...
<子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是什么?急!谢谢
「点,尔何如 」鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:「异乎三子者之撰.」 子曰:「何伤乎 亦各言其志也.」曰:「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.」夫子喟然叹曰:「吾与点也.」三子者出,曾皙后.曾皙曰:「夫三子者之言如何 」子曰:「亦各言其志也已矣.」曰:「夫子何哂...
异乎三子者之撰的乎是什么意思
异乎三子者之撰的乎是跟、和的意思，出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。一、异乎三子者之撰 它常用于形容某篇文章或作品的风格、观点等与众不同，独特而突出。“异乎三子者之撰”的含义可以通过分解来理解。首先，“异乎”表示与众不同、不同寻常。接着，“三子者”指的是三个普通...
莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人咋翻译
对曰:异乎三子者之撰。子曰:何伤乎?亦各言其志也。曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也! 孔子和其他三位同学讨论的时候,曾点在旁边悠闲地鼓瑟。孔子听了子路他们三人的报告以后,转过头来问正在鼓瑟的曾点说,曾点,你怎么样呢?说说看。曾点...
课外文言文原文单字和.翻议
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” (公西赤)回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟,朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。” “点,尔何如?” “曾点,你怎么样?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰...
文峰区特依回答：[答案] 异乎三子者之撰(zhuàn) 乎:介词,跟,和.者:特殊指示代词,复指“三子”.撰:同“供”,善言,这里指上文子路等三人所陈述的志向. 翻译就是:和他们三人(子路、冉有、公西华)的志向不同.
阴饲13833396733问： “点,尔何如?”鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”求这段话的翻译.不要直译,要意译 - ？
文峰区特依回答：[答案] “曾点,你会怎样?”弹瑟的声音逐渐稀疏,曾点“铿”地一声放下瑟站起身回答孔子说:“我和他们三个人不同.”孔子说:“有什么关系呢?各自谈谈自己的志向而已.”
阴饲13833396733问： 翻译:鼓瑟希,铿尔,舍瑟而佐,对曰:“异乎三者之撰” - ？
文峰区特依回答： 弹奏瑟的声音渐渐希疏,铿的一声,放下瑟站起来,回答说:“我与他们三个人的才能不同.”
阴饲13833396733问： 异乎三子者之撰 中“乎”的意思 - ？
文峰区特依回答：[答案] “于”,不同于的意思
阴饲13833396733问： 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.” 怎么翻译 - ？
文峰区特依回答： 弹琴的声音渐渐小了,突然铿的一声(古代弹琴结尾的习惯)结束了.离开琴坐起来(古代的跪和坐的区别就是屁股是否挨着脚跟),回答说:“我和他们三个人的志向不一样啊”.
阴饲13833396733问： 翻译:鼓瑟希,铿尔,舍瑟而佐,对曰:“异乎三者之撰” - ？
文峰区特依回答：[答案] 弹奏瑟的声音渐渐希疏,铿的一声,放下瑟站起来,回答说:“我与他们三个人的才能不同.”
阴饲13833396733问： 高中语文 异乎三子者之撰 中“乎”的意思 - ？
文峰区特依回答： 语气词,无实义,在此处的用法是表示感叹,另外请注意,“乎”字一般来说都是做语气助词用,但在不同的语境中起不同的作用,一定要注意区分
阴饲13833396733问： 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“导乎三子者之撰.”帮我翻译成现代汉语？
文峰区特依回答： http://wenku.baidu.com/view/4d429e03de80d4d8d15a4f16.html 这里面有
阴饲13833396733问： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么? - ？
文峰区特依回答： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是: 原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 译文:子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐. 原文:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 译文:孔...
阴饲13833396733问： 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人的翻译是什么? - ？
文峰区特依回答： “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”源自《论语》.先解释词语.者:助词,用在表时间的名词后面,表示停顿,相当于逗号.暮春者:春天的末期,有的版本“暮”为“莫”,是古今字的差别,意义相同.春服:春装,脱掉棉袄时的着装.既成:已经成为.这里指已经换成(春装).冠者:戴帽子的人.古代的未成年人不戴帽子.成年时有“冠礼”,开始戴帽子,因此,古文中的冠者指成年人,相当于现代汉语的“大人”.整句话可翻译为:暮春时节,穿上春服,五六个青年、六七个少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,然后唱着歌回家.
