守株待兔选自
守株待兔本文选自韩非子的五什么
守株待兔本文选自韩非子的五蠹。《韩非子·五蠹》主要论述了法治应当适应时代发展的要求这一观点，认为实际的权势比形式的仁义更有效力，反对政治上顽固守旧。作者首先通过上古、中古、近古三个历史时期的不同情况而产生的不同办法来说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的观点。其目的...
小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思
以下是 整理的小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思相关资料,希望帮助到您。 【篇一】小学三年级语文《守株待兔》原文 宋人有耕者。田中有株②。兔走③触株,折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守株,冀⑦复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 注释: ①本文选自《韩非子·五蠹》 ②〔株〕树桩。 ③...
守株待兔文言文是选自
守株待兔原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.---出自《韩非子·五蠹》译文 宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,(那个农民)便放...
守株待兔文言文中的议论句
议论句为：今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。意思是：现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》，该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘...
守株待兔出于(守株待兔出自什么)
1、守株待兔出自什么?。2、守株待兔的解释意思。3、守株待兔出题。4、守株待兔中。1.守株待兔出自《韩非子·五蠹》，《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。2.《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。3.作者举出了大量...
守株待兔简要翻译
守株待兔① 宋②人有耕田者，田中有株③，兔走④，触株折颈而死。因释其耒⑤而守株，冀⑥复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之治，治当世之民，皆守株之类也。【字词注释】①选自《韩非子》。②宋：周代诸侯国名，建都在商丘（今河南商丘县东）。③株：露出地面的树桩子。④...
守株待兔 是不是选自伊索寓言集 速度啊中午作业
出自《韩非子》
守株待兔出自于哪本书
《韩非子·五蠹》。守株待兔出自于《韩非子·五蠹》，原文：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。比喻死守经验，不知变通。
守株待兔选自哪个课文
守株待兔选自《庄子》中的课文。守株待兔是一个出自《庄子》的寓言故事。庄子是中国古代哲学家庄子的著作，其中包含许多寓言故事，用以阐述庄子的哲学思想。守株待兔这个成语就是其中的一则故事，用来比喻不靠努力，而想侥幸得到成功或收获。这个寓言故事告诉我们，如果一味地等待幸运降临而不付出努力，...
守株待兔选自韩非子其作者是古代著名的哲学家法家思想的集大成者其中...
韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些...
封丘县五灵回答： 出自《韩非子》 守株待兔:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
系骨13845978417问： 守株待兔出自哪里,有什么典故. - ？
封丘县五灵回答： 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...
系骨13845978417问： 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 - ？
封丘县五灵回答： 出自《韩非子·五蠹》
系骨13845978417问： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
封丘县五灵回答： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
系骨13845978417问： 守株待兔出自战国策吗? - ？
封丘县五灵回答： 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
系骨13845978417问： 出自古代寓言的成语守株待兔出自哪儿 - ？
封丘县五灵回答： 守株待兔【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.守狭隘经验,不知变通,死守教条.【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子.
系骨13845978417问： 守株待兔、买椟还珠出自哪? - ？
封丘县五灵回答：[答案] 守株待兔《韩非子·五蠹》 买椟还珠《韩非子·外储说左上》
系骨13845978417问： 株待兔选自何处? - ？
封丘县五灵回答： 选自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
系骨13845978417问： 守株待兔的出处 - ？
封丘县五灵回答： 故事出处:先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 词语出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”
系骨13845978417问： 守株待兔出自春秋时期哪个学派? - ？
封丘县五灵回答： 法家学派,是战国时期.因为法家提倡改革,所以编出个守株待兔的故事告诉统治者不要安于现状.
