孟子与齐宣王不忍杀牛

作者&投稿:隗卫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

“君子远庖厨”?为什么要君子远庖厨呢?
“君子远庖厨”,是孟子劝诫齐宣王实行仁术。此句意思:君子总是远离厨房。出处:战国时期孟子的《梁惠王章句上》原文节选:曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”译文:孟子说:“没有关系。大王这种不忍心正...

齐宣王想称霸天下,孟子劝其放弃武力改用仁政是什么成语
“什么事?”齐宣王好奇地问。“我听说,有一回新钟铸成,准备杀牛祭钟,您因牛无辜被杀感到不忍,便予以制止,是真的吗?”齐宣王见孟子还记着这件善事,很是高兴,连连点头。孟子说:“大王,凭你这副慈善心肠,可以行王道,统一天下!就看您肯不肯干罢了。比如有人说:‘我力能举起千斤东西...

羊变成了“替罪羊”的历史原因是什么?
又到了一年的祭钟时间。「齐宣王坐在大殿上,看见有个人牵着牛从殿下走过,那牛浑身直哆嗦!齐宣王就问来人要把牛带到何处去,下面人回答说准备宰了它来祭钟。齐宣王看牛吓成这样觉得于心不忍,便下令放了它。牵牛人问是否要把祭钟仪式废掉,齐宣王又很严肃的拒绝了,说可以用羊来代替羊去...

以羊替牛的寓言故事
那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”这篇寓言故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛...

有句古语说君子没看见就吃得下看见杀生就吃不下,完整的句子是什么_百度...
君子对于禽兽,看到它们活蹦欢跳的,就不忍心看见它们死去;听到它们哀叫悲鸣,就不忍心再吃它们的肉。正因为这样,君子要把厨房安在离自己较远的地方。”齐宣王问曰①:“齐桓、晋文之事可得闻乎②?” 齐宣王问道:“齐桓公、晋文公(称霸诸侯)的事情,可以讲给我听听吗?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,...

读《孟子梁惠王上》有感
何不写一篇读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是我帮大家整理的读《孟子梁惠王上》有感,欢迎大家分享。 读《孟子梁惠王上》有感 篇1 2010年暑假,利用休息时间翻了翻尘封许久的四书五经,在读至《孟子·梁惠王章》时,见孟老夫子与齐宣王针锋相对,旁征博引,利用梁惠王的诸多谬论式的发问...

臣固知王子之不忍也中之的用法?
老百姓都认为大王这样做是吝啬,但是我确实知道您是出于于心不忍的缘故。这是孟子对齐宣王说的话,以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有不忍之心,具备行王道的基本条件,借此打开话题,鼓起齐宣王行王道、施仁政的信心和兴趣。先说“百姓皆以王为爱”,再为齐宣王辩解,使谈话的气氛趋向缓和。

弄一点关于“杭州市中小学国学知识网络大赛”的题目和答案。
9、《孝经》中引用诗经州历“心乎爱矣,遐不谓矣。中心藏之,何日忘之”来表达对父母的思念。 A.√ B.× 10、孟子说,贤明的君主能与民同乐,所以人民拥护;残暴的君主老百姓想与之同归于尽,那样君主也独乐不成。 A.√ B.× 11、周文王养草木动物的园子有七十里,百姓认为太大了;齐宣王...

简短寓言故事
这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:"你打算把这头牛牵到那里去呢?"那人回答说:"我要牵去宰了用来祭钟。" 齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:"这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!" 那个牵牛的...

君子远庖厨
齐宣王有次想让孟子给他讲关于齐桓晋文之事,也就是如何称霸的事,齐桓晋文都是春秋的霸主。孟子却说“仲尼之徒无道桓文之事”,要给他讲“王道”,并认为齐宣王有可以“王”之“德”。理由就是齐宣王在看见一头要用作衅钟的牛“觳觫”时,因为不忍心“其无罪而就死地”,而下令让羊来替代...

倪胞15170195761问: 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌"是什么意思? -
汝阳县赛高回答:[答案] 出处: 典故: 有一天,孟子来到了齐国,见到了国君齐宣王. 齐宣王看到侍从牵着一只牛,准备杀了祭祀.那头牛害怕得浑身发抖,他看了心中不忍就下令释了那头牛,用一只羊去代替.孟子赞扬了齐宣王,说这是一种仁心.并且告诉齐宣王说,大王...

倪胞15170195761问: 求故事呀 -
汝阳县赛高回答: 战国时期,齐宣王,看见手下有人拉着两头牛,要去把牛杀了,用来祭祀.齐宣王叫手下放了那两头牛,手下问秦宣王不杀牛,难道不祭祀了么?齐宣王说找两只羊代替它.后来齐宣王也感觉自己做的有欠妥当,自己虽然救了牛,但是却害了羊,心中的疙瘩一直无法解开.后来孟子赶到了齐国,见到齐宣王,并对他说,没有关系的,因为大王你只见到了牛,而没有见到羊,君子之於禽兽也,见其生,不忍见其死.闻其声,不忍食其肉.是乃仁术也.孟子的这番话解开了齐宣王的困惑.

倪胞15170195761问: 明足以察秋毫之末,而不见舆薪中隐藏的成语 -
汝阳县赛高回答:[答案] 明察秋毫 【读音】míng chá qiū háo 【英语】 be perceptive of the slightest 【近义词】:洞若观火、洞察秋毫 【反义词... 孟子说:“我听说,有一次新钟铸成,准备杀牛祭钟,您看见好好一头牛,无罪而被杀,心中感到不忍.凭您这种好心,就可...

倪胞15170195761问: “明察秋毫”起源于什么故事?
汝阳县赛高回答: 孟子来到齐国,齐宣王向他询问春秋时齐桓 公和晋文公如何称霸的事.孟子没有正面回答, 而是大谈如何用道德的力量来统一天下的问题. 齐宣王不解地问道:“怎样的...

倪胞15170195761问: 见其生 不忍见其死 -
汝阳县赛高回答: 出自《孟子》的《梁惠王章句上》.意为:君子见到活蹦乱跳的禽兽,不忍心看它们死去;听到它们的哀叫悲鸣,不忍心吃它们的肉.

倪胞15170195761问: "君子远庖厨"怎么理解 -
汝阳县赛高回答: 但凡有血气的东西你都不要去杀它,推崇的是不忍之心,让君子不要造杀孽.是孟子劝诫齐宣王实行仁术. 出自战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》. 很多人一直错解了孟子“君子远庖厨”这句名言,误以为做大事的君子和堂堂男子汉应...

倪胞15170195761问: 君子远庖厨.出自于孟子,请帮我翻译成白话文和告诉有关的信息,出自孟子的那一片章节. -
汝阳县赛高回答:[答案] 梁惠王上 齐桓、晋文之事 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉.臣未之闻也.无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也.” 曰:“若寡人者,可...

倪胞15170195761问: 翻译~~~~~~~~~~~~ -
汝阳县赛高回答: 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.” 《孟子;梁惠王上》 吾:我的 及:所有 爱戴长辈,要当所有人的长辈如自己长辈一样;爱护幼小,也要当所有人的儿女像自己的儿女一样 积累尊老爱幼的格言警句:http://zhidao.baidu.com/question/418462.html

倪胞15170195761问: 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼出自哪里 -
汝阳县赛高回答: 出自春秋战国时期孟子的《孟子·梁惠王上》一文,意思是敬爱自己家的老人,也敬爱别的老人;呵护自己的孩子,也呵护别人的孩子.这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的,教育世人在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘...


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