臣固知王子之不忍也中之的用法？
无意，放在这里取消句子独立性。有了“之”字，“王不忍”就不是一个独立的句子了，转而可以作“知”的宾语了。
翻译：（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。
一、原文
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
二、译文
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
三、出处
先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。
赏析
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。
他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。
“臣固知王子之不忍也”一句中，多了一个“子”字。原句是：臣固知王之不忍也。其中的“之”字，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。
在这个句子中，“王之不忍”作为主谓短语作整个句子的宾语，如果不加“之”，有人会误解它是一句话，加了“之”，它就不是一个独立的句子，而是句子的一个成分了。
此语出自《孟子 齐桓晋文之事》，上下完整的句子是：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。翻译成现代汉语是：老百姓都认为大王这样做是吝啬，但是我确实知道您是出于于心不忍的缘故。
这是孟子对齐宣王说的话，以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有不忍之心，具备行王道的基本条件，借此打开话题，鼓起齐宣王行王道、施仁政的信心和兴趣。先说“百姓皆以王为爱”，再为齐宣王辩解，使谈话的气氛趋向缓和。
陈固执王子不忍也中之的用法
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