孟子一章+原文和翻译
翻译《孟子.离楼上》
【译文】:第一章孟子说:“舜生在诸冯,迁居到负夏,死在鸣条,是东方边远地区的人。文王生在岐周,死在毕郢,是西方边远地区的人。两地相距一千多里,时代相距一千多年,但他们得志后在中国所推行的,像符节一样吻合,先出的圣人和后出的圣人,他们(所遵循的)法度是一样的。”【原文】:离娄下·第二章子产听...
学庸论语第一篇大学古之欲明明德于天下者,先冶其国什么意思,关于《学...
闲话少说，还是谈这句话什么意思吧。【原文】：古之欲明明德于天下者，先治其国。【译文】：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；【第一章原文】：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，...
韩诗外传原文及翻译
《韩诗外传》卷九一共有29章，以下为其中的三章。1、第一章原文：孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰："何为中止？"对曰："有所失复得。"其母引刀裂其织，以此诫之。自是之後，孟子不复喧矣。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰："东家杀豚何为？"母...
老子第一章的意思是什么?
（都知道善之所以为善，于是就有了恶。）《酷说老子》第二章（1）：同样是做好事：孔子为什么骂子贡而赞子路？1、从古到今，学术界众口一词，信誓旦旦地说老子这两句话讲的是：“美”与“丑”，“善”与“恶”。其实这种看法疑点重重，早就应该被立案调查。可惜，晋代最早为老子这两句原文翻案...
文言文大学第一章
2. 《大学》经一章全部内容的翻译 大学全文翻译如下:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有...
...1-20章的翻译。(特别注意:只要译文,不要原文、注释、评析等。_百...
求《论语》1-20章的翻译。(特别注意:只要译文,不要原文、注释、评析等。 100 只要直接翻译出来的译文,其他多一点都不行。如:第一章学而第一1孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不... 只要直接翻译出来的译文,其他多一点都不...
学而第一原文及翻译 注释
学而第一原文及翻译、注释如下：原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”注...
帮忙~~急需初中的《孟子》三章的原文和翻译阿
一、《孟子三章》孟子原文 梁惠王章句上·第一章 孟子见梁惠王。王曰,「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣。」「王曰:『何以利吾国?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,而国危矣!万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑...
伐树记翻译及原文
这首诗可以分为两章。第一章写作者邀请朋友来喝酒，第二章写朋友来到之后相互宴饮的快乐。首章以“伐木”起兴。朱熹《诗集传》说：“伐木者，伐去其恶木，而种植善木也。”方玉润《诗经原始》据此发挥说：“盖诗人因所见以起兴，而实有深意在焉。”其实这是朱子的...
论语全文翻译,谢谢
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴,看看下面的论语原文及翻译吧! 【原文】 1·1子日(1):“学(⑵)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋...
海门市普舒回答： 这句话出自孟子的《孟子·公孙丑上》第六章 原文是: 孟子曰:「人皆有不忍人之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上.所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵...
奚习19346664252问： 《孟子.梁惠王上》原文 - ？
海门市普舒回答： 第一章 王何必言利 【原文】孟子见梁惠王①.王曰:“叟②!不员千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦③有仁义而已矣.王曰,'何以利吾国?' 大夫曰,'何以利吾家?'土庶人④曰,'何以利吾身...
奚习19346664252问： 《孟子》两章,原文及翻译 - ？
海门市普舒回答：[答案] 原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使...
奚习19346664252问： 孟子《得天下之道》全文及翻译 - ？
海门市普舒回答： 《孟子论得天下》 原文: 孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也.失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心,斯得民矣.得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也.民之归仁也,犹水之就下也.故...
奚习19346664252问： 《此之谓大丈夫》孟子 原文加翻译 - ？
海门市普舒回答： 原文: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之;不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. (《孟子.滕文公下》) 翻译: 一个人应该居住在“仁”这所最广大的住宅里,站立在“礼”这一最正确的位置上,行走在“义”这条最广阔的大路上.得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路.富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫.
奚习19346664252问： 孟子 - 万章下 - ？
海门市普舒回答： 原文: 孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声.非其君,不事; 非其民,不使.治则进,乱则退.横政之所出,横民之所止,不忍居也.思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也.当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也.故闻伯夷之风者...
奚习19346664252问： 《孟子》有一章读不懂?禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之.颜子当乱世,居於陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之.孟子... - ？
海门市普舒回答：[答案] 同室之人斗说明和自己关系近,乡邻有斗者与自己关系远.所以碰到同室之人斗要救,乡邻有斗者,把自己门关好,当没看到就行了. 为了说明颜回在乱世的选择,是和禹、稷在和平时代的选择都是“贤”.说明颜回并不是逃避现实.只是环境使然.
奚习19346664252问： 《孟子·告子下》“故天将降大任于斯人也..”全文和解释 - ？
海门市普舒回答： 孟子·告子下 生于忧患 死于安乐 孟子曰:「舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,...
奚习19346664252问： 孟子原文及翻译 g.sbkk8.cn - ？
海门市普舒回答： 戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能.请轻之,以待来年然后已,何如?”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:'是非君子之道.'曰:'请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.'──如知其非义,斯速已矣,何待来年?” 宋国大夫戴盈之说:“税率十分抽一,免除关卡和市场的赋税,今年还办不到,先减轻一些,等到下年然后实行,怎么样?”孟子说:“现在有个每天偷邻居一只鸡的人,有人告诉他说:'这不是君子的行为.'他便说:'预备减少一些,先每个月偷一只,等到下年就完全不偷了.'如果知道这种行为不正当,便应赶快停止下来,为什么要等到下年呢?”
奚习19346664252问： 《孟子》两章原文及翻译 - ？
海门市普舒回答： 鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有...
