孔德之容的通俗解释
厚德载物是什么意思
厚德载物这个成语是出自《易经》，意思是品德像大地一样能容养万物，道德高尚的人能承担重大的任务！现在多用来教导人应该心胸开阔，能够关心、爱护别人，严于律己宽以待人！多做对社会有意义的事贡献社会！
求有“德”字的成语,越多越好。谢谢
旧时对女子的褒美之辞。【德容兼备】德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德。【德胜头回】德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。【德胜头回】德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。【德深望重】德:品德;...
怎样评价儒家思想
战国中后期的孟子，极大地充实和发展了孔子的仁爱学说及德政主张。在对待君民关系上，他旗帜鲜明地提出了“民贵君轻”的思想，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子立足“以民为本”的原则，将其更多地应用于政治之中，以内圣之学开启了外王之道，进而提出了丰富而具体的“仁政王道”思想。 从...
“上德不德,是以有德。下德不德,是以无德”是什么意思,通俗来讲
下德不失德，是以无德。”意思是：高层次的“德”不强调表面“有德”，因此才是真正“有德”。低层次的“德”，自认为不丧失“德”，因此实际上是没有“德”。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上，故意用某种行为证明自己的德行，这才是真正的有德之人。处在德之下品之类的人，看似处处都...
老子《道德经》中的"德"是什么意思?
德：心行、行为。德的甲骨金文象形有目有心有行。《道德经》现在可见的最早版本，是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《郭店楚墓竹简》中的《老子》篇章，该版本最为原始、古朴，也是最接近原文的，在内容、章节顺序上与其他版本有很多不同，与现在的通行本差别更大，可以断定现在的通俗通行本是经过了...
“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德”是什么意思?
“上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。”意思是：高层次的“德”不强调表面“有德”，因此才是真正“有德”。低层次的“德”，自认为不丧失“德”，因此实际上是没有“德”。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上，故意用某种行为证明自己的德行，这才是真正的有德之人。处在德之下...
厚德是什么意思
“厚德”就是要用像大地一样宽厚的德行来容载万众、万象、万事、万物。做人德为上，做事德为先。这正是过去、当代和未来北京精神的品格。北京建城三千多年、建都近千年的历史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。“厚德”这个理念， “厚德”就是要用像大地一样宽厚的德性德行来容载万众、...
四字成语德()兴()
好生之德、 德言容功、 爱人以德、 树德务滋 ~~~ 2. 带德字的四字成语 厚德载物 德高望重 丰功懿德 丰功茂德 丰功硕德 三从四德 二三其德 不以一眚掩大德 德艺双馨 感恩戴德 一德一心 以德报怨 同心同德 歌功颂德 德隆望尊 爱人以德 醉酒饱德 耆儒硕德 明德惟馨 年高德劭 德才兼备 功德圆满...
通俗如何解释人生观价值观世界观?
人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观...
带有德字的四字成语
施耐庵《水浒全传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。” 【德薄能鲜】德行浅薄,才能不足。常作谦辞。宋?欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。” 【德言工容】见“德言容功”。 【德言工貌】见“德言容功”。
高要市亚星回答：[答案] “孔德之容,惟道是从.”(大“德”的样子,只能通过“道”来解释).
彤群19181756845问： “孔德之容,唯道是从”什么意思? - ？
高要市亚星回答： 【原文】孔德之容,唯道是从.道之为物,唯怳唯忽.忽兮怳兮,其中有象;怳兮忽兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉.以此. 【俗译】当“德”小到如同一个...
彤群19181756845问： 孔德之容,唯道是从.道之为物,惟恍惟惚.谁能帮忙解释一下自己的感悟,不要翻译! - ？
高要市亚星回答： 天地万物,唯有道在起作用,生生灭灭,此起彼伏.若要将道说成是一个东西,那么它就是存在于宇宙之间的混沌的东西.就象人类的生命,它在恍惚中成形,又在知天命时而灭.这是道在起作用,虽然我们看不见,摸不着.但它却在宇宙中起到了玄妙的作用.谁也不能背离它.
彤群19181756845问： “孔德之容, - ？
高要市亚星回答：[答案] 【原文】 孔德之容,唯道是从.道之为物,唯怳唯忽.忽兮怳兮,其中有象;怳兮忽兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉.以此.【俗译】 当“德”小到如同一个极...
彤群19181756845问： 道德经·孔德之容,惟道是从的作品译文 - ？
高要市亚星回答： 大德的形态,是由道所决定的.“道”这个东西,没有清楚的固定实体.它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象.它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物.它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的.从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始.我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的.
彤群19181756845问： ＂孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状哉?以此.＂ 是何解 - ？
高要市亚星回答： 孔德之容,惟道是从. 孔,犹盛也. 谓道本无形,而有道之士,和气集于中,英华发现于外,而为盛德之容. 且此德容,皆从道体所发,即是道之形容也. 故曰孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 然此道体本自无形,又无一定之象...
彤群19181756845问： 道德经 - 众甫吾何以知众甫之状哉以此.？
高要市亚星回答： 我想,还是简单一些为好: 1,孔德之容,惟道是从. 2,道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象.恍兮惚兮,其中有物. 3,窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信. 4,自今及古,其名不去,以阅众甫. 5,吾何以知众甫之状哉?以此. 译文 1,最高的道德形态,惟有彻底顺从道(道——客观事物中固有的内在规律). 2,道作为存在物,完全是恍恍惚惚的.恍惚之中有形象,恍惚之中有实在. 3,在它深远幽暗之中,有一个精神存在著.这个精神至真至切,充满了信实. 4,从古到今,它的名字从不消失,好叫人们看到万物之父. 5,我怎么知晓万物之父呢?就是由它(道)而来.
彤群19181756845问： 老子是如何定义＂德＂的?我要的是老子《道德经》里的的答案.【草树先生试解】道、德、仁、义者.道乃德之因;德乃仁之因;仁乃义之因.“孔德之容,唯... - ？
高要市亚星回答：[答案] 老子曰:“孔德之容,惟道是从.”即说:大德的内容,就是遵循“道”而行动.历代解《老》名家皆曰:“德者,'道'之功也.”“德者,'道'之用也.”“德者,'道'之见(现)也.”总结其含义,即:“德”是“道”的具体体...
彤群19181756845问： 孔德之容,惟道是从. - ？
高要市亚星回答： 道德经中的句子.老子认为道为第一,德次之,然后是仁,义,礼
彤群19181756845问： 《道德经》孔德之容,惟道是从道之为物,惟恍惟惚惚兮恍兮,其? ？
高要市亚星回答： 这句话中的 象:形象,具象.
