孔子预言圣人降生
春秋时期为什么圣人涌现
众生有感，佛菩萨有应，当年释迦牟尼佛为什么降生在印度，因为当时印度的各种宗教已经达到六道的顶点，需要有人来告诉他们突破六道的办法，孔子也是一样，在春秋这种礼崩乐坏的乱世，也是需要圣人来告诉众生什么是对错，拨乱反正。
中国古代神话中6大圣人是谁?
道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。阿弥陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜来说的话，其实他就是接引道人。 接引道人是西方教教主 ，其...
请告诉我一些天主教圣人的名字和他们的详细资料
圣人5: 施洗圣约翰（St. John the Baptist）施洗圣约翰即基督教的施洗约翰，他是耶稣的表亲，也在耶稣开始传福音之前在旷野向犹太人劝勉悔改，并为耶稣施洗。据圣经记载，若翰是最早在约旦河中为人施洗礼的人，是基督教的先行者，向人们宣传犹太教需要改革，并预言上帝将要派重要的人物降生，为耶稣宣讲...
【履武】的意思是什么?【履武】是什么意思?
生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。」 ●毛传：「履，践也。武，迹。」 ●郑玄笺：「有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。」后即以「履武」为圣人降生的典故...
中国古代神话中有六大圣人,分别是谁
仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。
中国东方四大圣人分别都有谁,其中哪一位在西方最受欢迎?
圣人在中国文化界占有很重的份量，他们代表着中国文化当中最有能力，最博学，最完美，学识最丰富的那一群人，在中国历史上也是一直被推崇学习的典范和榜样。既然王阳明被认可为圣人，那么我们就详细探讨一下王阳明的主要成就和学识经历。王阳明能够有如此成就与他的出身也有很大的关系。明朝时期，王阳明降生于...
列子说符翻译
”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则在直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持后而处先。关尹谓列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身也者，影也。故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。是故圣...
悉达多太子降生时,婆娑世界大放光明,周昭王看到大为奇异,寻问哪位大臣...
太史公 苏由 悉达多太子降生的时候，我们这个世界顿时大放光明，普照十方世界。我们中国，看到五色祥光，入贯太微星。当时周昭王看到五色祥光，感到奇异，就问各位大臣。有一位太史公，名叫苏由，他启奏说“西方有大圣人出世。”大王又问，这位圣人的威德是怎样的呢？苏由说：“这位大圣人，不治天下而...
佛陀和其他同时代的圣人出世是必然的吗?
夫道之始，而后天地生，原始无极先天至圣乃应运诞生，是曰：宇宙万灵始祖，又名：元始天王。始祖后与九玄圣女合气，化三清，并生五老。五老者，金木 水火土是也。五老出，定五方，立五教，是始祖化育之旨也。今之五大宗教，各由五老分灵临凡执掌，立数传道：儒宗是北方水老降生，传述圣教之一贯真理...
谁能所一说关于释迦摩尼的故事?
佛经上说:太子降生的时候,天空仙乐鸣奏、花雨缤纷,诸天神拱卫。一时间宇宙大放光明,万物欣欣向荣。...佛经上说:悉达多太子出生不久,一位很有名望的预言家,号称阿私陀的仙人来到王宫给太子占相。阿私陀...“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。成佛后的释迦牟尼,被尊称为佛陀,意思是大彻大悟之人,对宇宙人生真相...
大同区路得回答： 孔子都没有明确说,谁都不知道指的是谁. 《列子·仲尼》 原文:商太宰见孔子曰:“丘圣者欤?”孔子曰:“圣则丘弗知,然则丘博学多识者也.”商太宰曰:“三王圣者欤?”孔子曰:“三王善任智勇者,圣则丘弗知.”曰:“五帝圣者...
韦治13539893678问： 孔子五百年有圣人出和孟子的五百年有王者兴这俩是不是俩神棍吓忽悠 - ？
大同区路得回答： 不是忽悠 已经出了 孔子说的圣人说出自西方 不治而不乱 不教化而自行天道. 孟子说的那个预言是一个准确的年代 原文说的是孔子死后500年 有这个传承天道的人出现 孔子bc473年 正式完丧 推500年后是公元27年 此时是汉武帝刘秀在位 说他王者完全啊够格 按孔子说的在西方…… 那27年发生了什么?????????? 没错 就是耶稣正式公开传上帝之道 的时候. 耶稣就是孔子 孟子所讲那位王者 大圣人
韦治13539893678问： 微吐玉书的典故是什么? - ？
大同区路得回答： “微吐玉书”这个词,出现在他人的书中,我想应该是作者失误造成,原典故应是“麟吐玉书”. 麟吐玉书: 孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书,上有“水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明.”字样.既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙,虽未居帝王之位,却有帝王之德,堪称＂素王＂.孔子家人将一彩绣系在职角上,以示谢意.周敬王末年时,有人在曲阜掘土犁田时,竟挖出了那条当初系于麟角的彩绣.以后,人们又引申出玉书三卷,孔子精读后成为圣人.至今,在文庙、学宫中还以《麟吐玉书》为装饰,以示祥瑞降临,圣贤诞生.
韦治13539893678问： 为什么2000年前世界各个地方都出了圣人啊? - ？
大同区路得回答： 宗昭 说的是第一方面,另一重要的方面,就是人的福报问题.2000年前的人们的福报,要普遍高于现代人的,所以才能感得圣人降世.而今纵有圣人出,亦会是“小圣人”,或者,比如释迦牟尼孔子等于今再来应世,多半也会以一个相对较为平凡的大家之姿态出现.因为现代人已经没有那么大的福报了.2000年前,那时候人们所喝的水的营养,相当于现在的牛奶.可以想见,现代人有多少人是喝不起牛奶的?而在过去,“牛奶”人人都在享用.由此可见古今人福报之深浅.
韦治13539893678问： 儒家是否认为人人都有成圣的可能,有无相关的文献出处? - ？
大同区路得回答： 你的问题在儒家,比如《论语》里面根本不是问题,你应该问:为什么儒家认为人人都有成为圣人的可能.在儒家,圣人的标准跟身份、先天因素这些都无嘛,只跟他的德行有关,这个是毋庸置疑噻,整个儒家道统都是这样嘛.儒、道、佛对这点都是一样,提倡人人都能成圣,人人皆可得道,人人皆有佛性呀.这个大的方向上是毋庸置疑的.儒家《论语》整个思想就是教每个人如何变为圣人的呀,孔子说成为圣人很难,但他也从来没有说过哪个人没有不具备成为圣人的潜质啊,他的教育也是面对全民的嘛,好像说孔子收学生的条件是五斤还是几斤肉吧.
韦治13539893678问： 拾纸墨之一二,窃唇吻之三四 - ？
大同区路得回答： 原文: 有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉.时遇刘谐.刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也.”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜.子何人者...
韦治13539893678问： 中国历史以来有多少圣人 - ？
大同区路得回答： 伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子孔子以后 宗圣:曾子 亚圣:孟子 复圣:颜回 科圣:墨子 商圣:范蠡...
韦治13539893678问： 学说的创始人.孔子认为人并不是生下来就什么都懂的 - ？
大同区路得回答： 孔子有一个重要的理论就是圣人生而知之.说实话儒学这一块,孔子是个创始人,他的正统理论其实并没有传下来,或者说他本人并没有一个很完善的理论.一部论语是孔子弟子整理出来的,本身就带了不少偏向性.孔子因为十哲而使学派流传下来的.其实包括孟子荀子颜子虽然成圣但是都不如一个董仲舒,这才是让儒家独断天下的最大功臣.董仲舒之前儒学还只是百家一员,之后兼并百家,独尊儒术
韦治13539893678问： “五百年必有王者兴”此话有何根据和历史事实? - ？
大同区路得回答： 说儒 论“五百年必有王者兴”的预言(4) 作者 : 胡适 所以我们可以假定,在那多数的东方殷民族之中,早已有一个“将有达者”的大预言.在这个预言的流行空气里,鲁国“圣人”臧孙纥也就有一种“圣人之后必有达者”的预言.我们可以...
韦治13539893678问： 孔子预言耶稣降临真的么 - ？
大同区路得回答： 子不语怪、力、乱、神.孔子不说(关于)怪异、勇力、悖乱、鬼神(这些邪门歪道和不能说明白)的事.
