孔子年十七原文及翻译
李氏子蟠十七,好古文,六艺经传皆通习之.翻译
原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。白话译文：圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯...
李氏子潘 ,年十七,好古文,文艺经传皆通习之,不拘于时,学与余翻译
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。——李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。
孔子生鲁昌平乡陬邑全文翻译 孔子生鲁昌平乡陬邑原文内容及翻译
孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、...
颜之推教子文言文翻译
齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:"我有一儿,年已十七,颇晓书疏①.教 其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏②事公卿,无不宠爱,亦要事也."吾时俛③而不答.异哉,此人之教子也!若由此业④,自致卿相,亦不愿汝曹为之.【译文】齐朝有位士大夫,曾经对我讲:"我有个孩子,已经17岁了,非常通晓 公文的书...
史记·晋世家原文及翻译
史记·晋世家原文及翻译如下：晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人；曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄。狄，其母国也。重耳居狄凡十二年而去...
师说原文及翻译
郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 白话译文 古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答...
文敏年十七翻译(有原文)?
本命年时期，翻译就是文敏，今年17岁。
(侯赢)年十七,家贫,为大梁夷门监者翻译
你好！这句话出自司马迁《史记》中的《魏公子列传》。原文为”魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者“。原文是“年七”而不是“年十七”。原文：（魏有隐士曰侯嬴）年七十，家贫，为大梁夷门监者。译文：（魏国有个隐士叫侯嬴）年龄七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的看门人。很高兴第...
师说原文及翻译注释一句一译
原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。注释：1、学者：求学的人...
五月,太子刘禅继位。时年十七……急求翻译!急求!
董和，参预朝政、署理政务七年，某项措施有不稳妥之处，反复十次征求意见，向我报告。如果能做到徐庶的十分之一，像董和那样勤勉、尽职、效忠，我就可 以减少过失了。”他又说：“过去我结交崔州平，他多次指出我的优缺点；后来 又结交徐庶，得到很多启发和教诲；先前与董和商议事情，他每次都能...
永城市天诚回答： 周易
浦性19723222674问： 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成下列各题. 孔子名丘,字仲尼.生鲁昌平乡陬邑,其先宋人.孔子年十七,鲁大夫孟厘子病且死,诫其嗣懿... - ？
永城市天诚回答：[答案] (1)B 不久,他离开鲁国,在齐国受到排斥.去:离开.(2)B A都是副词“将要”;B介词,表被动/介词“对”;C都是介词“把”;D都是副词“于是,就”.(3)D &nb...
浦性19723222674问： 子曰吾十又五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩写出原文解释译文 - ？
永城市天诚回答： 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有:同“又”. (2)立:站得住的意思. (3)不惑:掌握了知识,不被...
浦性19723222674问： 子曰:＂夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁'之方也己.＂翻译 - ？
永城市天诚回答： 意思是:一个心怀仁心的人,一定是首先自己要站得稳,然后看到别人摔倒也愿意扶的人.首先自己要足够地腾达,而且也愿意博施济众.能够先做好自己,然后去帮助需要帮助的人.这才是可能通往仁的路. 出自:《论语·雍也》 原文:子...
浦性19723222674问： 孔子论语全文及翻译？
永城市天诚回答： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...
浦性19723222674问： 论语·阳货篇第十七的意思 - ？
永城市天诚回答： 原文】 17·24 子贡曰:“君子亦有恶(1)乎?”子曰:“有恶.恶称人之恶者,恶居下流(2)而讪(3)上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒(4)者.”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼(5)以为知(6)者,恶不孙(7)以为勇者,恶讦(8)...
浦性19723222674问： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
永城市天诚回答： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
浦性19723222674问： 子曰:＂奢则不孙,检则固.与其不孙也,宁固.＂的译文？
永城市天诚回答： 孔子说:“奢侈了就会越礼,节俭了就会寒酸.与其越礼,宁可寒酸.原文:孔子曰:“奢则不孙,俭则固.与其不孙也,宁固.”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则可俭而不可吝已.俭者,省约合礼之谓也;吝...
浦性19723222674问： ＂哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡＂出自哪里? - ？
永城市天诚回答： 这几句话出自《论语·雍也篇》第三章.【原文】 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.” 【注释】不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上. 不贰过:“...
