孔子家语原文及翻译吾死之后
孔子家语原文及翻译
1、原文：东周春秋末期，孔子门人《孔子家语》孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其...
孔子家语 王肃 “孔子曰:‘吾死后……’。”一段翻译
翻译：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的...
二三子各言尔志,吾将择焉翻译
1、二三子各言尔志,吾将择焉意思为：你们每个人各谈谈自己的志向，我将从中做出选择。2、此句出自春秋时期孔子的《孔子家语》致思第八篇。原文：孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽...
《孔子家语》颜回原文及译文
颜回谓子贡曰：「吾闻诸夫子身不用礼，而望礼於人，身不用德，而望德於人，乱也.夫子之言，不可不思也.」译文 鲁定公问颜回：“你也听说过东野毕善于驾车的事吗?”颜回回答说：“他确实善于驾车，尽管如此，他的马必定会散失。”鲁定公听了很不高兴，对身边的人说：“君子中竟然也有骗人的...
孔子家语原文及翻译
孔子家语原文：子贡问曰：“陈子禽言子仲善居而逸，子贡言善仕而学，敢问君子亦可以有逸乎？”孔子曰：“夫君子好得事为善者，非特勤劳也，亦欲其报也。君子之为仕也，其可逸乎？夫学者所以求益耳。见得思义，怨不结于心；发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。故君子不可以...
孔子家语・颜回原文及翻译,孔子家语・颜回原文及翻译
孔子家语·颜回原文及翻译 颜回 作者：佚名 定公於回曰：「子亦野之善御乎?」曰：「善善矣，然，其必佚.」定公色不，左右曰：「君子固有人也.」回退後三日，牧之曰：「野之佚，曳服入于.」公之，越席而起，促召回.回至，公曰：「前日寡人吾子以野之御，而子曰善善矣，其佚，不吾子奚以...
《孔子家语》礼运原文及译文
孔子曰:「昔大道之行,与三代之英,吾未之逮也,而有记焉.大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,矜寡孤疾,皆有所养.货恶其弃於地,不必藏於己.力恶其不出於身,不必为人.是以奸谋闭而不兴,盗窃乱贼不作.故外户而不闭,谓之大同.今大道既隐,...
孔子家语原文及翻译
《孔子家语》： “芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。又曰：不以无人而不芳，不...
《孔子家语》子路初见原文及译文
」对曰：「好长剑.」孔子曰：「吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎.」子路曰：「学岂益哉也?」孔子曰：「夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听.御狂马不释策，操弓不反檠.木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉.毁仁恶仕，必近於刑.君子不可不学....
孔子家语・观周原文及翻译,孔子家语・观周原文及翻译
孔子家语·观周原文及翻译 观周 作者：佚名 孔子南敬叔曰：「吾老聃博古知今，通之原，明道德之，吾也，今矣.」曰：「受命.」遂言於君曰：「臣受先臣之命，云孔子人之後也，於宋，其祖弗父何，始有而授公，及正考父佐戴武宣，三命益恭.故其鼎曰：『一命而，再命而，三命而俯，循而...
石屏县复方回答：[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...
骆浦13772891874问： 孔子家语 王肃 “孔子曰:'吾死后……'.”一段翻译 - ？
石屏县复方回答：[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?” 孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...
骆浦13772891874问： 孔子曰吾死之后译文 - ？
石屏县复方回答：[答案] 原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而...
骆浦13772891874问： 《孔子家语.六本》卷四的译文就是那个“孔子曰:'吾死之后,则商也日损.'曾子曰:'何谓也?'子曰:'商也好与贤己者处.'…………是以君子必慎其... - ？
石屏县复方回答：[答案] 翻译: 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日...
骆浦13772891874问： 孔子家语的翻译 孔子曰:“吾死以后.......一直到 是以君子必慎其所与处者焉, 翻译, - ？
石屏县复方回答： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...
骆浦13772891874问： 《孔子曰:“吾死之后,则商也日益………………处者焉》文言文翻译 - ？
石屏县复方回答： 孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木.故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉.”(三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四) 孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母.夫死,狭子以居,三迁为教.及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:“学何所至矣?”对曰:“自若也.”母愤因以刀断机,曰:“子之废学,犹吾之断斯机也.”孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣. 好了,给点分啊
骆浦13772891874问： 翻译 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③.”........是以君子必慎其所与处者焉.” - ？
石屏县复方回答： 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日...
骆浦13772891874问： 英语翻译孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人... - ？
石屏县复方回答：[答案] 译文 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处,(因此他的道德修养将...
骆浦13772891874问： 孔子家语原文及翻译 - ？
石屏县复方回答： 《孔子家语》: “芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不以困穷而改节.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,...
骆浦13772891874问： 商好闲已者处,赐好说不若已者 这句是选自王肃《孔子家语》 - ？
石屏县复方回答：[答案] 《孔子家语·六本》:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“【商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.】不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故日与善人居,...
