子路受牛与子贡赎人议论文
子贡赎人 子路受牛 谁是对的 原因是什么
子贡赎人后不受奖金，那鲁国人会觉得他这种行为很高尚，但是以后赎鲁国人的人会怎么样呢，他们如果接受了奖金会被批评不够高尚，他们如果不接受奖金，自己把同胞赎回本身就花费了金钱，在没有补偿，普通人谁能做到呢？子路救人后接受感谢的牛，让百姓觉得做好事会有好报，当然会带动鲁国人做好事啦 ...
法如深涧,德凭喜好?子贡赎人与子路救人的故事讲了一个什么道理_百度知 ...
我们来看看这两则故事主要讲了什么。在一般人看来，子贡赎人拒金，这叫做好事不求回报，是社会公认的美德；而子路救人受牛，做好事却收取了回报，这似乎有违道义，背离了做人的准则，是不好的行为。但孔子的看法却与众不同，孔子知道此事后，不仅没有批评子路，反而说他做得很对。在孔子看来，道德不...
子贡赎人与子路受牛读后感(子贡赎人与子路受牛阅读答案)
您好,现在我来为大家解答以上的问题。子贡赎人与子路受牛读后感，子贡赎人与子路受牛阅读答案相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看...您好,现在我来为大家解答以上的问题。子贡赎人与子路受牛读后感，子贡赎人与子路受牛阅读答案相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、鲁国之法，...
孔子曾经教导他的学生,救了别人应该收取报酬,这样就会有更多的人热血...
“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯...
文言文《子贡赎人》
子路7拯溺者,其人拜8之以牛,子路受之。孔子曰:鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细,观化远也。 3. 《智囊》中的《子贡赎人》的翻译 鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。 (孔子的学生)子贡,把鲁国...
子贡赎人原文及翻译
原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也...
子贡赎人文言文阅读
子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。” 孔子能从细小处看到结果,这是由于他对事物的发展变化观察得远啊。 这就是所谓“子路受而劝德,子贡让而止善”道理。 7. 子贡赎人 本段出处 《子贡赎人》,出自《吕氏春秋·察微篇》。 本段原文 ...
求助,一故事。
不取其金则不复赎人矣。"子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。还有个是这样的：子路拯溺而受牛谢。孔子曰：鲁国必好救人于患也。子贡赎人而不受金于府。孔子曰：鲁国不复赎人矣。子路受而劝德，子贡让而止善。
孔子曾经教导他的学生,救了别人应该收取报酬,这样就会有更多的人热血...
原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾2于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也...
替孔子抨击假仁假义和愚昧无知!
《吕氏春秋·先识览·察微篇》子贡赎人、子路受牛。鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国库获得的补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！向...
旌阳区维磷回答：[答案] 子路的行为是对的,子路的行为是在倡导一种规则,即善有善报,付出就应该得到回报.子贡的行为是错的.报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则,并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟,一旦子贡作出这个榜样,那么这条规则就会被...
斐泻18734979212问： ...有人说子路做好事要回报,不君子但孔子表扬他,说:这样以后会有更多的人做好事这个故事有另一个反例就是子贡赎人鲁国有一道法律,如果鲁国人在外... - ？
旌阳区维磷回答：[答案] 这个材料比较新颖,和以往所提倡的助人不期回报有所不同,但是细想有不乏生活的哲理.提起梅艳芳,很多认识她的人都会夸她为人豪爽,但是正是这份豪爽还得她失掉了很多朋友,因为每次有朋友向她借钱时,她总是慷慨解囊,但是每到朋友还钱...
斐泻18734979212问： 子贡赎人 子路受牛 谁是对的 原因是什么？
旌阳区维磷回答： 子路是对的,因为孔子主张圣人做事可以用来改变风俗教导百姓,但是不是仅仅利己的行为,子贡赎人后不受奖金,那鲁国人会觉得他这种行为很高尚,但是以后赎鲁国人的人会怎么样呢,他们如果接受了奖金会被批评不够高尚,他们如果不接受奖金,自己把同胞赎回本身就花费了金钱,在没有补偿,普通人谁能做到呢?子路救人后接受感谢的牛,让百姓觉得做好事会有好报,当然会带动鲁国人做好事啦
斐泻18734979212问： 〖互动交流〗子贡赎人与子路受牛,大家怎么看 - ？
旌阳区维磷回答： 《子贡赎人》,出自《吕氏春秋·察微篇》. 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣....
斐泻18734979212问： 急求辩论赛资料,题目:帮助他人要不要回报,我是正方要回报 - ？
旌阳区维磷回答： 子贡救了一个人 别人给他牛来感谢他 他拒绝了 孔子就劝他不收东西之后 给别人做的表率就是做好事就没回报 别人也就不去帮助别人何谓是非?鲁国之法,鲁人有赎人臣妾于诸侯,皆受金于府,子贡赎人而不受金.孔子闻而恶之曰:赐失之矣...
斐泻18734979212问： 孔子哪个弟子 下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了 - ？
旌阳区维磷回答：[答案] 是子路. 附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣....
斐泻18734979212问： 阅读下面的文字,完成小题.(4分)子路拯溺而受牛以谢.孔子曰:“鲁国必好救人于患也.”子贡赎人而不 - ？
旌阳区维磷回答： 儒家主张义利统一观,虽然以义为先,重义轻利,但并不排斥对利的合理索求.子路救人受谢,义利两全,既合乎道德又合乎人性,行义获利对行善是一种鼓励,可推动助人之风(2分).子贡重义让利,虽然合乎义,但也因行义而损害了自己的利益,会让许多想行善者望而却步.(2分)本题考查“理解文中重要句子的含意”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考查.简析“子路受而劝德,子贡让而止善”的含义,要从义利的角度考虑.
斐泻18734979212问： 春秋战国,鲁国有很多人在别国当奴隶 - ？
旌阳区维磷回答： 《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”和“子路受牛”这样两个故事:孔子的弟子子贡出国游历,见到一个鲁国籍的奴隶,便自己出钱将他赎了回来.按照当时鲁国的规定,鲁国人在国外沦为奴隶,凡有人能花钱把他们赎回的,可以到国家报销赎金.但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金,一时在鲁国被传为佳话.孔子的另一弟子子路救起一名落水者,那人为了表示感谢,送了子路一头牛,子路收下了.子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金,孔子恶之,说:从此不会再有人替鲁国人赎身了.子路救人后欣然接受了别人送给他的牛,孔子知道后很高兴,说:从此这样的救人的事情会更多.
斐泻18734979212问： 子贡赎人与子路受牛子贡做了甚么事？
旌阳区维磷回答： 子贡赎人的故事讲,春秋时代鲁国规定,凡鲁国人看到本国人在他国沦为奴隶,可以将之赎回,费用由国家补偿.子贡赎买了一个奴隶,但它“发扬风格”,拒绝了补偿.世人夸子贡高尚,但孔子却责备子贡阻挡了人们继续赎买奴隶的好事.子路受牛的故事讲的是,子路救了一个落水者,人家酬谢他一头牛,他收了下来,孔子称赞弟子做的对,说以后鲁国救人的人会更多.
斐泻18734979212问： 现象决定本质为话题写一篇800字作文 - ？
旌阳区维磷回答： 为什么干瘪,瘦小,无光的种子能长出饱满、金亮的玉米,而饱满、金亮的种子种出的玉米却大幅减产呢?因为决定玉米品质的不是种子的外观,而是种子内部的基因,基因才是种子的本质.我们在生活中经常会被事物的表象所迷惑...
