子贡赎人与子路受牛读后感（子贡赎人与子路受牛阅读答案）
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1、鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。
2、子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，。
3、孔子曰：“赐失之矣。
4、自今以往，鲁人不赎人矣。
5、取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。
6、”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
7、孔子曰：”鲁人必拯溺者矣。
8、”孔子见之以细，观化远也。
9、 翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。
10、有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。
11、孔子说：”赐呀，你采取的不是好办法。
12、从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
13、你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。
14、子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。
15、孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。
16、”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。
17、 “子贡赎人”自损财物做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？其实鲁国那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以惠而不费地做一件大好事，那怕你暂时没有预付赎金的能力，也应该去借来赎金为同胞赎身，因为你不会损失任何东西。
18、子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。
19、如果鲁国君主为子贡之举树为典范—大肆通报、嘉奖、宣传乃至全国推广，会有什么后果？一、社会表面的道德标准提高了，人人都表态向子贡学习；二、道德水准的实际状况其实滑坡了，因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标，谁若赎回同胞后再去领取国家的赎金就会被认为是不道德的，然而又有几个人有足够的财力可以保证损失这笔赎金不至于影响自己的生活呢？ 违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。
20、这是佛家的悟道之言。
21、因为无数的教训已经告诉我们：把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！！ 综上所述：道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。
22、 ~~~~~~~~~~~~~~~对你有用吗~~~~。
鲁国之法中子贡和子路各做了什么事?(4字概括)
子贡：赎奴免赏（赎奴拒赏）子路：救人受牛（救人牵牛）具体事情就是子贡赎了一个鲁国奴隶拒绝领赏金，子路救了一个溺水的人收下了那个人感谢他而赠送的牛。
文言文《子贡赎人》
子路7拯溺者,其人拜8之以牛,子路受之。孔子曰:鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细,观化远也。 3. 《智囊》中的《子贡赎人》的翻译 鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。 (孔子的学生)子贡,把鲁国...
子贡赎人式的高尚要不得
《子贡赎人》（或子路受牛），出自《吕氏春秋·先识览·察微篇》。原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛...
法如深涧,德凭喜好?子贡赎人与子路救人的故事讲了一个什么道理_百度知 ...
我们来看看这两则故事主要讲了什么。在一般人看来，子贡赎人拒金，这叫做好事不求回报，是社会公认的美德；而子路救人受牛，做好事却收取了回报，这似乎有违道义，背离了做人的准则，是不好的行为。但孔子的看法却与众不同，孔子知道此事后，不仅没有批评子路，反而说他做得很对。在孔子看来，道德不...
子贡赎人和子路受牛的原文
鲁国之法1，鲁人为人臣妾2于诸侯，有能赎之者，取其金于府3。子贡4赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐4失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损5于行，不取其金则不复6赎人矣。”子路7拯溺者，其人拜8之以牛，子路受之。孔子曰：鲁人必拯溺者矣。孔子见之以细，观...
子贡赎人原文及翻译
原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也...
孔子告诉你,什么才是真正的大善事
做善事的目的，如果其效果只在于净化自我的心灵，那都是小善。那么，什么才是大善呢？《吕氏春秋·察微篇》记载了一则“子贡赎人”与“子路救人”的故事：春秋时期，许多鲁国人因战乱流落外国，沦为奴隶。鲁国的法令规定，如果有人能够将被奴役的鲁国人赎回，那么这个人可以从官方的库府拿回赎金。孔子...
子路受牛什么意思
先识览·察微篇》中，记载了两则故事。其一是“子贡拒金”。鲁国有条法律，如若看到国人在外沦为奴隶，把他们赎回来便可从国家获得奖励。孔子的弟子子贡赎回不少鲁人，却拒绝了国家奖励。孔子批评了子贡：“领取奖励，不会损害品行；但不领取，就没有人再去赎回同胞了”。其二是“子路受牛”。
孔子曾经教导他的学生,救了别人应该收取报酬,这样就会有更多的人热血...
原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾2于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远...
鲁国之法文言文启示
取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。2、译文鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡在诸侯国赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家补偿...
端征灵达：[答案] 子路的行为是对的,子路的行为是在倡导一种规则,即善有善报,付出就应该得到回报.子贡的行为是错的.报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则,并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟,一旦子贡作出这个榜样,那么这条规则就会被...
涿州市19890535326： 〖互动交流〗子贡赎人与子路受牛,大家怎么看 - ？
端征灵达： 《子贡赎人》,出自《吕氏春秋·察微篇》. 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣....
涿州市19890535326： 求几个历史小故事加感悟,要求1个故事加感悟7,8分钟能说完的. - ？
端征灵达：[答案] 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣.夫圣人之事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣.”...
涿州市19890535326： 子贡赎人 子路受牛 谁是对的 原因是什么？
端征灵达： 子路是对的,因为孔子主张圣人做事可以用来改变风俗教导百姓,但是不是仅仅利己的行为,子贡赎人后不受奖金,那鲁国人会觉得他这种行为很高尚,但是以后赎鲁国人的人会怎么样呢,他们如果接受了奖金会被批评不够高尚,他们如果不接受奖金,自己把同胞赎回本身就花费了金钱,在没有补偿,普通人谁能做到呢?子路救人后接受感谢的牛,让百姓觉得做好事会有好报,当然会带动鲁国人做好事啦
涿州市19890535326： 子贡赎人与子路受牛子贡做了甚么事？
端征灵达： 子贡赎人的故事讲,春秋时代鲁国规定,凡鲁国人看到本国人在他国沦为奴隶,可以将之赎回,费用由国家补偿.子贡赎买了一个奴隶,但它“发扬风格”,拒绝了补偿.世人夸子贡高尚,但孔子却责备子贡阻挡了人们继续赎买奴隶的好事.子路受牛的故事讲的是,子路救了一个落水者,人家酬谢他一头牛,他收了下来,孔子称赞弟子做的对,说以后鲁国救人的人会更多.
涿州市19890535326： 春秋战国,鲁国有很多人在别国当奴隶 - ？
端征灵达： 《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”和“子路受牛”这样两个故事:孔子的弟子子贡出国游历,见到一个鲁国籍的奴隶,便自己出钱将他赎了回来.按照当时鲁国的规定,鲁国人在国外沦为奴隶,凡有人能花钱把他们赎回的,可以到国家报销赎金.但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金,一时在鲁国被传为佳话.孔子的另一弟子子路救起一名落水者,那人为了表示感谢,送了子路一头牛,子路收下了.子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金,孔子恶之,说:从此不会再有人替鲁国人赎身了.子路救人后欣然接受了别人送给他的牛,孔子知道后很高兴,说:从此这样的救人的事情会更多.
涿州市19890535326： 阅读下面的文字,完成小题.(4分)子路拯溺而受牛以谢.孔子曰:“鲁国必好救人于患也.”子贡赎人而不 - ？
端征灵达： 儒家主张义利统一观,虽然以义为先,重义轻利,但并不排斥对利的合理索求.子路救人受谢,义利两全,既合乎道德又合乎人性,行义获利对行善是一种鼓励,可推动助人之风(2分).子贡重义让利,虽然合乎义,但也因行义而损害了自己的利益,会让许多想行善者望而却步.(2分)本题考查“理解文中重要句子的含意”考点,能力层次为B,侧重“理解”能力的考查.简析“子路受而劝德,子贡让而止善”的含义,要从义利的角度考虑.
涿州市19890535326： 孔子哪个弟子 下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了 - ？
端征灵达： 是子路. 附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金...
涿州市19890535326： 子贡赎人子贡赎人的原文和寓意 - ？
端征灵达： 子贡赎人是《老子》中的一句话,原文是“子贡赎人,财物贵于生命”,意思是说,财物比生命更重要,所以要把财物用来赎人.这句话的寓意是,要把财物用来拯救他人,而不是自私地追求财富.
