子曰食无求饱全文翻译
子曰:“君子食无求饱...原文 翻译
翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”出自《论语.学而》。
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,克谓好学...
1、原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”2、翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”3、字词解释：(1)就：靠近、看齐。(2)有道：指有道德的...
论语《乐在其中》的原文翻译
1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【注释】就有道:接近德才兼备的人。正:改正,修正。 【译文】孔子说:“君子饮食不贪求饱足,居住不贪求舒适,做事勤敏而说话谨慎,接近德才兼备的人而改正自己,这样就可以说是好学的人了。” 2、子曰:“贤哉,回也!一箪食,...
君子食无求饱翻译
“君子食无求饱”的翻译：君子饮食不要求饱足。这句话是孔子对君子的品德的要求，君子要在言行举止上都要符合礼的要求，在饮食上也要节制。“君子食无求饱”出自《论语·学而》，原文为：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子食无求饱的原句翻译 “君子...
高中论语十二章原文及翻译君子食无求饱
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子吃饭不追求饱满，居住不追求舒适安逸，做事敏捷而言行谨慎，能够追求道义并正确地践行，可以说是好学的人。”解释：这句话传达了孔子对君子行为和修养的理念。“君子食无求饱”，意味着...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
一、译文如下：孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。”二、小小感悟：1、为什么孔子认为真的君子是不求吃饱穿暖的呢？➡对于现在的我们大多数人来说，每天辛苦工作无非就是能够...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好...
翻译如下：孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情...
“君子食无求饱”什么意思?
《论语》十二章“君子食无求饱”意思是：君子饮食不要求饱足。一、原文子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”二、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”...
君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言的翻译
“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言”原文翻译孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言”原文注释(1)就：靠近、看齐。(2)有道：指有道德的人。(3)正：匡正...
翻译子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓...
译文 孔子说：“做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”评析与感悟 一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为...
察布查尔锡伯自治县十味回答： 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【注释】 就:靠近、看齐. 有道:指有道德的人. 正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
诺纪15881838519问： 子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已. - ？
察布查尔锡伯自治县十味回答：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 慎:小心...
诺纪15881838519问： 子曰:＂君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.＂怎么翻译 - ？
察布查尔锡伯自治县十味回答：[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐. (2)有道:指有道德的人. (3)正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要...
诺纪15881838519问： “君子食无求饱”是什么意思?？
察布查尔锡伯自治县十味回答： 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.” 【语境】 听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” 【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”
诺纪15881838519问： 求翻译:君子食无求饱,居无求安 - ？
察布查尔锡伯自治县十味回答：[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正.【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住...
诺纪15881838519问： 子曰:“君子食无求饱........原文 翻译？
察布查尔锡伯自治县十味回答： <原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也己.” <语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” <译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理 解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能 名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,矫正自己的理解,这才是好学!”
诺纪15881838519问： 求《孔子论君子》 译文子曰:“君子食无求饱,居无求安....可谓好学也已.”(学而)子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义.(公治长)子欲居九... - ？
察布查尔锡伯自治县十味回答：[答案] 书上有
诺纪15881838519问： 君子食无求饱 - ？
察布查尔锡伯自治县十味回答：[答案] 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】孔子说:“君子,吃食不要求...
诺纪15881838519问： 谁知道＂子曰:君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.怎么翻译?这是中的!望知道的告知下!非常感谢!如遇到也有本张试卷中的... - ？
察布查尔锡伯自治县十味回答：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 1无通毋,不要,表禁止. 2安、饱:舒适和饱足. 1)郑玄曰:“无求安饱,学者之志有所不暇也.” 2)李中孚《四书反身录》:宋王曾乡会试并殿试皆居首,贺者...
诺纪15881838519问： 1.子曰:＂君子食求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.＂2.子曰:＂始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其... - ？
察布查尔锡伯自治县十味回答：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 子曰:“...
