妙喜居士六祖坛经诵读
六祖坛经原文 六祖坛经原文及翻译分别是什么
希望大师慈悲，迅速来京。”六祖接到诏书之后，上表称病谢辞，表示愿意在山林终其一生。薛简便说：“京城里的禅师们都说：‘想要体会佛道，必须要坐禅，修习禅定功夫；如果不透过坐禅习定而能得到解脱，那是不可能的事。’不知道大师的看法如何？”六祖说：“道要从自心去悟，怎么是在坐呢？经上说...
佛菩萨示现是什么意思?哪些人可能是佛菩萨示现?_阳光师姐的清净之疆(主...
他请我到禅堂里面跟大众讲开示,人家参禅二、三十年了,我总不能劝他们念佛,劝他们改变修学方法,所以我就在《六祖坛经》里面摘取一、两段,赞叹圣一法师,赞叹这个法门,赞叹同修大众,使大众对法师增长信心,这样他们能生欢喜心。古大德常讲:“若要佛法兴,唯有僧赞僧。”决不能说:“禅很难成就,净土好!”那我们就...
禅的真谛是什么
禅：（Dhyana）全称禅那又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑。静思维。《五灯会元》卷一。：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶’ ”这大概是普遍认同禅宗的由来。现在...
不是出家师父给众生讲佛法如法吗?
居士讲解佛法，是可以的。从佛教历史来看，有维摩诘居士，庞蕴居士，黄念祖居士，李炳南居士，南怀瑾居士，玛尔他译师（密勒日巴的上师），……等等，都是很著名的讲经说法的居士。《六祖坛经》记载，惠能大师得到衣钵之后，在猎人队伍中避难十五年，经常给猎人讲解佛法，这十五年，慧能大师还没有出家。普通...
赵朴初究竟算不算和尚?
佛教徒中的居士,受持一戒到五戒,是可以娶妻生子的;只有比丘和比丘尼才叫出家人.佛法广大,针对不同因缘根基人有不同的修行方法,大家一般所见是出家人的修持方法,不结婚不吃肉等等;其实还有很多其他法门.佛教徒不是光从外表和行为就能辨认出来的,一般他也不会主动说自己的境界和修法,那是破戒.前一偈是...
怎样解决心理问题?
正如《六祖坛经》所说:“菩提自性,本来清净,但悟此心,直了成佛。”虽然心原本万法具足,为什么我们会有那么多需求呢?那就是妄心的作用。现代人的需求几乎是古人的百千倍,是否因此比古代人活得开心呢?其实未必。在妄心的层面,往往会将需求被满足所产生快感当做快乐本身。当一种需求产生时,就想法设法地创造条件满足...
哪些佛经主要是教人修身养性的?最好详细点
回答：六祖坛经、金刚经、圆觉经、观无量寿佛经 六祖坛经云:“善知识,世人终日口念般若,不识自性般若;犹如说食不饱,口但说空,万劫不得见性,终无有益。善知识,‘摩诃般若波罗蜜’是梵语,此言大智慧到彼岸。此须心行,不在口念。口念心不行,如幻如化,如露如电。口念心行,则心口相应,本性是佛,...
求《禅宗》论文1000字谢谢了,大神帮忙啊
《六祖法宝坛经》之所以得到广传被大家喜欢,正是和我们的口味。大家都喜欢顿悟,恨不得你告诉我一个方法,马上让我开悟。事实上哪有那么简单的事情。 譬如一个人问月亮在什么地方,佛把手指向月亮说:“在那”。那个人以为手指就是月亮。其实佛是要告诉他顺着手指看。《金刚经》云:“若人言如来有所说法,即为谤佛...
六祖临终时说有两位菩萨出现是哪两位菩萨
我在初读《六祖坛经》时也很好奇六祖说的是哪两位，但因当时对佛教历史也不了解，读过就过去了。看到你这个问题，我又花了几个小时看了一下禅宗的历史，验证心中所想。六祖说：“吾去七十年，有二菩萨，从东方来。一出家，一在家，同时兴化，建立吾宗。”六祖示灭于公元713年，70年后是783年，...
六祖大师说什么是功德:见性是功平等来自方然居士
在《六祖坛经》中，惠能大师清楚地阐释了功德的含义。"师又曰：“见性是功，平等是德，念念无滞，常宴凳搜见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻...
浮梁县消络回答： 何其自信本清净
休徐13994992176问： 急!!!!急求六祖坛经念!诵!全!集! - ？
浮梁县消络回答： 南无阿弥陀佛.先赞叹师兄亲近佛法. 《六祖大师法宝坛经》简称《六祖坛经》.以下是原文的连接: http://boruo.goodweb.cn/books/0011.htm 这个网站有时候会打不开,所以您可以把文章复制到电脑保存,方便阅读. ==================...
休徐13994992176问： 菩提自性,本来清净.但用此心,直了成佛＂是谁的言论 - ？
浮梁县消络回答： 六祖惠能大师的言论.是《六祖坛经》上的经文,摘录这段原文如下: …… 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法.师升座次,刺史官僚三十余人,儒宗学士三十余人,僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要.大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.……
休徐13994992176问： 《坛经》两则 翻译 - ？
浮梁县消络回答： 译文: 五祖弘忍(方丈)于夜半三更时分叫慧能到方丈室,讲解《金刚经》.慧能一听,当下就大悟.那一夜传授佛法的事,其他人都不知道. 五祖就把佛法和世代相传的衣钵正式传与慧能,说:“你现在就是第六代方丈,衣钵将成为信物,...
休徐13994992176问： 明奘法师:六祖坛经说什么 心原是妄 知心如幻 - ？
浮梁县消络回答： 明奘法师开示:大师告众曰:“善知识!菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛.”大师开篇就说了十六个字,简单直接.我们能够有今天这个机会,听闻佛法的精髓,然后在自己的内心树立起正见,这就是法要.六祖的法要是超出大乘...
休徐13994992176问： 禅宗里的无念是怎样一种境界 - ？
浮梁县消络回答： “无念为宗”、“无相为体”、“无住为本”,是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨.《六祖坛经》是目前唯一非佛说而称为经的汉文经典,也是世界佛经史上第一部非佛说的异国经典.今天我们就来讨论一下,禅宗中的这个无念到底是怎样的...
休徐13994992176问： 烦恼即菩提的出处 - ？
浮梁县消络回答： 《六祖坛经 般若品》善知识,凡夫即佛,烦恼即菩提.前念迷,即凡夫;后念悟,即佛.前念着境,即烦恼;后念离境,即菩提.
休徐13994992176问： 六祖坛经就是金刚经吗?为什么 ? - ？
浮梁县消络回答： 六祖坛经不是金刚经.因为六祖坛经是六祖慧能所说,金刚经是释迦摩尼佛所说.
休徐13994992176问： 何谓'开佛知见'呢? - ？
浮梁县消络回答： 六祖坛经讲记 (第二十五集) 1981 台北中广电台 档名:09-04-25 http://www.amtb.tw/09/09-04-25.xml【若能正心,常生智慧,观照自心,止恶行善,是自开佛之知见.汝须念念开佛知见,勿开众生知见.开佛知见,即是出世.开众生知见,...
休徐13994992176问： 何为心性,佛教网 - ？
浮梁县消络回答： 名称很多:如来藏性,妙真如性,妙明真心,真心本性,本来面目……《六祖坛经》云:【祖以杖击碓三下而去.惠能即会祖意.三鼓入室.祖以袈裟遮围.不令人见.为说金刚经.至应无所住而生其心.惠能言下大悟.一切万法不离自性.遂启祖言.何期自性本自清净.何期自性本不生灭.何期自性本自具足.何期自性本无动摇.何期自性能生万法.祖知悟本性.谓惠能曰.不识本心.学法无益.若识自本心.见自本性.即名丈夫.天人师.佛.】 您还可以看《文殊师利所说不思议佛境界经》《文殊师利般若经》《金刚般若波罗蜜经》
