夫民不知子父讼之不善者久
...孔子曰:“未可杀也。夫民不知子父讼之不善者久 矣,是则上过_百度...
鲁国有一对父子提起诉讼，康子想要杀掉他们。孔子说：“不能杀。老百姓不了解父子之间打官司不符合道义这种情况由来已久，这表明执政者失道。如果执政者有道，这样的人就会没有了。”打官司的父子听到这些话后，请求不再打官司。康子说：“治理百姓要依靠孝道。杀掉一个不孝之人，来羞辱那些缺少孝行...
《孔子集语》卷十(3)
《荀子·宥坐》孔子为鲁司寇,有父子讼者,孔子拘之,三月不别。其父请止,孔子舍之。季孙闻之不悦,曰:"是老也,欺予,语予曰:'为国家必以孝。'今杀一人以戮不孝,又舍之。"冉子以告,孔子慨然叹曰:"呜呼!上失之,下杀之,其可乎?不教其民而听其狱,杀不辜也。三军大败不可斩也,狱犴不治不可刑也。...
说苑:卷七政理
孔子曰:「未可杀也。夫民不知子父讼之不善者久矣,是则上过也;上有道,是人亡矣。 」康子曰:「夫治民以孝为本,今杀一人以戮不孝,不亦可乎?」孔子曰:「不孝而诛之,是虐杀不辜也。三军大败,不可诛也;狱讼不治,不可刑也;上陈之教而先服之,则百姓从风矣,躬行不从而后俟之以刑,则民知罪矣;夫一...
孔子诛杀少正卯,史上是虚构还是确有其事?
似乎孔子大奸大猾的嘴脸已昭然若揭。但“孔子诛杀少正卯”一事是一件悬案，历史上怀疑此事子虚乌有的学者大有人在。又经现代学者的缜密考证，此事为战国末期法家人物虚构之说，已成为确凿无疑的铁案。陈先生未经任何考证便引用此事讥评孔子，未免有举例失真之误。首先从史实上辨正，孔子根本没有诛杀少...
...康子欲杀之。孔子曰:‘未可杀也,夫民不知父子讼之为不义久矣,是则...
这段话出自《韩诗外传》卷三。我尝试着翻译就是：鲁国有父子二人因纠纷而打官司的，季康子认为这是不对的，所以想要杀了这对父子。孔子制止说：“不能杀啊，百姓已经长时间不知道父子之间打官司这种行为是不义，这是施政者没有做好引导。”下面应该还有一句“上有道，人亡矣。讼者闻之，请无讼。...
五帝本纪第一译文
尧知子丹朱之不肖(3),不足授天下,于是乃权授(4),授舜则天下得其利而丹朱病(5);授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人(6)”,而卒授舜以天下。尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜(7),狱讼者不丹朱而之舜(8),讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜(9)...
孟子 告子上翻译
公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善:是故文武兴,则民好善。’...孔子曰:“为此诗者,故有物必有则:民之秉彝也,故好是懿德。”中间... 公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善:是故文武兴,则民好善。’...孔子曰:“为此诗者...
慎言文言文阅读答案
”平公曰:“善!” 齐宣王谓尹文曰:“人君之事何如?”尹文对曰:“人君之事,无为而能容下。 夫事寡易从,法省易因;故民不以政获罪也。大道容众,大德容下;圣人寡为而天下理矣。 书曰:‘睿作圣’。诗人曰:‘岐有夷之行,子孙其保之!’”宣王曰:“善!” 成王封伯禽为鲁公,召而告之曰:“尔知为人上...
汉书戾太子传全文翻译
上怒甚,群下忧惧,不知所出。壶关三老茂上书曰:“臣闻父者犹天,母者犹地,子犹万物也。故天平地安,阴阳和调,物乃茂成;父慈母爱,室家之中子乃孝顺。阴阳不和,则万物夭伤;父子不和,则室家丧亡。故父不父则子不子,君不君则臣不臣,虽有粟,吾岂得而食诸!昔者虞舜,孝之至也,而不中于瞽叟;孝已被谤...
朱冲文言文
彦博嗣成父志,益储粟。元昊来寇,围城十日,知有备,解去。 迁天章阁待制、都转运使,连进龙图阁、枢密直学士、知秦州,改益州。尝击球钤辖廨,闻外喧甚,乃卒长杖一卒,不伏。 呼入问状,令引出与杖,又不受,复呼入斩之,竟球乃归。召拜枢密副使、参知政事。 贝州王则反,明镐讨之,久不克。彦博请行,命为...
屯溪区宁通回答：[答案] 你想问什么呢?是翻译还是什么?这段话出自《韩诗外传》卷三.我尝试着翻译就是:鲁国有父子二人因纠纷而打官司的,季康子认为这是不对的,所以想要杀了这对父子.孔子制止说:“不能杀啊,百姓已经长时间不知道父子之间打...
兴菡15341621964问： 孟子.离娄下原文及翻译仲尼... - ？
屯溪区宁通回答： 卷八 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆...
兴菡15341621964问： 道德经第八十章 翻译 - ？
屯溪区宁通回答： 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少.【陈】陈列,安放.【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好.【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好.【虽有舟舆,无以乘之】虽然有船有车,却没必要乘坐它们(因国土小,各国又互不往来)【虽有甲兵,无所陈之】虽然有铠甲兵器,却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国之间互不往来,没有争夺,永远太平,其实就是要退回很早的原始社会中去.,
兴菡15341621964问： 《孟子.告子上》的全诗 - ？
屯溪区宁通回答： 孟子·告子上告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬.”</FONT>知 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人...
兴菡15341621964问： 15条论语原文及翻译 - ？
屯溪区宁通回答： 1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也...
兴菡15341621964问： 《孟子 告子上》翻译？
屯溪区宁通回答： 公都子曰:“告子曰:'性无善无不善也.'或曰:'性可以为善,可以为不善;是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴①,则民好暴.'或曰:'有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而有微...
兴菡15341621964问： 皮日休的<<原谤>>原文及翻译..急 - ？
屯溪区宁通回答： 原文: 天之利下民,其仁至矣!未有美于味而民不知者,便于用而民不由者,厚于生而民不求者.然而暑雨亦怨之,祁寒亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之.是民事天,其不仁至矣!天尚如此,况于君乎?况于鬼神乎?是其怨...
兴菡15341621964问： 老子的《道德经》的内容 - ？
屯溪区宁通回答：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
兴菡15341621964问： 《孟子,告子上》全文 - ？
屯溪区宁通回答： 公都子曰:告子曰:『性无善无不善也.』或曰:『性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴.』或曰:『有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而不微子启、王...
兴菡15341621964问： 孔子的文言文 - ？
屯溪区宁通回答： 传世名言 不学礼,无以立. 己所不欲,勿施于人. 己欲立而立人,己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之. 居处恭,执事敬,与人忠. 君子...
