夫庸知其年之知是什么意思
“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“其”是什么意思?
“其”代指老师。出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。原文节选如下：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译文如下：生在我前面，他懂得道理本来...
急求韩愈的古文《师说》的现代翻译,详细的再加50
“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”出生在我之前，他懂得道理，本来比我早，我当然要跟着他学；出生在我之后 ，如果他懂得道理，也比我早，我也应该跟着他学。 “吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”我是学道理啊，那何必问他的...
师说原文及翻译
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师...
《师说》原文翻译和作者介绍
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师...
师说的三处对比 [《师说》两处用语辨惑]
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 这是韩愈《师说》一文中的一个段落,它是一个因果关系的句群。前两句分析事理,后一句得出结论,由“是故”联结,浑然天成。不过其中有两处瑕疵:一处为句子结构上的,一处为逻辑推理上的。 一、“夫庸知其年之先后生于吾乎”的结构辨惑 综观历来有关文白对...
《劝学》《师说》的原文和翻译。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而...
吾师之道,夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱,无长无少,道之所存...
译文：我学习的是道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
吾师道也夫庸知其年之先后生于我乎 翻译?
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于...
《劝学》
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师...
古人勤学的古文 要原文。翻译。及注解
〔8〕从而师之:跟从(他),拜他为老师。师之,即以之为师。 〔9〕夫庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?庸,岂,哪。知,了解,知道。 〔10〕道之所存,师之所存:知识、道理存在的地方,就是老师存在的地方。 〔11〕师道:从师学习的风尚。 〔12〕出人:超出(一般)人。 〔13〕...
杨浦区利必回答：[答案] 该文来源于韩愈的《师说》“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独 ...
雷妹18072237542问： 求韩愈的《师说》其中的古今异义,特殊词句,一词多义. - ？
杨浦区利必回答：[答案] 古今异义 学者 古义:求学的人,读书人.如:古之学者必有师. 今义:有专门学问的人. 句读 古义:句子停顿的地方.如:句读... ④ (士大夫)则群居而笑之. 5. 固定格式: 夫庸知其年之先后生于吾乎(“庸……乎”,表示反问,意思是“难道……吗?...
雷妹18072237542问： 吾师道也,夫庸知其年先之后生于吾乎. 翻译不需要了,请求单个词的意思 - ？
杨浦区利必回答： 直译:吾:我.师:学习.道:道理.也:语气助词,相当于“啊”.夫:发语词,不译.庸:用.知:晓得.乎:助词,相当于“呢”. 意译:我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?
雷妹18072237542问： 《师说》中的夫庸知其年之先后生于吾乎中的'之'是什么意思? - ？
杨浦区利必回答：[答案] 之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独 可以理解为结构助词 的,但也可以作为文言文中经常使用的一种方法,...
雷妹18072237542问： 夫庸知其年之先后生于吾乎的其是什么意思 - ？
杨浦区利必回答： 意思是:我学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?吾师道也:我(是向他)学习道理.师,用做动词. 夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道.知,了解、知道.之,取独.
雷妹18072237542问： 翻译:夫师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎. - ？
杨浦区利必回答：[答案] 翻译: 我是向(这个人的)“道”学习,我怎么知道他(这个人)的年纪是出生得比我早还是比我晚呢? 就是向别人学习跟这个人的年龄大小没什么关系的意思~
雷妹18072237542问： “夫庸知其年之先后生于吾乎”的“之”是什么意思? - ？
杨浦区利必回答： 之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.同时可说成取独 可以理解...
雷妹18072237542问： “夫庸知其年之先后生于吾乎”的“之”是什么意思 - ？
杨浦区利必回答： 之:结构助词,取消句子独立性. 韩愈的《师说》:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎”. 整句话的意思是:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?
雷妹18072237542问： 师说重点字词 - ？
杨浦区利必回答： 〔1〕学者:求学的人.〔2〕道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则.可以参看本书上面所选韩愈《原道》.〔3〕受:通“授”.〔4〕业:泛指古代经、史、诸子之学及古文写作,可 以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述...
雷妹18072237542问： 《师说》夫庸知其年之先后的其怎么解？
杨浦区利必回答： 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 解释:我学习的道理,哪管他的生年比我早还是比我晚呢? 其:代词,指他的
