吾师之道，夫庸知其年之先后生于吾乎，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
参考答案：
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少，道之所存，师之所存也。本材料可用于（师道）（尊师）等话题的写作。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。本材料可用于（师道）、（尊师）、（教学相长）、（合作）等话题的写作。
请采纳，谢谢支持！
因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
出自《师说》，是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
全文（节选）如下：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文如下：
古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
扩展资料：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
参考资料来源：百度百科——师说
我学习的是道理，哪里去考虑他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵或是低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是什么意思
“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。无贵无贱， 无长无少，老师不分大小，但凡有知识传输给我们，就是我们的老师。有时候某人矫正我们“一个字”，也能称其为我们的“一字之师”
吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎翻译 吾师道也夫庸知其年之先后...
“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”意思是：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢。这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》，是一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了...
夫庸知其年之先后生于吾乎出自哪里?
“夫庸知其年之先后生于吾乎”的意思是：哪管他的生年比我早还是比我晚呢？出处：出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》，“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”翻译：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？...
夫庸知其年之先后生于吾乎?的翻译
这句话出自韩愈的《师说》。原文如下："生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。"翻译成现代汉语就是：“出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，...
“夫庸知其年之先后生于吾乎?”是什么意思?
“吴师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”意思是我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要...
吾师道也,付庸知其年之先后生于吾乎,是什么文言句式
这句的句式是倒装句，状语后置。原文：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译文：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。出处：《昌黎先生集》—...
夫庸知其年之先后于吾乎?的翻译是什么
”夫庸知其年之先后生于吾乎“意思：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？出处：《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。原文节选：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：我（应该）跟从（他）把他当作老师；我（是向他）学习道理...
吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎原文的意思及出处
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于...
吾师道也夫庸知其年之先后生于我乎 翻译?
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而...
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是什么意思
意思是：我学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。
林柿柴胡：[答案] 庸……乎,译为“难道……吗”.
翔安区14796077146： 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? - ？
林柿柴胡：[答案] 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 我学习的是知识道理,又何必理会老师的年龄比我大还是小呢
翔安区14796077146： 翻译下列语句.1、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?___________________________________________________________________________... - ？
林柿柴胡：[答案] 1、我是学习道理(以道为师),哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢? 2、任凭小船在江面上飘荡,越过浩荡渺远的江面.
翔安区14796077146： 吾师道也,夫庸知其年先后于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也, - ？
林柿柴胡：[答案] 我以有道者为老师学习,难道还要分清楚他的年纪相比大小于我吗?因此没有贵贱之分,没有老少之分,道理存在的地方,就是是我学习的对象榜样
翔安区14796077146： 韩愈 师说选句 朗读节奏划分生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾... - ？
林柿柴胡：[答案] 生乎/吾前,其闻道也/固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也/亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎? 这里的 乎同于.“也”有的是语气助词,舒缓语气.最后一句,意思是 哪里管他比我生的早还是玩呢.
翔安区14796077146： 师说中有特殊用法的词语 - ？
林柿柴胡：[答案] 一. 通假字 1 师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,教授) 2 或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu) 二、古今异义 (1... (3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性) (4) 夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消...
翔安区14796077146： 把下面的句子翻译成现代汉语.(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?_______________________________________________________(2)今... - ？
林柿柴胡：[答案] (1)我是向他学习道理啊,哪管他的年龄比我大还是比我小呢? (2)现在我部署水军八十万之多,将要跟将军在东吴一同打猎. (3)秦时项伯就与我结交,当时他杀了人,我使他活了下来;现在事情紧急,因此他来告诉我.
翔安区14796077146： “吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”《论语》中与之意思相近的一句话是哪句? - ？
林柿柴胡：[答案] 答案是: 三人行,必有吾师焉.
翔安区14796077146： 吾师道也,夫庸知其年之先后生也于乎?是故无贵贱,无长无少,道之所存,师之所存也.的解 - ？
林柿柴胡：[答案] 韩愈《师说》里的几句话 我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢 因此不管 地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里.
翔安区14796077146： 吾师道也,夫庸知其年先之后生于吾乎. 翻译不需要了,请求单个词的意思 - ？
林柿柴胡： 直译:吾:我.师:学习.道:道理.也:语气助词,相当于“啊”.夫:发语词,不译.庸:用.知:晓得.乎:助词,相当于“呢”. 意译:我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?
