夫学贵得之心+文言翻译
“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况...
意思是：学习贵在掌握它的核心思想，在心里寻求、揣摩并否定它，即使这些知识出自孔子之口，也不敢把它当成对的。何况他的学识更比不上孔子。出自明代王阳明的《答罗整庵少宰书》：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎。”...
夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。文言翻译...
学习要有自己的理解和心得，如果按照自己的理解是错误的，即使这是孔子说的话，也不能认为就是对的
夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未...
学习贵在掌握它的核心思想，在心里寻求、揣摩并否定它，即使这些知识出自孔子之口，也不敢把它当成对的。何况他的学识更比不上孔子。
(急)学贵专心的翻译,满意再加分 ~~~
于心，譬若聋者之歌，效人为之，无以自乐，声出于口则越〔越〕飘扬。而散矣。注：《学贵专心》本文选自《刘子》卷一，原题为“专务”，现题为编者所拟。刘昼，字孔昭，渤海阜城人，北齐思想家。《北史》、《北齐书》有传。《刘子》一书，针对当时的社会时弊，表达了作者治国安民的思想主张和...
王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为...
他们都坚持天理是宇宙万物的本源，只是程朱理学认为天理独立于人体之外，若想找寻天理必须通过格物致知的方法才能有所成就，故程朱理学属于哲学派别中的客观唯心主义；而陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身，摒除欲望才能达到对天理的体悟，故属哲学派别中的主观唯心主义。
...中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以...
B 试题分析：该题为材料型选择题，旨在考查学生的信息提取与分析的能力。该题材料中的核心思想就是“学贵得之心”，结合王守仁的思想，他认为学习的主要途径是能够致良知，故B项正确。
王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子...
C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。王守仁（阳明）是心学的集大成者，所以C．主张通过内心反省获得新知。具有早期民主启蒙思想性质的思想家是明末清初的思想家而不是王守仁，所以A．具有早期民主启蒙思想性质不能选。否定孔子儒家思想的地位的是...
蔡文姬文言文
2. 《帮你轻松学文言》中《蔡文姬》的翻译 董祀为屯田都尉①,犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰:“蔡伯喈女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。操曰:“诚实相矜,然文状⑤已去,奈何?”文姬曰:“明公⑥厩...
“学贵得师,亦贵得友”的意思!非常急!!
亦贵得友”出自明•唐甄《潜书•讲学》。此名句强调为学过程中“师”与“友”的重要性。没有良师指点，将惑于一个又一个迷津而没有益友切磋，也不可能有学业上的精进。因此，“学”既贵得师，又贵得友。“师”为指航灯，“友”犹共济者。无“师”无“友”，则难渡学海。
文言文翻译
翻译：韩愈告诫他说：“求学，可贵的在于有恒心能坚持到底。求学时如果没有一颗恒心，有时向老师学习，有时却不向老师求教，容易只在小的方面学到，而大的方面却丢弃了”原文：李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。翻译：李蟠听了这些话之后，方才下定决心，于是学到并取得了一番成就。
邯山区复方回答：[答案] 语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力.圣人的话未必全对,庸常之语也有金言.虽主要讲治学,但于人生亦大有裨益
云鲁15783882553问： “夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也.而况其未及孔子者乎”求翻译! - ？
邯山区复方回答： 就是要区别普通的口耳之学,虽然是孔子的学说:学习贵在内心的体验,之所以取名为心学个人觉得推荐答案不太准确王阳明的心学,也不敢认为是正确的,若是所学有违于自己的内心的话,就是说要用自己的内心去体验所学,更何况那些不及孔子的人的学说了.觉得正确的含义应该是
云鲁15783882553问： 明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出夫学贵得之心求之于心而? ？
邯山区复方回答： 【答案】B【解析】王阳明认为学习的可贵之处“得之心”“求之于”即“致良知”,良知是存在于人心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,所以要努力学习,加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性,A项没有反映出学习的目的,故A项错误,B项正确;程朱理学格物致知,与王阳明求理方式相反,故C项错误;顾炎武倡导经世致用,主张到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题,与题意无关,故D项错误.
云鲁15783882553问： 王守仁(阳明)说:夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其...王守 ？
邯山区复方回答： 【答案】C【答案解析】试题分析:本题主要考查陆王心学.解答此题首先要理解材料的含义:不以孔子的是非为标准,判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳.分析选项, C项符合题意.A项体现不出民主思想;B项错误,心学依然是儒家思想; D项与题意不合“夫学贵得之心”.所以应选C.考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学
云鲁15783882553问： 初中文言文常考句子(带解释) - ？
邯山区复方回答： 2011年中考教材文言文常考句子翻译归纳 第一册 1.温故而知新,可以为师矣:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了. 2.学而不思则罔;思而不学则殆:光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就会...
云鲁15783882553问： 管子有关评玉的九德,古文翻译 - ？
邯山区复方回答： 一、翻译:1、夫玉之所贵者,九德出焉.(玉所以贵重,是因为它表现出九种品德)2、夫玉温润以泽,仁也.(玉石表面 温暖滑润又有光泽,这代表了仁爱的品质)3、邻以理者,知也.(清澈而有纹理, 代表着知识博学的品质)4、坚而不...
云鲁15783882553问： 赵襄主学御 - 语文古文翻译赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐;三易马而三后.襄主 ？
邯山区复方回答： 你好! 赵襄主学御于王子期②,俄尔与于期逐③,三易马而三后.襄主曰:“子 之... ⑥诱道:诱马于道. ⑦先后心:即争 先恐后之心.⑧上:同“尚”,还.ؤ 【译文】إ ...
云鲁15783882553问： 高中历史选择？
邯山区复方回答： A和B是程朱理学代表,王夫之主要思想特色是唯物论,王阳明是心学代表,主张心外无物,再从“求之心而非也”判断,这句话 应出自王阳明.
云鲁15783882553问： 《门可罗雀》古文翻译 - ？
邯山区复方回答： 比喻访客稀少或生意非常清淡.出处《史记·汲郑列传》 司马迁阐述汉初汲黯、郑当时二位大臣之事迹.汲黯于景帝时任太子洗马,在武帝时任东海太守,后又召为主爵都尉;而郑当时则先任太子舍人,后迁为大农令.二人其时皆位居高官,受...
云鲁15783882553问： 翻译以下这篇文言文？
邯山区复方回答： 邴原小时候就失去了父亲,几岁时,路过书塾哭了,老师问:“你为什么哭啊?”邴原说:“是去父亲的人容易悲伤,贫困的人容易感伤,那些读书的人,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子,我一来羡慕他们不是孤儿,而来羡慕他们能够学习,内心感伤.因此而哭泣.”老师怜悯地跟他说:“你想要读书就来吧!”邴原说:“没钱资助.”老师说:“你如果有志气,我白白教导你,不要钱.”(邴原)于是读书了,一个冬天的时间,就读熟了《孝经》和《论语》.
