夫军国之弊有五害焉其一曰何
三国志的问题
主张简任贤能,赋予机断行事之权,使之“战胜于外，成功于内”(《诸葛亮集》,中华书局1960年8月版，下同)。认为将领要有“以身殉国”、忠贞不渝的节操；能总文武、操刚柔，先仁义而后智勇；要善知形势、进退、虚实、险阻；不恃强、不怙势、不轻敌、不傲才，身先士卒，体恤部伍。治军方面，主张重...
什么是为将之道?(用经典回答)
一、强调“五事”，把“将”的作用放在了十分重要的位置 孙子十分重视将帅在战争中的作用，把它作为战争条件的“五事”（“道、天、地、将、法”）之一，作为衡量战争胜负标准的“七计”之一（“将孰有能”《计篇》）。在《谋攻》篇中指出：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱...
逐恶拓例
正当黄帝一行人焦虑万分之际，他们瞥见一位在空旷野地放牧的少年。黄帝急忙上前询问，希望得到前往具茨山的指引。少年自信地回答道：“方向我当然清楚。”黄帝心生欣喜，紧接着问道：“那么，你知道大隗的居所吗？”少年瞥了黄帝一眼，从容地答道：“我无所不知。”黄帝见其机智，便逗他说：“你口气...
三国里,诸葛亮的错误和弱点有哪些?
因为魏延始终得不到真正独统一军的机会。这说明诸葛亮有唯我独尊的心态，这对蜀国很不利。6、不懂气候形成学、，一般一个人的功业达到顶峰就会目中无人，诸葛亮也是，他是蜀国的实际统治者，一人之下万人之上，一天除了打仗还是打仗。几乎不再学习什么新知识了，所以在他用熊熊烈焰把司马懿困在上方谷...
请帮助我解析诸葛亮的<<将苑>>通篇好吗?谢谢!!
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。○逐恶 夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三...
怎样对付出尔反尔的人
诸葛亮的《心书》既是一部兵书，也是一部识人用人的权略之书。在书中，诸葛亮列举了于国于军有害的五种人，这五种人，现在通俗的说法叫“小人”，也就是卑鄙猥琐上不了台面的人。原文是这样的：夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言...
<<三国志>>中诸葛亮用过哪些计谋
夫军国之弊, 有五害焉: 一曰, 结党相连, 毁 贤良; 二曰, 侈其衣服, 异其冠带; 三曰, 虚夸妖术, 诡言神道; 四曰, 关察是非, 利以动众; 五曰, 伺候得失, 阴结敌人. 此所谓奸伪悖德之人, 可远而不可亲也.将苑之人性篇夫人之性, 莫难察焉. 美恶既殊, 情貌不一. 有温良而为诈者, 有外...
有关君主作用的文言文
军国之弊有五害焉。 一曰结党相连,毁赞贤良;二曰侈其衣服,异其冠带;三曰虚夸妖术,诡言神道;四曰专察是非,私以动众;五曰伺候得失,阴结敌人。 知人之道有七焉。 间之以是非而观其志;穷之以词辩而观其变;咨之以计谋而观其识;告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事...
诸葛亮用了哪些计谋?
夫军国之弊, 有五害焉: 一曰, 结党相连, 毁 贤良; 二曰, 侈其衣服, 异其冠带; 三曰, 虚夸妖术, 诡言神道; 四曰, 关察是非, 利以动众; 五曰, 伺候得失, 阴结敌人. 此所谓奸伪悖德之人, 可远而不可亲也.将苑之人性篇夫人之性, 莫难察焉. 美恶既殊, 情貌不一. 有温良而为诈者, 有外...
诸葛亮气周瑜的诗句
将苑:卷一 ○兵权 夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。 将能执兵之权,操兵之势而临群下,譬如猛虎,加之羽翼而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。 ○逐恶 夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连,毁谮贤良;二曰侈其衣服,异其冠带;三曰...
墨玉县衍行回答： 孔明兵法二十四篇(以下是全文)——三国时期造就天下三分之势的著名政治家及军... 何可得也.将苑之逐恶篇夫军国之弊, 有五害焉: 一曰, 结党相连, 毁 贤良; 二曰...
羽儿13954099989问： 夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌…八曰狡言而不以礼.的解释 - ？
墨玉县衍行回答： 话说这当将军的人,有八种不好的习惯需要克服,一是贪得无厌……八是辩论(辩解)时不讲礼数…… 没有前后环境,不太好解释,＂有八弊焉＂也可能解释为有八个不好的习惯,但这样的话就成了另一种解释了,你结合环境来参考一下吧.
羽儿13954099989问： 急求《三国志》第四十三回翻译 - ？
墨玉县衍行回答： 这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘备抗曹而与江东 主和派进行的一次论辩.双方争论的中心问题是拒曹还是降曹. 江东诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权,群起而攻之,试图在诸葛亮 见到孙权之前先用车轮战术将其挑下马来.面对群儒的...
羽儿13954099989问： 《吕氏春秋·顺说》的翻译 - ？
墨玉县衍行回答： 从前,晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国.荀息说:“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公,这样去要求借路,一定会可以得到允许.”晋献公说:“垂棘之璧是先君传下来的宝贝;屈地所产的良马是我的骏马.如果他们接...
羽儿13954099989问： 孟子《养气章》译文 - ？
墨玉县衍行回答： 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....
羽儿13954099989问： 《吕氏春秋,唇亡齿寒》文言文翻译 - ？
墨玉县衍行回答： 原文出自《吕氏春秋·慎大览·权勋》中的故事,即:原文内容: 昔者晋献公使荀息假道於虞以伐虢.荀息曰: “请以垂棘之璧与屈产之乘,以赂虞公,而求假道焉,必可得也.”献公曰: “夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏...
羽儿13954099989问： 古代用语言取胜的故事要全古文的,快点,很重要!!! - ？
墨玉县衍行回答： 原文 九月甲午,晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也.晋军函陵,秦军氾南. 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞...
羽儿13954099989问： 论语十二章原文及翻译？
墨玉县衍行回答： 论语十二章原文及翻译 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?...
羽儿13954099989问： 《六国论》六国灭亡的思想根源是哪句话? - ？
墨玉县衍行回答： 是这句吧:子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草弃.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖...
羽儿13954099989问： 孟子梁惠王下翻译 - ？
墨玉县衍行回答： 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?” 齐宣王问道:“商汤流放夏桀,武王讨伐商纣,有这些事吗?” 孟子对曰:“于传有之.” 孟子回答道:“文献上有这样的记载.” 曰:“臣弑其君,可乎?” 宣王问:“臣子杀他的君主,可以吗?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫.闻诛一夫纣矣,未闻弑君也.” 孟子说:“败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫.我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊.”
