夫军国之弊有五害焉战地无疆
什么是为将之道?(用经典回答)
一、强调“五事”，把“将”的作用放在了十分重要的位置 孙子十分重视将帅在战争中的作用，把它作为战争条件的“五事”（“道、天、地、将、法”）之一，作为衡量战争胜负标准的“七计”之一（“将孰有能”《计篇》）。在《谋攻》篇中指出：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱...
逐恶拓例
在远古的岁月里，伟大的领袖轩辕黄帝怀揣着寻找大隗这位“完人”的理想，他希望能从大隗那里获取治理天下的智慧。为了这次重要的旅程，他聚集了一群经验丰富的向导和随从，然而在途经襄城郊外时，他们却陷入了迷途，无法寻觅出路。正当黄帝一行人焦虑万分之际，他们瞥见一位在空旷野地放牧的少年。黄帝急忙上...
求形容君王的意识深远程度 决定国势大局发展此类意思的古文或名人名言...
兵权者，是三军之司令，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。军国之弊有五害焉。一曰结党相连，毁赞贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人。知人之道有七焉。间之...
三国里,诸葛亮的错误和弱点有哪些?
因为魏延始终得不到真正独统一军的机会。这说明诸葛亮有唯我独尊的心态，这对蜀国很不利。6、不懂气候形成学、，一般一个人的功业达到顶峰就会目中无人，诸葛亮也是，他是蜀国的实际统治者，一人之下万人之上，一天除了打仗还是打仗。几乎不再学习什么新知识了，所以在他用熊熊烈焰把司马懿困在上方谷...
请帮助我解析诸葛亮的<<将苑>>通篇好吗?谢谢!!
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。○逐恶 夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三...
诸葛亮气周瑜的诗句
将苑:卷一 ○兵权 夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。 将能执兵之权,操兵之势而临群下,譬如猛虎,加之羽翼而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。 ○逐恶 夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连,毁谮贤良;二曰侈其衣服,异其冠带;三曰...
下列何书为诸葛亮所著
夫军国之弊, 有五害焉: 一曰, 结党相连, 毁 贤良; 二曰, 侈其衣服, 异其冠带; 三曰, 虚夸妖术, 诡言神道; 四曰, 关察是非, 利以动众; 五曰, 伺候得失, 阴结敌人. 此所谓奸伪悖德之人, 可远而不可亲也.将苑之人性篇夫人之性, 莫难察焉. 美恶既殊, 情貌不一. 有温良而为诈者, 有外...
<<三国志>>中诸葛亮用过哪些计谋
夫军国之弊, 有五害焉: 一曰, 结党相连, 毁 贤良; 二曰, 侈其衣服, 异其冠带; 三曰, 虚夸妖术, 诡言神道; 四曰, 关察是非, 利以动众; 五曰, 伺候得失, 阴结敌人. 此所谓奸伪悖德之人, 可远而不可亲也.将苑之人性篇夫人之性, 莫难察焉. 美恶既殊, 情貌不一. 有温良而为诈者, 有外...
要诸葛亮写过的所有诗句和文章。
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。○逐恶 夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三...
描述君主的文言文
军国之弊有五害焉。 一曰结党相连,毁赞贤良;二曰侈其衣服,异其冠带;三曰虚夸妖术,诡言神道;四曰专察是非,私以动众;五曰伺候得失,阴结敌人。 知人之道有七焉。 间之以是非而观其志;穷之以词辩而观其变;咨之以计谋而观其识;告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事...
伊金霍洛旗健胃回答： 语出《史记·高祖本纪》.这一典故说的是西汉初年,天下已定,汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会,喝了几轮酒后,他向群臣提出一个问题:“我为什么会取得胜利?而项羽为什么会失败?”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地,给立大功的人加官奉爵,所以能成大事业.而项羽恰恰相反,有人不利,立功不授奖,贤人遭疑惑,所以他才失败.汉高祖刘邦听了,认为他们说的有道理,但是最重要的取胜原因是能用人.他称赞张良说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(古人有名,有字,子房为张良的字).”意思是说,张良坐在军帐中运用计谋,就能决定千里之外战斗的胜利.这说明张良心计多,善用脑,善用兵. 后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵,指挥战争.
堂东15082368621问： 什么是为将之道?(用经典回答) - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 《孙子兵法》关于“为将之道”的思想和论述,对于我们培养高素质的优秀军事人才具有十分重要的借鉴价值和启示作用.一、强调“五事”,把“将”的作用放在了十分重要的位置孙子十分重视将帅在战争中的作用,把它作为战争条件的“五事...
堂东15082368621问： 诸葛恪临终写给姜维的24一篇主要写的什么?求具体 - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 【简介】 “兵法二十四篇”据说为诸葛亮晚年时候所著,上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗的经验.在五丈原之战中,诸葛亮在死前曾将此书和“连弩”之法传给了姜维,使姜维成为了诸葛亮最有力的继承人. 【内容】 兵法二十四篇——...
堂东15082368621问： 古人说有五种人不能乱来 - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 诸葛亮的《心书》既是一部兵书,也是一部识人用人的权略之书.在书中,诸葛亮列举了于国于军有害的五种人,这五种人,现在通俗的说法叫“小人”,也就是卑鄙猥琐上不了台面的人.原文是这样的:夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连,毁谮贤良;二曰侈其衣服,异其冠带;三曰虚夸妖术,诡言神道;四曰专察是非,私以动众;五曰伺候得失,阴结敌人.此所谓奸伪悖德之人,可远而不可亲也.
堂东15082368621问： 诸葛亮用过的计谋 - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 木牛流马 空城计 七擒七纵 八阵图 草船借箭 三次锦囊妙计 激将法(诸葛亮计激周瑜) 围魏救赵(孔明一纸救江东) 十面埋伏——孔明设伏擒张任 疑兵之计——孔明设疑胜曹操 各个击破——孔明安居平五路
堂东15082368621问： 诸葛亮教你如何识别和对付小人:有五种人不能亲 - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 核心提示:小人的功夫全在嘴上,因为他们没有实际能力,只能做口头上的巨人.诸葛先生还说到小人的一个外在特征:追求另类,喜欢铺张,浪费无节制,爱穿不一样的奇装异服.当然这是说的古代,古代礼仪严格,穿衣打扮等小节,也很讲...
堂东15082368621问： 请朋友古文翻译 - ？
伊金霍洛旗健胃回答： “穷之以辞辩而观其变”、“问之以是非而观其志” 是指＂穷尽其词来观察他的应变能力,以是非对错来考察他的志向节操.＂ 这是诸葛亮说的,他讲的是怎样用人、怎样观察人、判断人. 穷之以词的意思就是跟他辩论、把他问得没话说,这时他就会采取一些应变措施,于是也就给我没提供了判断他的材料. 问之以是非,就是说举一些似是而非的例子,听听他的意见,这样我们就可以了解他的观点、态度甚至人品、志向.
堂东15082368621问： 〈孙子兵法〉、虚实篇的内容 - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 虚实第六 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳.故善战者,致人而不致于人.能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也.故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之.出其所必趋,趋其所不意,行千里而不劳者,行于无...
堂东15082368621问： 求孙子兵法虚实篇翻译 - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 虚实篇 【原文】 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人.能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也.故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之. 【译文】 孙子说:大凡先到达战地而等待敌...
堂东15082368621问： 庄子与孔子的思想区别? - ？
伊金霍洛旗健胃回答： 儒道两家向来非常重视人生意义问题.庄子对他所在的那个大动荡时代的人的痛苦境遇体验深切,他始终以哲人的慧识关怀着个体的解脱.他发问道:＂终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,...
