天下之道其犹张弓翻译
天之道其犹张弓与是什么意思?
天之道，其犹张弓与”全文翻译：自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余...
天之道,其犹张弓与全文翻译是什么?
”在讲“天之道”时，老子使用的是比喻的手法，老子将“天之道”比喻成张开的弓箭，张开的弓箭是为了射捕猎物，要随着猎物的位置的移动而改变，高了压低它，低了抬高它。有余的就减少，不足的加以补足。所以“天之道”就是减少有余而补充不足。老子在讲完“天之道”后并没有戛然而止，而是很自...
天之道,其犹张弓与全文翻译是什么?
第一层:“天之道其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。”以“张弓”为喻,总结出天道“损有余而补不足”维持平衡的特点。第二层:“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”拿人道与天道对比,突出“人之道”背离“损有余而补不足”的天道。第三层:“孰能有余...
老子天之道其犹张弓乎分析
解释：天道不就像拉弓射箭吗？全文大意： 此章通过对比，指出自然规律是损有余而补不足，人世则与之相反，进而赞美了有道者不同于世俗的行为。《老子》先秦道家典籍﹐又名《道德经》。相传是老聃隐居之时过函谷关应函谷关关令尹喜所请而著，主要阐述自己的思想与社会经验等。道德经分上下两篇，原文上篇...
道德经第75章原文及译文
译文：人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，拓展：老子第七十七章原文及翻译：1、原文。天之道，其犹张弓与？高者抑...
“天之道其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之,天之...
译:天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的，用来补给不足的。具体原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足...
天之道其犹张弓与!高者抑之,下者举之...损不足以奉有余。是什么意思...
意思是：自然的规律，它不是和弯弓射箭所显示的道理一样吗？高了就要压低一些，低了就把它抬高一些。拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要剥夺不足的用来奉养有余的人。原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之...
天之道犹张弓乎的原文及翻译
老子的道德经里面的，第七十七章：“天之道，其犹张弓与，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”从这一章的语言，我们可以明显的又从人性的...
bai 天之道的译文
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。【译文】自然规律犹如射箭，弓位高了就往下压一压；弓位低了就往上抬一抬；它...
道德经77章原文及译文
道德经77章原文及译文如下：原文：1、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。2、天之道，损有余而补不足。3、人之道则不然，损不足以奉有余。4、孰能有余以奉天下？唯有道者。5、是以圣人，为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。译文：1、天道的自然的...
河曲县妇炎回答：[答案] 自然的规律,不是很像张弓射箭么?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉的过满了就把它放松一些,拉的不足了就把它补充一些.自然的规律,是减少有余的,补给不足的,可是社会的法则却不是这样,要减少不...
贝闻17048106258问： 文言文求翻译,天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道... - ？
河曲县妇炎回答：[答案] 天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些.多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要加以补足.天道,是减损有余的,用来补给不足的.但人之道却不是这样,总是减损不足的,用来供给有余的.有谁能...
贝闻17048106258问： 老子《天之道》原文、译文及课文分析 - ？
河曲县妇炎回答：[答案] 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.译文:天道不就象拉弓射箭吗...
贝闻17048106258问： 天之道,损有余而补不足出自哪?什么意思? - ？
河曲县妇炎回答： 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②.[译文] 自然的规律,不...
贝闻17048106258问： 天之道 损有余而补不足 - ？
河曲县妇炎回答： 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以...
贝闻17048106258问： 求《老子》的翻译! - ？
河曲县妇炎回答：[答案] 谋. 4 天网恢恢,疏而不失. 译文 1 有勇气自恃果敢,冒然行事的,必死.有勇气自认怯懦,不敢妄为的,得活.这两种勇气,... 5 强大的处于下势,柔弱的处于上势. 第七十七章 1 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. 2 ...
贝闻17048106258问： 其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,天之道.损有余而补不足.下面是什么?出自哪里?读九阴真经的就免开尊口了? - ？
河曲县妇炎回答：[答案] 【原文】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余而有以取奉于天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不居,其不欲现贤也. (...
贝闻17048106258问： 高者抑之下者翻译 - ？
河曲县妇炎回答： 高处不胜寒
贝闻17048106258问： “高考中”叔孙通列传的译文 - ？
河曲县妇炎回答： (1)叔孙通者,薛人也.及项梁之薛,叔孙通从之.败于定陶,从怀王.怀王为义帝,叔孙通留事项王.汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王.汉王败而西,因竟从汉.(2)汉五年,已并天下,诸候共尊汉王为皇帝于定陶.高帝悉去秦苛...
贝闻17048106258问： 天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 - ？
河曲县妇炎回答： 【原文】天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.【现代注解】...
