墨子是内发还是外铄论
孔子是内发论还是外铄论代表人物
孔子是内发论和外铄论的代表人物。在孔子的教育思想中，他强调了个体成长和发展的内在因素，同时也重视外部环境对个体成长的影响。1、孔子强调个体内在的成长和发展。他认为，人的本性是善良的，每个人都有自己的天赋和潜力，只要通过自我修养和努力学习，就可以实现自我完善和成长。孔子教导学生要自省、自...
在个体身心发展的动因问题上,荀子是中国古代“内发论”的代表人物,是否...
所以，荀子是中国古代“外铄论”的代表人物。
荀子是外铄论还是内发论
荀子是外铄论的代表人物，荀子提出“人之性恶，其善者伪也”“化性而起伪”。一、具体知识点：①内发论，又称遗传决定论，主要代表人物有董仲舒、孟子、弗洛伊德、格赛尔、威尔逊、霍尔、高尔登。②外铄论，又称环境决定论，主要代表人物有荀子、洛克、华生。二、考点细数：内发论内涵：强调内在因素，...
“穷养儿子,富养女”的观点体现了()论的观点。
【答案】：C 本题考查个体身心发展的动因。个体身心发展的动因有内发论、外铄论、多因素相互作用论。其中，外铄论强调人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。题干中“穷养儿子富养女”强调的是教育（外在力量）对人的发展的作用，C项正确。A项：内发论强调人的...
中国古代的荀子是内发论的代表,是否正确?
【错误】孟子是中国古代内发论的代表。他认为,人的本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。荀子是外铄论的代表人物。
下列选项中,属于内发论代表人物的是()。
【答案】：C 个体身心发展的内发论强调个体的身心发展由自身的需要决定,身心发展的顺序也由人的生理机制决定。内发论的主要代表是孟子、弗洛伊德、威尔逊、格塞尔、高尔顿等。洛克、华生、荀子是外铄论的代表。
中国古代“内发论”的代表人物有( )
【答案】：B 本题考查的是人身心发展的动因。个体身心发展的动因主要概括为内发论、外铄论、多因素相互作用。内发论强调内在对人产生的影响，强调内在的力量、内在的需要，如遗传、主观能动性等。代表人物有孟子、弗洛伊德、威尔逊、格赛尔、霍尔、高尔登。B 项正确。A、C 两项：孔子和韩非子均不属于...
荀子是内发论还是外铄论
荀子是外铄论 拓展知识:荀子(前340年-前245年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫...
内化论,内铄论和外铄论的代表人物有
内部言语活动阶段。外铄论：荀子、洛克、斯金纳。1、荀子：对于人自身的因素，是需要改造的。2、洛克：心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。3、斯金纳：人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。
下列说法错误的是( )。
【答案】：B 本题考查个体身心发展的动因与人物的对应。洛克提出“白板说”；荀子提出“性恶论”，均属于典型的外铄论代表人物。弗洛伊德提出“性本能”；柏拉图认为“观念先天地存在于人的灵魂之中”；孟子认为“万物皆备于心”，均属于典型的内发论代表人物。因此,荀子属于外铄论代表人物，柏拉图属于内...
路桥区阿司回答：[答案] 外铄论的著名代表人物有中国的(荀子),内发论的著名代表人物有孟子.
地版19549691018问： 中国古代内发论代表人是谁 - ？
路桥区阿司回答： 中国古代内发论代表人是孟子. 内发论:一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的. 孟子认为人的本性是善的,万物皆备于我心,人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端,这是仁...
地版19549691018问： 外铄论的代表人物是? - ？
路桥区阿司回答： 墨子,荀子,洛克,华生
地版19549691018问： 墨家学说是出世还是入世? - ？
路桥区阿司回答： 应该是入世,请参照下面一些墨家的相关资料和学说主张,希望对你有用 墨家 中国古代主要哲学派别之一.约产生于战国时期.该派创始人为墨翟(见墨子),故名.墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“矩子”,其成员到各国为官必...
地版19549691018问： 墨子是什么学派 - ？
路桥区阿司回答： 墨子名翟,是墨家的创始人,他的生卒年代已经不能确切知道,约生于公元前468年,死于公元前376年,鲁国(现山东西南部)人(一说宋国)人.是春秋、战国时期的思想家、政治家.墨子曾经学习儒学,因为对“礼”不满,而自己创立新...
地版19549691018问： 墨子的主要内容 - ？
路桥区阿司回答： 墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,还包...
地版19549691018问： 墨子的鬼神观是怎么样的? - ？
路桥区阿司回答： 墨子崇天志、主明鬼,因此显然对鬼神持一与孔子不同的态度.在《墨子》中常合言“天鬼”.若果认为墨子是小生产者思想的代言人,那么墨子重新捡起被孔子在有意识的放弃的鬼神天帝之信仰确实发人所思.在《墨子》中,鬼神思想贯彻于...
地版19549691018问： 墨子是功利主义者吗 - ？
路桥区阿司回答： 墨子言功利,和杨朱的＂为我＂大相径庭,他说的利,不是利己,而是普天同利,这种建立在理想国上基础上的功利主义,是《墨子》一书的基本道德观念. 墨学是代表小生产阶级说话的,具有一定的人民性.因此墨家反对剥削,崇尚劳动.提出“赖其力者生,不赖其力者不生”,“不与劳动”的,就不能“获其实”. 《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心思想,便是墨子提出的＂兼爱＂(兼相爱),＂兼爱＂是墨家学派的主要思想观点.其它非攻、节用、节葬、非乐等主张,也都是由此而派生出来的.墨子的＂兼爱＂,是对孔子思想体系的基本观念的＂仁＂的改造.墨子提倡＂兼相爱＂ ,就是说无差别地爱社会上一切人.
