国人皆曰不可+然后察之
...未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之...
意思是左右亲信都说某人好，不可轻信；众位大夫都说某人好，还是不可轻信；全国的人都说某人好，然后去考察他，发现他是真正的贤才，再任用他。出自——战国时期孟子《孟子·梁惠王上》。原文：国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国...
《孟子》节选原文和翻译
”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听;诸大夫皆曰不可，勿听;国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听;诸大夫皆曰可杀，勿听;国人皆...
所谓故国者原文及翻译
左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”2、译文：孟子拜见齐宣王，对他说：“通常所说的故国，不是指那国家有高大的树木，而是指它有累代的功勋之臣。你眼下没有亲近的臣子了。过去使用提拔的人...
体现孟子民本思想的句子有哪些?
“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去子。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然...
梁惠王下的原文5
王无亲臣矣，昔者所进④，今日不知其亡⑤也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可...
...未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之...
是使卑者逾尊,疏者逾戚,非礼之常,故不可不谨也。左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后...
国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之的意思
国内的人都说（某人）有才，听说后就去了解他，了解清楚他的才能、品行，此后就任用他。
孟子的五伦思想在现实中意义
关于“民本”思想，孟子有具体阐述。他说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去子。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察...
《孟子》六:梁惠王(下三)
左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。故曰,国人杀之也。如此,然后可以为民父母。” 齐宣王问曰:“汤放桀(jié),武王伐纣(zhòu),有诸?”孟子对曰:“于传(zhuàn)有...
给出这篇古文的译文
” 宣王说：“我怎样识别哪些人没有才干而不任用他们呢？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，...
平武县瑞立回答：[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 国人皆曰贤,然后察之.见贤焉,然后用之.左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之.见不可...
众裕15299185530问： 孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之.”孟子的话对我们选拔干部的启示是() - ？
平武县瑞立回答：[选项] A. 大范围的民主推荐或评议干部,可以避免少数人在用人上搞不正之风 B. 选拔干部就应该扩大民主,让全国人民直接选举 C. 靠组织或少数人考察推荐干部的方法应该废除 D. 多数人认可的干部必然是最好的
众裕15299185530问： 高三语文读本第五册目录提供57 - 62课的标题和原文,大部分是孟子的 - ？
平武县瑞立回答：[答案] 57《寡人愿安承教》 梁惠王曰:“寡人愿安承教.” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也.”“以刃与... 左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之.左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆...
众裕15299185530问： 孟子梁惠王？
平武县瑞立回答： 国君进贤,如不得已,将使卑踰尊,疏踰戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之.左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之;见不可焉,然后去之.左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之.故曰,国人杀之也.如此,然后可以为民父母.
众裕15299185530问： 所谓故国者中的词类活用 - ？
平武县瑞立回答： 孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也.” 王曰:“吾何以识其不才而舍之?” 曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸...
众裕15299185530问： 体现孟子民本思想的句子有哪些?额,越多越好哦,呵呵, - ？
平武县瑞立回答：[答案] 1、易其田畴,薄其税敛,民可使富也 2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧. 3、民为贵,社稷次之,君为轻. 4、左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见其贤,然后用之.左右皆曰不可,勿听;诸...
众裕15299185530问： 我凭什么上民本 作文 - ？
平武县瑞立回答：[答案] 民本与民权 个人就某物某事享有权利,从制度上确认资格,识别利益,规划关系,化解纠纷.在西方的历史上,古代雅典的... 《孟子》里讲的“国人皆曰贤,然后察之;国人皆曰不可,然后察之;国人皆曰杀,然后杀之”,都是议院民权思想的基础....
众裕15299185530问： 孟子四则第一则体现了什么政治主张 - ？
平武县瑞立回答： 孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻.”(《尽心下》)提倡“王道”政治,目的是劝告统治者重视人民,君与民同忧,同乐.在现实社会中,孟子的“民本”思想仍闪耀着智慧的光芒. 关于“民本”思想,孟子有具体阐述.他说:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见其贤,然后用之.左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见之可焉,然后去子.左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之.故曰国人杀之也.如此,然后可以为民父母.”(《梁惠王章句下》)
众裕15299185530问： 周朝时期“国人”和“野人”有什么区别 - ？
平武县瑞立回答： 1. 古代指居住在大邑内的人. 《周礼·地官·泉府》:“国人郊人从其有司.” 贾公彦 疏:“国人者,谓住在国城之内,即六乡之民也.”《左传·成公十三年》:“ 子驷 帅国人盟于大宫.”《史记·伯夷列传》:“ 叔齐 亦不肯立而逃之...
众裕15299185530问： 英语翻译国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之. - ？
平武县瑞立回答：[答案] 国君进用人才,如果不得已,将会使地位低的超过地位高的,关系远的超过关系近的,对此能不慎重吗?周围的人都说某人是贤才,还不能用他;卿大夫们都说某人是贤才,也还不能用他;举国上下的人都说某人是贤才,然后才可以考察他;考察到...
